唐宋詩中的瘧之比較

白珊珊

摘? ? 要： 瘧疾作為一種疾病歷史悠久，古籍中常見其記載。唐宋時代，隨著詩歌的發(fā)展，飽受病痛折磨的詩人們也常常將瘧疾寫入詩中，并逐漸形成了一些典故，生發(fā)出一些特別的生命感悟。本文擬從此入手，分析唐宋詩中有關瘧的現象，并比較其內容與情感方面的異同。

關鍵詞： 唐宋詩? ? 瘧? ? 比較

瘧疾作為一種疾病歷史悠久，古籍中常見其記載。如《難經本義》中說：“肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足，久不愈，令人發(fā)咳逆、● 瘧，連歲不已，以季夏戊己日得之?！盵1]（491）《左傳·昭二十年》曰：“齊侯疥，遂痁。”[2]（4544）

“瘧”“痁”和另外一個字“痎”均表示瘧疾?！墩f文·疒部》：“瘧，熱寒休作。從疒，從虐，虐亦聲?！盵3]（155）段玉裁注：“謂寒與熱一休一作相代也?！盵4]（350）《說文·疒部》：“痁，有熱瘧。從疒，占聲?！倍斡癫米⒃疲骸隘Z，有熱無寒之瘧也?！薄墩f文·疒部》：“痎，二日一發(fā)瘧，從疒，亥聲?！倍斡癫米ⅲ骸叭酥^間二日一發(fā)為大瘧?！倍隘^”字往往出現于醫(yī)學典籍之中。

到了唐宋時代，隨著詩歌的發(fā)展，飽受病痛折磨的詩人們也常常將瘧疾寫入詩中，并逐漸形成了一些典故，生發(fā)出一些特別的生命感悟。本文擬從此入手，分析唐宋詩中有關瘧的現象，并比較其內容與情感方面的異同。由于在古代文獻中，“瘧”“痎”“痁”三個字均表示瘧疾，所以本文在討論唐宋詩中的瘧時，也主要聚焦于這三個字所出現的詩歌。

在《全唐詩》[5]中，提到瘧的詩歌共有21首，其中元稹5首，杜甫4首，韓愈4首，白居易2首，沈佺期、羅隱、皮日休、李商隱、李涉、王維各一首?！度卧姟穂6]中提到瘧的詩歌則相對較多，共有119首。其中寫的較多的有趙蕃（12首）、陸游（8首）、舒岳祥（6首）、劉克莊（4首）、項安世（4首）、梅堯臣（3首）、虞儔（3首）等，此外，蘇軾、王安石、黃庭堅、文天祥等人也寫過此類詩歌。

無論是唐詩還是宋詩，在提到的瘧的詩歌中都有幾點共同的現象：一是瘴、瘧并稱，二是認為瘧疾是由于“瘧鬼”行瘧所致，三是以瘧為喻。

一、瘴、瘧并稱

在唐代的這類詩歌中，詩人未必真的患有瘧疾，或者說其重點不在于宣泄疾病所帶來的生理痛苦，而往往是借此來表現地理環(huán)境的特點，進而抒發(fā)自己遭受貶謫的苦悶或是對身處瘴瘧之地的友人的關切與同情。如沈佺期《赦到不得歸題江上石》：“家住東京里，身投南海西。風煙萬里隔，朝夕幾行啼?！懻我蚱澘?，窮愁益復迷。火云蒸毒霧，陽雨濯陰霓。”“家住東京”而“身投南?！钡钠粗?、貶謫之思在瘧瘴之地火云毒霧的蒸騰渲染之下愈添愁苦。又如元稹《酬翰林白學士代書一百韻》中的“連陰蛙張王，瘴瘧雪治醫(yī)”和《酬樂天寄生衣》中的“秋茅處處流痎瘧，夜鳥聲聲哭瘴云”。白居易也在《得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章》其三中有感于元稹的處境寫道：“人稀地僻醫(yī)巫少，夏旱秋霖瘴瘧多?！辈诟烙讶恕袄先ヒ簧眄殣巯А薄澳渤脸罱Y成病”等。

