江劍

【摘 要】在小學(xué)低年級(jí)道德與法治課中，教師應(yīng)從有心與無(wú)心、有為與無(wú)為兩方面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、成長(zhǎng)需求，在細(xì)節(jié)處等待、關(guān)愛(ài)、引領(lǐng)學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的生活智慧，指引學(xué)生更好地生活。

【關(guān)鍵詞】生活智慧；小學(xué)低年級(jí)；道德與法治

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出，道德與法治是一門(mén)“以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”。在低年級(jí)的道德與法治課中，教師應(yīng)從有心與無(wú)心、有為與無(wú)為兩方面關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、成長(zhǎng)需求，在細(xì)節(jié)處等待、關(guān)愛(ài)、引領(lǐng)學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的生活智慧，指引學(xué)生更好地生活。

一、有心與無(wú)心

課堂教學(xué)往往通過(guò)預(yù)設(shè)，使教學(xué)目標(biāo)得以有層次地落實(shí)到位。在低年級(jí)道德與法治的實(shí)際教學(xué)中，雖然教師有心進(jìn)行預(yù)設(shè)，但學(xué)生經(jīng)常會(huì)無(wú)心地“旁逸斜出”。如果教師能有心抓住這些生成現(xiàn)象，使之成為培養(yǎng)學(xué)生生活智慧的素材，課堂就會(huì)變得富有生氣和靈性。

（一）慧從有心中來(lái)

1.慧從過(guò)程中來(lái)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，道德與法治“課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng)”。因此，教師應(yīng)有心地觀察、收集、反饋學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為培養(yǎng)學(xué)生生活智慧的有效載體。

例如，教師在執(zhí)教《我們小點(diǎn)兒聲》一課時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展小組討論，推測(cè)判斷“大喊大叫、追跑打鬧、飛機(jī)轟鳴、用力關(guān)門(mén)”等生活場(chǎng)景的音量是否高于70分貝。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始活動(dòng)后，教師悄悄地用分貝計(jì)測(cè)量學(xué)生課堂討論的音量。當(dāng)學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)成果后，教師有意讓學(xué)生猜測(cè)自己在課堂討論時(shí)音量所達(dá)到的分貝。學(xué)生普遍認(rèn)為自己的聲音不響，應(yīng)該在50分貝以下。當(dāng)教師出示86分貝的測(cè)量結(jié)果后，學(xué)生非常驚訝，反思自己剛才的行為，認(rèn)為在公共場(chǎng)所討論要小點(diǎn)兒聲，否則自己就生活在自己制造的噪音中了，對(duì)他人也是一種干擾和影響。

低年級(jí)學(xué)生對(duì)70分貝的認(rèn)知是模糊的，因此教師有心利用分貝計(jì)測(cè)量學(xué)生討論時(shí)的音量，以真實(shí)的數(shù)據(jù)促使學(xué)生回望自己的生活，發(fā)現(xiàn)自己習(xí)以為常的言行中存在的問(wèn)題，并由此審視自己在公共生活中的各種行為，對(duì)噪音的產(chǎn)生、等級(jí)、危害有更清晰的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟到說(shuō)話、做事小點(diǎn)兒聲，才能遠(yuǎn)離噪音，生活才能更美好。教師有心地將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程利用起來(lái)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)生活智慧。

2.慧從內(nèi)容中來(lái)

活動(dòng)性是小學(xué)低年級(jí)道德與法治課程的基本特征，活動(dòng)內(nèi)容的選擇直接關(guān)系到課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)內(nèi)容，能使課程目標(biāo)“通過(guò)兒童在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)”，由此孕育生活智慧。

以《大家排好隊(duì)》一課為例，在學(xué)生了解了排隊(duì)的意義后，教師有意在教學(xué)時(shí)模擬超市排隊(duì)付款的情境，學(xué)生迅速根據(jù)收銀臺(tái)前顧客的數(shù)量來(lái)選擇隊(duì)伍排隊(duì)。這時(shí)，教師扮演一位老奶奶前來(lái)排隊(duì)，一名學(xué)生看見(jiàn)后主動(dòng)請(qǐng)老奶奶排在自己前面。當(dāng)老奶奶準(zhǔn)備用銀行卡付款時(shí)，學(xué)生提出自己應(yīng)該站得遠(yuǎn)一點(diǎn)。模擬活動(dòng)結(jié)束后，教師抓住學(xué)生的這兩個(gè)行為展開(kāi)討論。這一活動(dòng)內(nèi)容，使學(xué)生在模擬活動(dòng)中體驗(yàn)到排隊(duì)是遵守規(guī)則，是對(duì)他人的尊重，是對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)的再?gòu)?qiáng)化，還使學(xué)生懂得排隊(duì)在遵守規(guī)則的同時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況靈活處理，做到禮讓老人、尊重隱私，這便是生活智慧。

