中國(guó)類型電影及其研究的發(fā)展觀察

魯嘉茜

摘? ? 要： 國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展困境的集中凸顯使人們開始嘗試從不同的角度觀照國(guó)產(chǎn)影片的問題與現(xiàn)象，從國(guó)產(chǎn)類型片的發(fā)展為角度進(jìn)行切入，觀照以作品聯(lián)結(jié)構(gòu)成的藝術(shù)話語系統(tǒng)。通過探討中國(guó)類型電影的類型新融合與類型品牌化新動(dòng)態(tài)，對(duì)中國(guó)類型電影本體關(guān)注進(jìn)行反撥，也旨在參照美國(guó)好萊塢經(jīng)典類型電影成功原因，為發(fā)展中國(guó)本土更具有類型特質(zhì)、類型品格的電影做理論支撐與實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞： 類型研究? ? 類型審美? ? 品牌化

一、中國(guó)類型電影的發(fā)展觀察

（一）類型新融合：中國(guó)類型電影本土化發(fā)展的新闡釋

2012年國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展困境的集中凸顯使人們開始嘗試從不同的角度觀照國(guó)產(chǎn)影片的問題與現(xiàn)象。其中，國(guó)產(chǎn)類型片發(fā)展成為了一個(gè)極佳的切入角度。對(duì)中國(guó)類型電影的主要癥結(jié)進(jìn)行檢視，可以看出中國(guó)類型電影存在題材單一，類型結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作格局失衡的問題。近年來國(guó)產(chǎn)類型片雖取得了一定發(fā)展，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀類型電影。但與好萊塢豐富多元的電影類型相比較，現(xiàn)階段我國(guó)類型電影的題材范圍依舊比較狹窄，有很多題材尚未發(fā)掘。同時(shí)也表現(xiàn)為一種發(fā)展上的不平衡，將關(guān)注重點(diǎn)放在少數(shù)類型，相對(duì)忽略一些具有發(fā)展可能性的類型;中國(guó)類型電影多重復(fù)模仿，原創(chuàng)力薄弱，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。模仿主要來自兩個(gè)方向，分別是對(duì)好萊塢類型電影的模仿和對(duì)票房成功電影的模仿。對(duì)好萊塢類型電影的模仿導(dǎo)致部分類型片缺乏自身的本土化特色。當(dāng)一類影片大獲成功后，跟風(fēng)之作大量涌出，但質(zhì)量低下，很難打破限制，容易產(chǎn)生單一重復(fù)的風(fēng)格，缺乏原創(chuàng)性。

反觀美國(guó)好萊塢類型電影的發(fā)展，美國(guó)類型片的良性發(fā)展主要來源于各種類型的共存共生，而中國(guó)類型片發(fā)展困境主要來源于其將關(guān)注的重點(diǎn)放在少數(shù)類型上，相對(duì)忽略具有更多發(fā)展可能性的中低端類型，不利于長(zhǎng)期的健康發(fā)展。從而導(dǎo)致兩個(gè)問題：第一，類型樣式極其有限，無法滿足市場(chǎng)的需求;第二，對(duì)類型規(guī)范的追求與觀眾需求不平衡，導(dǎo)致票房的低下與發(fā)展前景的不被看好。

類型并非純粹意味著一成不變的標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)作套路，而是在類型的框架之下尋求電影敘事的突破與創(chuàng)新，打造一個(gè)包羅萬象的兼具開放性、創(chuàng)新性、新鮮感的藝術(shù)話語系統(tǒng)[1]（187-189）。值得一提的是，近年來一些類型雜糅的成功案例啟迪國(guó)產(chǎn)電影制作將類型雜糅與融合作為類型化發(fā)展的一項(xiàng)策略。如何真正將國(guó)族特色融入類型電影的發(fā)展之中、促進(jìn)國(guó)產(chǎn)類型電影本土化是中國(guó)電影發(fā)展一項(xiàng)亟待解決的問題。我們需要明確兩種態(tài)度對(duì)待中國(guó)類型電影：中國(guó)獨(dú)有的類型片要繼續(xù)深入發(fā)掘;移植自好萊塢的類型模式需要進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換。