較之唐詩，宋詩中的此類詩歌內容則要豐富得多。王安石在《瘧起舍弟尚未已示道元》中真切描寫了身患瘧疾之人的痛苦和求醫(yī)問藥無果的無助：“側足呻吟地，連甍瘴瘧秋。窮鄉(xiāng)醫(yī)自絀，小市藥難求。肝膽疑俱破，筋骸漫獨瘳。慚君遠從我，契闊每同憂?！倍镥a的《夏日即事》與蒲壽宬的《游西巖》雖然也提到了瘴、瘧，卻一掃病氣與愁苦。前者言“正是郁蒸生瘴瘧，可堪水潦滿江湖”，又接以“威宣鐵軸千艘盛，執(zhí)撼金陵一壘孤”，壯闊中滿含霸氣。后者則言“翻思一夜鐘鳴時，先生髙臥如希夷。何人更嗔瘴鬼瘧，及鋒而用皆驚疑。薦泉采菊想遺跡，奚其與侶昌黎伯”，當是用韓愈《譴瘧鬼》之詩的典故，表達了對先生的崇敬之心。又有以瘴、瘧來映襯梅花的風骨者，如蒲壽宬《梅陽郡齋鐵庵梅花五首》其五：“枯株類鐵漢，瘴瘧不敢侵?！?/p>

至于為何唐宋詩人均習慣將瘴、瘧并稱，或許是因為二者本屬于同一類疾病。如吳長庚《瘴·蠱·檳榔與兩廣文化》[7]（42-49）便認為瘴即瘧疾，是一種毒氣，因嶺海一帶山川盤郁結聚，不易疏泄，濕熱蒸騰而成。又說瘴的本義指瘴氣，因其致人瘴瘧，故稱瘧疾為瘴。龔勝生《2000年來中國瘴病分布變遷的初步研究》[8]（304-316）也認為，瘴病即亞熱帶和熱帶流行的惡性瘧疾，發(fā)生于氣候熱濕的地理環(huán)境與夏秋季節(jié)?！吨袊惹貎蓾h時期瘧疾地理研究》[9]（113-118）認為惡性瘧疾蟲引起的惡性瘧疾，稱為瘴。

二、認為瘧疾是由于“瘧鬼”行瘧所致

“瘧鬼”行瘧而致病在古代是一種普遍的認知，早在漢代王充的《論衡》中就有這樣的記載：“顓頊氏有三子，生而亡去為疫鬼：一居江水，是為瘧鬼;一居若水，是為魍魎鬼;一居人宮室區(qū)隅漚庫，善驚人小兒?！盵10]（216）后代的許多筆記小說中也常常有與瘧鬼相關的故事。唐宋詩中關于瘧鬼的描寫雖不如筆記小說生動，但也頻頻可見。如杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》：“三年猶瘧疾，一鬼不銷亡?！崩钌屉[《異俗二首》（原注：時從事嶺南）：“鬼瘧朝朝避，春寒夜夜添?！表n愈甚至寫了一整首詩來驅除瘧鬼，也就是前面提到的《譴瘧鬼》：“屑屑水帝魂，謝謝無馀輝。如何不肖子，尚奮瘧鬼威?！孳幎疙?，未沫于前徽。不修其操行，賤薄似汝稀。豈不忝厥祖，靦然不知歸?！浫暌院棉o，咄汝去莫違?！敝肛煰懝沓錾碣F胄卻不修操行、致病行兇，并規(guī)勸瘧鬼早歸江水、痛改前非。這首詩雖說是寫給瘧鬼的，但卻頗富有人情味。

宋詩中描寫瘧鬼的詩歌比唐詩更多，單是直接出現“瘧鬼”“痁鬼”一詞的詩就約有30首。如史浩《鐘馗圖得人字》：“收功祛瘧鬼，流詠起唐人?！痹鴰住跺X仲修餉新蟹》：“橫行足使班寅懼，干死能令瘧鬼亡?！辩娯笀D和新蟹在當時人看來都有驅除瘧鬼的功效，詩人由一圖一蟹聯想而來，可見瘧疾在當時的普遍性。除此之外還有一些間接表示“瘧鬼”存在的詩歌，王阮《都下病起呈王樞密一首》有言：“遭逢此鬼今番瘧，零落吾生有限身?！庇秩缵w蕃《二月初二日二首其一》：“去歲不作瘧，今年乃病溫?！磁曼S州鬼，唯憂楚國魂?！?/p>

三、以瘧為喻

許是因為瘧疾的普遍性和其典型特點，在唐詩和宋詩中都出現了“以瘧為喻”的現象。最早用瘧疾來作為喻體的是晚唐時期的羅隱，他在《春日葉秀才曲江》中寫道：“江花江草暖相隈，也向江邊把酒杯。春色惱人遮不得，別愁如瘧避還來。安排賤跡無良策，裨補明時望重才。一曲吳歌齊拍手，十年塵眼未曾開?！庇茂懠瞾肀扔鞔喝談e愁。到了宋代，陸游也用過類似的比喻，他在《春愁》中說：“春愁茫茫塞天地，我行未到愁先至。滿眼如云忽復生，尋人似瘧何由避?！迸c羅隱異曲同工，且都是擷取了瘧疾避之不及的特點。