（二）慧從無(wú)心中來(lái)

人們常說(shuō)，“無(wú)心插柳柳成蔭”。當(dāng)?shù)赖屡c法治課中出現(xiàn)有心預(yù)設(shè)之外的生成現(xiàn)象時(shí)，教師要善于利用時(shí)機(jī)，讓生活智慧悄然萌生。

1.慧從認(rèn)錯(cuò)中來(lái)

俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。如果教師能夠?qū)o(wú)心生成的出錯(cuò)環(huán)節(jié)巧妙利用起來(lái)，主動(dòng)自然地認(rèn)錯(cuò)，生活智慧便會(huì)從認(rèn)錯(cuò)中來(lái)。

如《分享真快樂(lè)》一課的教學(xué)中，教師不小心把課前打印好的課題貼反了。當(dāng)學(xué)生指出錯(cuò)誤后，教師誠(chéng)懇地道歉并立即改正。一個(gè)無(wú)心的錯(cuò)誤，一句真誠(chéng)的道歉，讓學(xué)生在教師的榜樣示范中感受到在生活中要做一個(gè)有禮、寬容、勇于認(rèn)錯(cuò)的人，這樣的人才會(huì)更受歡迎、更容易得到幫助和寬容，這便是生活智慧。

2.慧從成全中來(lái)

雖然低年級(jí)學(xué)生年齡小，但教師也要尊重學(xué)生、善于傾聽(tīng)、成全學(xué)生合理的想法，生活智慧便會(huì)從成全中來(lái)。

以《可愛(ài)的動(dòng)物》一課為例，當(dāng)教師挑選了幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)，以“小雞說(shuō)話嘰嘰嘰，小鴨說(shuō)話嘎嘎嘎”的形式用聲音和動(dòng)作模仿動(dòng)物表演時(shí)，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)要求上臺(tái)展示。教師不僅給予他展示機(jī)會(huì)，而且對(duì)他主動(dòng)表達(dá)、積極參與的行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)。當(dāng)教師成全和肯定了這個(gè)學(xué)生的合理想法和行為，也使其他學(xué)生明白：在學(xué)習(xí)、生活中，有想法就要勇敢表達(dá)，主動(dòng)學(xué)習(xí)才能為自己爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，從而學(xué)得更好，這便是生活智慧。

二、有為與無(wú)為

在道德與法治課中，教師既要有所為，又要有所不為。是否有利于學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，是教師選擇有為與無(wú)為的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）慧從有為中來(lái)

低年級(jí)學(xué)生可塑性強(qiáng)，教師要選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，朝著正確的方向發(fā)展，從教師的有所作為中培養(yǎng)學(xué)生的生活智慧。

1.慧從關(guān)愛(ài)中來(lái)

教學(xué)中，教師往往由于專(zhuān)注于預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，而忽視了課堂中的許多細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)往往體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，并由此迸發(fā)出生活的智慧。

例如，教師在執(zhí)教《我們有精神》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然摔倒在地。這種行為說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的坐姿，存在一定的安全隱患，教師理應(yīng)做出反應(yīng)，有所作為。教師快速扶起學(xué)生，詢問(wèn)原因并觀察是否受傷。隨后，教師結(jié)合教材內(nèi)容“有精神才好”，引導(dǎo)學(xué)生理解上課坐端正，不僅能使身體好，還反映出良好的精神面貌。最后，教師指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練正確的坐姿：雙腳平放在地上，坐在凳子正中央。教師將突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為教學(xué)契機(jī)，在關(guān)愛(ài)中指導(dǎo)學(xué)生掌握正確、安全的坐姿，達(dá)成了“健康、安全地生活”的教學(xué)目標(biāo)。

2.慧從評(píng)價(jià)中來(lái)

學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)知是最好的教育素材，準(zhǔn)確、客觀、及時(shí)的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的最佳指導(dǎo)。