類型電影的生產(chǎn)都以獲取觀眾的心理認(rèn)同和審美需要，使電影的內(nèi)容跟觀眾達(dá)到良好的互動(dòng)和情感共鳴為目的。為了能更好地符合中國(guó)觀眾的類型期待和審美情趣，移植自好萊塢的類型模式需要進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換。進(jìn)行本土化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵是將好萊塢的類型模式與中國(guó)具體的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化傳統(tǒng)相對(duì)照，將大眾文化流行趨勢(shì)與中國(guó)電影觀眾偏好興趣相融合來深化相關(guān)研究與實(shí)踐。歌舞片作為好萊塢的標(biāo)志性類型，在我國(guó)并沒有形成成熟的發(fā)展勢(shì)態(tài)。2011年上映的電影《鋼的琴》采用了歌舞類型的元素以及好萊塢電影的經(jīng)典幕式結(jié)構(gòu)，算作歌舞片類型在中國(guó)本土的一次比較新鮮的嘗試。但電影中，歌舞只是裝飾，電影講述的完全是中國(guó)故事。既展現(xiàn)了工人階層的變遷，也書寫了個(gè)體生命體驗(yàn)，使電影兼具歷史感和人文關(guān)懷，代表著一種大眾與前衛(wèi)的完美結(jié)合[2]（110-112）?！朵摰那佟吩谟^眾口碑方面的成功，說明了即使發(fā)展類型電影，也要顧及中國(guó)現(xiàn)實(shí)，發(fā)展本土化的類型電影。啟示國(guó)產(chǎn)電影在類型化探索中，可以積極借鑒好萊塢類型電影的成功經(jīng)驗(yàn)，但要拒絕簡(jiǎn)單模仿，在學(xué)習(xí)好萊塢類型片的敘事技巧和模式的基礎(chǔ)上深入發(fā)掘中國(guó)本土元素，并將其運(yùn)用到類型電影的制作過程中。

針對(duì)上述提到的種種問題，可對(duì)未來的國(guó)產(chǎn)類型片發(fā)展方向做出展望。不能讓“中國(guó)電影市場(chǎng)的繁榮，在一定程度上稀釋了中國(guó)電影提升電影工業(yè)化水平、提升電影藝術(shù)和文化內(nèi)涵的動(dòng)力”的情況發(fā)生[3]（25-26）。在發(fā)展類型多元化的層面上講，在移植外來的類型電影模式的同時(shí)，要繼續(xù)探索和實(shí)踐中國(guó)獨(dú)特的類型模式，如武俠片、賀歲喜劇等。與此同時(shí)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)類型模式的同時(shí)，也要注意將更多的創(chuàng)新元素融入傳統(tǒng)類型之中。在探索固有類型的健康發(fā)展之外，也應(yīng)開拓發(fā)展缺失類型，使各類型平衡發(fā)展、和諧共生。2019年可被稱為中國(guó)科幻電影的歷史元年，在此之前我國(guó)的科幻片相對(duì)來說長(zhǎng)期處于一種空白狀態(tài)，2019年賀歲檔的兩部影片《流浪地球》和《瘋狂外星人》都對(duì)科幻類型做出了有益的嘗試。將科幻片這種尚未發(fā)展成熟的類型同災(zāi)難片、喜劇片相融合，二者相對(duì)接在觀眾心里產(chǎn)生一種“熟悉”，產(chǎn)生了一種奇妙的融合，不失為類型電影本土化的一次成功嘗試。但也跳脫了之前的單一發(fā)展模式，成功地發(fā)展了新興類型。除科幻片之外，我們還要對(duì)我國(guó)電影市場(chǎng)其他長(zhǎng)期缺失的類型予以關(guān)注，如恐怖片、偵探片、災(zāi)難片等。真正做到將類型觀念融入國(guó)產(chǎn)電影制作中，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展開拓著力開拓缺失類型，滿足觀眾日益增長(zhǎng)的審美需求。