除此之外，還有用瘧疾來比喻睡魔的，如舒岳祥《睡魔》：“睡魔如瘧鬼，日日應期來。符篆燒難卻，茶槍戰(zhàn)不開。中宵翻省去，當晝又潛回。應是五竅數，留君共酌杯?！笔嬖老樽约骸⒓胰艘约吧磉叺呐笥讯际堑眠^瘧疾的，如其在《生日仲素慧羊酒作此奉謝》中所說：“舉家病瘧涉三月，一日計減一斗糧?！庇衷凇犊尥踹_善》中說：“一叟經年瘧，蕭然強飯蔬?！币虼?，對于瘧疾的感觸也比別人更深，有時甚至能寫出幾分人生哲理來，如其《放言》：“寒暑一大瘧，天地一病軀。古來幾寒暑，元氣朘削馀。人物生其中，短小一侏儒?！悲懠驳陌Y狀正是寒熱休作，舒岳祥將人世間的寒暑交替比喻為一場大瘧，將天地視為一處病軀，那么生活在其中的人類可見有多么渺小和脆弱了。鄭獬的《菊》中也有類似的比喻：“菊花初抱葉，始見春光來。綠蓓今著花，又見秋風回。高天不容土，白日安可栽。一世如大瘧，寒暑還相催?！本栈ㄒ皇溃松皇?，莫不如此。而在釋德洪的《清涼大法眼禪師真贊》中，瘧疾也有了幾分禪意：“非風幡動，非風鈴語。見聞起滅，了無處所。何以明之，俱寂靜故。此光明藏，平等顯露。由本無明，愛欲慳妒。如隔日瘧，痛自遮護。有能了者，即同本悟。”

由于唐詩中的“以瘧為喻”僅見羅隱一首，顯然宋詩中所包含的內容與況味更加豐富。從疾病的痛苦中剝離出來，發(fā)掘其中的至理與禪意，這是宋人的智慧，但其間也包含著諸多的無可奈何。

值得注意的是，除了上述幾點同中有異之外，宋詩與唐詩相比還出現了一種特別的現象：“杜詩療瘧”這一典故的運用及演變。

據《唐詩紀事·卷十八》記載：“有病瘧者，子美曰：‘吾詩可以療之。病者云：‘何？曰：‘夜闌更秉燭，相對如夢寐。其人誦之，瘧猶是也。杜曰：‘更誦吾詩云：子章髑髏血摸糊，手提擲還崔大夫。其人誦之果愈?！盵11]（585）這個故事應當就是“杜詩療瘧”典故的由來。

在運用這個典故時，有些人只是取“杜詩療瘧”的本義，如楊萬里《過長峰徑遇雨遣悶十絕句》其八：“不須杜句能驅瘧，只誦長峰遣悶詩?！备咚沟谩恫∑鸲住菲湟唬骸岸旁娔苤汞?，周易解祛魔?！焙樽少纭陡邆y送糟蟹破故紙芽口占以謝》其一：“便好掛門驅瘧鬼，不須詩詠血模糊?！币灿行┤藢ⅰ岸旁姟敝饾u替換成“詩”，好似不僅杜詩能驅瘧，而且自己寫的詩、別人寫的詩也都能驅瘧。最為典型的是陸游，他在《予秋夜觀月得瘧疾枕上賦小詩自戲》中說：“且倚誦詩驅瘧鬼，斷無人寄碧腴膏?！逼洹对@二首》其二也說：“狂誦新詩驅瘧鬼，醉吹橫笛舞神龍?！边@就把自己寫的詩也賦予了“驅瘧”的功效。在酬答往來中，也有稱贊對方的詩如杜詩一般能驅瘧者，如晁說之《病中謝張簿陽字韻詩》：“公詩可但能除瘧，萬痾都如律令忙?！边@無疑是一種恭維和贊揚。隨后，這個典故又發(fā)生了進一步的演變，由“詩”到更寬泛的“妙語”、“好語”乃至“文”。如周孚《次韻德?！罚骸爸恢钫Z能祛瘧，可悟虛名不療饑?！痹S及之《雪再作山甫約游雨花臺不遂聞與諸公登鳳凰臺次韻送似》：“好語自足驅瘧癘，嘉祥況乃銷離瘼。”王炎《次韻韓毅伯病瘧》：“示病維摩非實相，戲人瘧鬼助文窮?！?/p>