教師在執(zhí)教《上學(xué)路上》一課的“不同的上學(xué)路”欄目時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“早上，我和奶奶是走路來(lái)學(xué)校的，但過(guò)馬路的方法和書(shū)上的插圖不一樣。過(guò)馬路看到紅燈時(shí)，奶奶總是拉著我跑過(guò)去，因?yàn)槠?chē)會(huì)讓我們的?！庇谑?，教師將學(xué)生的這一行為交給全班學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，有的說(shuō)行人闖紅燈屬于違法行為，有的說(shuō)高速行駛的汽車(chē)會(huì)因?yàn)閼T性剎不住發(fā)生交通事故，還有的說(shuō)闖紅燈不會(huì)次次有運(yùn)氣，遇到一次就會(huì)有生命危險(xiǎn)。教師最后總結(jié)：“遵守交通規(guī)則，是對(duì)自己和他人的生命負(fù)責(zé)，我們要平平安安去上學(xué)。你一定要?jiǎng)窀婺棠?，千萬(wàn)不要闖紅燈了！老師相信，你和你奶奶今后一定能改正?！睂W(xué)生肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。

對(duì)真實(shí)的案例、真實(shí)的人物、真實(shí)的生活做出正確的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行針對(duì)性剖析和引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生厘清認(rèn)知的模糊點(diǎn)、錯(cuò)誤點(diǎn)，掌握正確的具體行為，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的生活智慧，具有現(xiàn)實(shí)的意義。

（二）慧從無(wú)為中來(lái)

道德與法治教學(xué)中，有時(shí)候需要教師無(wú)所作為，學(xué)生的生活智慧才能得到自主發(fā)展。

1.慧從等待中來(lái)

有時(shí)候，教師在教學(xué)時(shí)要學(xué)會(huì)放慢腳步，等待學(xué)生發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出美好的課堂境界，生活智慧會(huì)從等待中來(lái)。

例如，教師在《大家一起來(lái)》一課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了從瓶子中拉小球的游戲，以模擬火警逃生，讓學(xué)生感受在緊急情況下有序開(kāi)展合作的意義。在第一次活動(dòng)中，教師并未告知學(xué)生正確的逃生方法，而是放手讓學(xué)生一次次嘗試。因?yàn)閷W(xué)生急于逃生，往往會(huì)同時(shí)拉扯帶有小球的繩子，結(jié)果都卡在瓶口，無(wú)法脫身。教師不急不躁，靜心等待，讓學(xué)生在屢次失敗中發(fā)現(xiàn)，只有團(tuán)結(jié)合作、分工有序，才能成功逃生。在道德與法治課中，教師一定要多一些這樣的等待，靜待花開(kāi)，學(xué)生才能真實(shí)地成長(zhǎng)。

2.慧從反思中來(lái)

當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，教師也不要急于糾錯(cuò)，讓他們?cè)诜此贾兄饾u完善自我，生活智慧便會(huì)從中而來(lái)。

以《可愛(ài)的動(dòng)物》一課為例，教師請(qǐng)學(xué)生判斷圖片中真正喜歡動(dòng)物的行為。有些學(xué)生把錯(cuò)誤行為的圖片放在綠燈區(qū)，例如“在動(dòng)物園給動(dòng)物喂食”“把小鳥(niǎo)捉來(lái)關(guān)在籠子里飼養(yǎng)”。對(duì)此，教師沒(méi)有急于評(píng)價(jià)和反饋，而是讓學(xué)生觀看一則有關(guān)動(dòng)物保護(hù)的新聞。在新聞中，不少動(dòng)物因?yàn)槌粤擞慰屯段沟氖澄?，尤其是一些帶有塑料包裝袋的食品后，造成堵塞腸道的后果，甚至危及生命?？赐曛?，學(xué)生陷入沉思，他們終于明白一些看似充滿愛(ài)意的行為，實(shí)則是對(duì)動(dòng)物的傷害，這不是真正的愛(ài)。于是，他們主動(dòng)調(diào)整選項(xiàng)，做出了正確的判斷，并以此指導(dǎo)自己的生活。

“教育上首先和最終的事——是對(duì)生命的看見(jiàn)、懂得、成全！”作為小學(xué)低年級(jí)道德與法治教師，要眼中有學(xué)生，心中有學(xué)生，在有心與無(wú)心、有為與無(wú)為中讓生活智慧悄然萌生，培養(yǎng)學(xué)生成為擁有生活智慧的人，讓他們生活得更幸福！

參考文獻(xiàn)：

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[2]汪瓊.教育，首先和最終的事[J].中國(guó)德育，2018（2）.

（浙江省衢州市柯城區(qū)華墅鄉(xiāng)中心小學(xué) 324000）