（二）“走出去”與類型品牌化

參考中國(guó)語境，發(fā)展類型電影時(shí)參考美國(guó)好萊塢的成功案例，可以以類型電影為入點(diǎn)刺激本土電影市場(chǎng)、從而壯大整個(gè)電影產(chǎn)業(yè);從觀眾美學(xué)來講，發(fā)展類型電影可以以更完備的類型策略滿足觀眾多樣化的審美需求;同時(shí)也可幫助中國(guó)電影走出國(guó)門，將類型電影發(fā)展為我國(guó)電影走出去的“招牌”，迎合世界電影市場(chǎng)對(duì)類型電影的需求。

美國(guó)好萊塢經(jīng)典類型電影除了在本土范圍受到歡迎也克服了文化隔膜輸出他國(guó)，同時(shí)也打造了自己獨(dú)有的電影分類品牌，成功實(shí)現(xiàn)了“走出去”。類型電影也成為文化輸出的一個(gè)重要渠道。反觀中國(guó)，“引進(jìn)來”了許多好萊塢類型片，但真正意義上實(shí)現(xiàn)文化輸出的“走出去”類型電影寥寥無幾，嚴(yán)格意義上只有《臥虎藏龍》與《英雄》這兩部實(shí)現(xiàn)了中國(guó)電影的文化輸出。在中國(guó)收獲47億票房的《哪吒之魔童降世》前日在北美上映時(shí)觀眾大部分都是中國(guó)人，所以這部口碑電影依舊只是在服務(wù)華人?！赌倪钢凳馈穼?duì)中國(guó)觀眾來說稱得上是一部制作精良、敘事流暢的神話改編電影，但對(duì)外國(guó)人來講它僅僅是一個(gè)英雄拯救世界的故事，故事內(nèi)核和一些美國(guó)本土漫畫沒有什么區(qū)別。哪吒形象在中國(guó)范圍的獨(dú)特性與關(guān)聯(lián)性無法傳輸至外國(guó)觀眾處，國(guó)人眼里充滿神圣感、“回憶殺”的神話傳說對(duì)他們來說毫無新奇可言。

外國(guó)觀眾對(duì)《臥虎藏龍》和《英雄》的喜愛建立在他們對(duì)異質(zhì)文化的好奇與關(guān)注上，使他們將中國(guó)古代文化視為神秘文化，正是對(duì)神秘文化的獵奇心理促使他們走進(jìn)電影院觀看欣賞可以深入中國(guó)文化骨髓的類型片。雖然沒能成功“走出去”贏得世界人民的廣泛喜愛，但《哪吒之魔童降世》在國(guó)內(nèi)范圍的成功也為魔幻動(dòng)畫這一中國(guó)電影類型的發(fā)展添磚加瓦，對(duì)特定類型進(jìn)行了一個(gè)量上的積累，為今后的一系列影片提供了一定的質(zhì)量保障和愿意為此買單的觀眾群。

中國(guó)類型電影品牌化程度低，缺乏后續(xù)延伸。參考好萊塢的發(fā)展，除了占有類型種類豐富的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，還懂得在類型之下建立品牌。比如《哈利波特》系列與《加勒比海盜》系列以及“漫威宇宙”都建立了非常出色的類型電影品牌，突出表現(xiàn)在其對(duì)續(xù)集的制作與衍生品的開發(fā)上。而國(guó)產(chǎn)類型電影的發(fā)展沒有意識(shí)到電影品牌價(jià)值的重要性，也沒有意識(shí)到可以通過類型發(fā)展電影品牌價(jià)值。電影推出的續(xù)集大多都獨(dú)立成篇，除了結(jié)構(gòu)上相仿，故事情節(jié)和人物都與之前的電影產(chǎn)生斷裂，缺少吸引觀眾的基本動(dòng)力。