除了上述的演變以外，“杜詩療瘧”還常常與“陳琳作檄愈頭風”的典故并舉，逐漸成為一種固定搭配。如陸游《頭風戲作》：“只道有詩驅瘧鬼，誰知無檄愈頭風?！崩盍髦t《馬德駿微恙既平作此勞之》：“或丐愈風檄，豈邀遣瘧詩?！焙檫m《用雪詩韻謝三外弟見和》：“陳檄愈頭疾，杜詞逐寒痁。”蘇泂《途次口占三首》其一：“草檄頭風愈，吟詩瘧鬼藏?！钡鹊?。之所以出現這種現象，或是因為頭風與瘧疾都是文人中的常見病，如陸游就身兼兩病，或是用的人多了，就沉淀下來，成為一種自然而然的搭配。只是這種偷懶的方式于寫詩而言實在不算上乘之法。

通過唐詩與宋詩的比較，我們會發(fā)現，瘧在唐詩中往往與貶謫相關，詩人不會耗費太多筆墨去描寫病者的痛苦，而是借此一筆來表達自己或友人命運不濟、仕途偃蹇、漂泊無依的感傷。如前面提到的沈佺期的《赦到不得歸題江上石》，元稹和白居易的往來詩篇。此外，還有王維的《林園即事寄舍弟紞》：“地多齊后瘧，人帶荊州癭。徒思赤筆書，詎有丹砂井。心悲常欲絕，發(fā)亂不能整?！倍鸥Φ摹都难θ芍小罚骸白由锌颓G州，我亦滯江濱。峽中一臥病，瘧癘終冬春。”《哭臺州鄭司戶蘇少監(jiān)》：“瘧病餐巴水，瘡痍老蜀都?！崩钌娴摹对狸杽e張祜》：“十年蹭蹬為逐臣，鬢毛白盡巴江春。鹿鳴猿嘯雖寂寞，水蛟山魅多精神。山瘧困中聞有赦，死灰不望光陰借。”總而言之，唐詩中寫“瘧”本意不在“瘧”，而在于通過“瘧”來突出自己仕途生活的不順，和“瘴”一樣，逐漸成為一種文化符號。

宋詩的情況則要復雜得多?；蚴敲鑼懽约翰≈械木硾r，以及病中、病起時朋友之間的往來問候與酬答，而尤以后者居多。如虞儔《久不得廣文俞同年書頗聞病瘧小詩往問訊》《再寄俞廣文同年》，項安世《病起和柳州劉司法贈詩韻》《再次前韻督周子問雪中以疾辭詩》，王洋《和吉父贈谹父詩》，晁說之《病中謝張簿陽字韻詩》，周孚《病中柬課會諸友二首》其二、《次韻德?！?，王炎《次韻韓毅伯病瘧》，趙蕃《王彥博徐審知頻來問疾口占示之》《得周畏知書病久不報以詩寄之》《病中即事十五首其四》等等。甚至連刁景純的侍女得了瘧疾，梅堯臣都曾寫過兩首詩（《景純以侍兒病期與原甫月圓為飲》《聞刁景純侍女瘧已》）表示慰問，可見此類詩歌在宋詩中有多么常見。

也有一些詩歌主題不在于瘧疾，但卻因容易聯想到瘧疾而捎帶提及，如前面提到的史浩《鐘馗圖得人字》、曾幾《錢仲修餉新蟹》、洪咨夔《高倅送糟蟹破故紙芽口占以謝》其一等等，此外還有梅堯臣的《孫主簿惠上黨寺壁胡霈然書墨跡一匣》：“書奇畫妙了不識，訛傳墨土能治瘧。”鐘馗圖、蟹和墨土均能治療瘧疾，由治病之物想到所治之病也是自然而然的事。

宋詩中最值得欣賞的應當是那些“以瘧為喻”的句子，如鄭獬的《菊》、舒岳祥的《放言》，此類詩歌雖少，卻最為珍貴。宋詩寫“瘧”多是在“瘧”言“瘧”，表達自己得病后的痛苦、對于朋友得病的問候，時不時地用“杜詩療瘧”的典故來自我嘲笑、自我安慰一下，又或者是用作朋友之間的玩笑，抬高對方詩歌的地位等等，往來酬答頗多。偶爾從現實境況上升到人生玄理，也不失為宋詩的本色。所謂唐詩主情，宋詩主理，由此亦可見一斑。

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[5]李鐸.全唐詩分析系統[DB/OL].北京：北京大學數據分析研究中心，2010[2019-9-2].http：//www.chinabooktrading.com/tang/.

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