“哪吒鬧?！北澈笏N(yùn)藏的龐大中國(guó)古代神話傳說系統(tǒng)具備充足的建立品牌的潛力，可以通過一些劇情的串聯(lián)和埋伏，以及相似類型元素的確認(rèn)與使用建立起魔幻動(dòng)畫類型體系，利用觀眾對(duì)傳統(tǒng)神話故事的親切感和熟悉度發(fā)展類型品牌。出現(xiàn)在《哪吒之魔童降世》末尾彩蛋處的《姜子牙》預(yù)告也顯示出電影制作者對(duì)建立類型品牌的初步探索，建構(gòu)同時(shí)具備類型特色與民族色彩的“中國(guó)封神電影宇宙”。

此外，市場(chǎng)的快速擴(kuò)容作為外部驅(qū)動(dòng)力使得多類型、多品種、多樣化的創(chuàng)作成為可能，產(chǎn)業(yè)的升級(jí)換代則加快了這種創(chuàng)作格局的生產(chǎn)[4]（6-7）。因此，電影市場(chǎng)機(jī)制不夠完善、國(guó)內(nèi)電影投融資問題、缺少相關(guān)政策扶持使得類型的發(fā)展受限，以及電影分級(jí)制度尚未建立和目前尚存的嚴(yán)苛審查制度嚴(yán)重束縛了制作者的手腳，影響類型品牌的建立。如何打破這種僵局成了亟待解決的問題，維護(hù)市場(chǎng)發(fā)展與創(chuàng)作的平衡迫在眉睫。

二、中國(guó)類型電影研究的發(fā)展觀察

（一）類型電影概念界定

“類型”一詞引入電影，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)“類型電影”的概念界定大多從本文入手，將類型分類同題材、風(fēng)格、表現(xiàn)技巧以及價(jià)值觀念相關(guān)聯(lián)。最典型的便是《電影藝術(shù)詞典》中將“類型電影”界定為“按不同類型（或者樣式）的規(guī)定要求制作出來的影片。所謂類型是指由于不同的題材或技巧而形成的影片范疇、種類或形式。類型電影作為一種拍片方法，實(shí)質(zhì)上是一種藝術(shù)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的規(guī)范”[5]（65）。從不同的對(duì)“類型電影”的概念界定中可以得出，電影范疇內(nèi)關(guān)于類型的界定是相對(duì)的。

北京電影學(xué)院研究所郝建教授提出過這樣的觀點(diǎn)，“類型電影”即“按照外部形式和內(nèi)在觀念構(gòu)成的模式進(jìn)行攝制和觀賞的影片”，此定義強(qiáng)調(diào)了“攝制”與“觀賞”，即將觀眾和制作者的身份納入類型電影概念體系之中。波德維爾也曾提出過類似的觀點(diǎn)，他指出類型是基于電影工作者、影評(píng)人和觀眾之間的默契存在的。如果從制作者、觀眾、影片本文三方面來對(duì)“類型電影”進(jìn)行理解，便能更好地對(duì)這一概念進(jìn)行宏觀闡釋：制作者（即導(dǎo)演）被類型片吸引，類型本身形成了一種重要的互本文背景。導(dǎo)演不必從零做起，可以在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行革新;各種同類型影片本文具有公式化情節(jié)、類型化人物、圖解式人物圖譜與基本的價(jià)值觀念和道德觀念等相似性特征;對(duì)于觀眾來說，觀眾具有自己的固定取向并能在一定的時(shí)間范圍內(nèi)維持，但也可能由于各種動(dòng)因引發(fā)他們的“倒戈”，這就表現(xiàn)為保守性與多變性的共存。

（二）中國(guó)類型電影研究中關(guān)于類型學(xué)的應(yīng)用與討論

建筑學(xué)科對(duì)類型學(xué)的運(yùn)用出現(xiàn)在對(duì)城市建造的描述中，意大利新理性主義陣營(yíng)曾提出將形式和功能之間的關(guān)系類比于語言中的能指和所指所呈現(xiàn)出的某種“任意性”，功能無法超越時(shí)間維度，但形式可以超越時(shí)間維度。自始，“形式”一詞從一種還原論式的定義轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N修辭手段，而類型便是存在于形式之下深層的集體規(guī)約的抽象符號(hào)系統(tǒng)，每個(gè)人的意識(shí)和記憶都可以與之相連[6]（271）。將此觀點(diǎn)移植到類型電影研究中，可以發(fā)現(xiàn)：在對(duì)類型電影進(jìn)行批評(píng)研究時(shí)，仍未真正將類型學(xué)的觀念納入到研究系統(tǒng)之中。大量的研究?jī)H僅圍繞著單個(gè)類型或整體類型電影發(fā)展在中國(guó)語境中的沖突與融合，將以好萊塢經(jīng)典類型電影生存法則為基石的類型策略嵌套在國(guó)產(chǎn)類型片的評(píng)測(cè)過程中，沒有脫離好萊塢類型電影研究成果的單一探討導(dǎo)致的類型電影研究不但遠(yuǎn)離了國(guó)內(nèi)觀眾這一獨(dú)特群體類型審美關(guān)注，也無助于類型電影創(chuàng)作的發(fā)展。

觀眾的類型審美是固定性與多變性的集合。觀眾一方面存在著固定的類型審美，和個(gè)人審美取向密切相關(guān)，受某一類型的強(qiáng)烈召喚而對(duì)其產(chǎn)生極大的好感;另一方面，觀眾的類型審美存在許多影響因子，比如社會(huì)文化、社會(huì)思潮的變遷以及輿論的無意識(shí)引導(dǎo)，都會(huì)對(duì)觀眾的類型審美產(chǎn)生一定的影響。其中，最直接的影響來自于他者的推薦行為。國(guó)內(nèi)的觀影活動(dòng)總是以社交活動(dòng)的面貌呈現(xiàn)，對(duì)類型的選擇難免受同伴影響，從而類型審美容易發(fā)生轉(zhuǎn)向，存在明顯的多變性特征。

中國(guó)觀眾的類型審美還和現(xiàn)象級(jí)影片有著密切的聯(lián)系，往往一部現(xiàn)象級(jí)影片的誕生可以預(yù)示出一次中國(guó)觀眾類型審美的轉(zhuǎn)向。但研究時(shí)不能忽視現(xiàn)象級(jí)影片等泛類型影片在中國(guó)電影類型脈絡(luò)中的強(qiáng)烈存在，要從觀眾角度去衡量某一現(xiàn)象級(jí)影片的出現(xiàn)。比如2018年上映的電影《悲傷逆流成河》雖然以校園欺凌為噱頭標(biāo)榜自己的“現(xiàn)象級(jí)”特征，但也成功喚醒了觀眾對(duì)傷痛青春類型的審美需求。

國(guó)內(nèi)觀眾不把主要關(guān)注點(diǎn)放在一板一眼的類型分類上，而是更關(guān)注類型背后代表的情感和特定影片對(duì)類型的發(fā)揮。國(guó)內(nèi)觀眾的類型審美是電影認(rèn)知預(yù)期的第一步，超越了電影的故事情節(jié)，演員陣容和視覺特效。美國(guó)行業(yè)調(diào)查觀眾消費(fèi)電影時(shí)的選擇依據(jù)有更多選項(xiàng)：明星、導(dǎo)演、宣傳、故事、類型等，結(jié)果是選擇明星和故事的最多。類型不是首選，在類型范疇內(nèi)調(diào)查研究，結(jié)果必然是動(dòng)態(tài)變化的，關(guān)鍵永遠(yuǎn)在于作品本身的質(zhì)量吸引力。

好萊塢經(jīng)典類型的劃分只不過是一種參考標(biāo)準(zhǔn)，在研究時(shí)僅僅關(guān)注好萊塢經(jīng)典類型電影的生存法則、分類樣式和類型元素運(yùn)用導(dǎo)致在中國(guó)語境下發(fā)展類型電影的話語缺少生存的空間。無論以好萊塢式經(jīng)典類型電影的生存法則來評(píng)判當(dāng)代中國(guó)類型電影的發(fā)展，或是純粹脫離經(jīng)典類型的研究范疇而閉門造車，都是有失偏頗的。我們更應(yīng)當(dāng)在中國(guó)類型電影研究時(shí)探討的問題是：我們?yōu)槭裁匆l(fā)展類型電影？類型電影的中國(guó)語境應(yīng)當(dāng)是什么？發(fā)展類型電影對(duì)我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)究竟意味著什么？使我們從對(duì)好萊塢經(jīng)典影片單一關(guān)注的桎梏中抽離出來，結(jié)合現(xiàn)代觀眾已經(jīng)改變了的觀影方式和習(xí)慣，向內(nèi)探究動(dòng)力機(jī)制，真正做到對(duì)中國(guó)類型電影的本文以及背后代表的類型電影發(fā)展語境進(jìn)行討論與探究。

對(duì)中國(guó)類型電影發(fā)展語境的觀察貫穿類型電影研究的始終，在推崇電影多元化發(fā)展的當(dāng)下，有著更為深刻的意義。中國(guó)類型電影以一種與商業(yè)電影、藝術(shù)電影截然不同的發(fā)展勢(shì)態(tài)備受爭(zhēng)議，如果說商業(yè)電影的根基是市場(chǎng)和資本，藝術(shù)電影的根基是創(chuàng)作人員的藝術(shù)追求，那么類型電影的根基便是受眾的類型趣味。觀眾的心理興趣是不斷流動(dòng)的，但類型趣味和對(duì)類型趣味得到滿足的需求是固定的。受眾的類型趣味和類型需求助力類型電影的發(fā)展，使類型電影可以用更堅(jiān)定獨(dú)立的姿態(tài)從夾縫中跳脫出來，不僅獲得自己的一席之地，還在不斷地占領(lǐng)中國(guó)電影發(fā)展的高地。

在對(duì)中國(guó)類型電影的研究中，我們必須要認(rèn)識(shí)到類型電影發(fā)展的必然。類型理論是藝術(shù)過程中的必然發(fā)展，因?yàn)槿祟愑邪研再|(zhì)相近的事物歸類的習(xí)慣[7]（77）。類型是一門藝術(shù)創(chuàng)作與研究出現(xiàn)的必然，體現(xiàn)了人類的抽象思維和概括能力。于電影這門藝術(shù)也同理，回歸到現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以在人們對(duì)視頻網(wǎng)站的使用這一行為中獲得答案。在視頻網(wǎng)站的片庫(kù)中，是按照地區(qū)、類型、時(shí)間這樣的順序來進(jìn)行檢索的?？梢哉f，類型給觀眾提供了一種最直觀的判斷。通過類型選擇，觀眾在對(duì)合適的片種進(jìn)行觀賞的過程中，審美期待才能得到相應(yīng)滿足。

國(guó)內(nèi)談及類型電影時(shí)，經(jīng)?？梢妰纱笳`區(qū)：一是將類型與題材混淆，二是將單一類型的邊界擴(kuò)大化。類型電影是一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)和目標(biāo)受眾群定位的概念，它的本文是具有多個(gè)側(cè)面的現(xiàn)象[8]（49-151）。類型電影概念蘊(yùn)藏期待系統(tǒng)，指觀眾對(duì)于不同類型影片產(chǎn)生的審美期待不同;類型也作為一種明顯的電影分類范疇，標(biāo)示更精準(zhǔn)的商業(yè)定位，能更精細(xì)地發(fā)展其商業(yè)價(jià)值;同時(shí)，它也象征著一種獨(dú)特的命名方式，一種在電影工業(yè)語境中的分辨標(biāo)準(zhǔn)，約束著創(chuàng)作者的制作;最后，類型電影內(nèi)里還折射出慣例成規(guī)的色彩。通過題材、風(fēng)格、形式上的類似趣味，形成一定的慣例成規(guī)，成為可吸引某一類觀眾的符碼和標(biāo)記。在研究中對(duì)經(jīng)典類型研究范疇的延續(xù)，不僅是對(duì)中國(guó)類型電影本體關(guān)注的反撥，也旨在參照美國(guó)好萊塢經(jīng)典類型電影成功原因，為發(fā)展中國(guó)本土具有類型特質(zhì)、類型品格的電影做好理論支撐。

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