論圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中的作用

摘 要：圖形創(chuàng)意在視覺傳達(dá)設(shè)計中具有舉足輕重的地位，圖形元素是支持圖形創(chuàng)造性設(shè)計成功的一個重要原因，信息的傳遞比文字更快，意境豐富。與設(shè)計產(chǎn)品緊密相關(guān)的主題圖形設(shè)計是圖形創(chuàng)意內(nèi)容傳遞的重要方式，主題圖形元素設(shè)計是圖形創(chuàng)意的最重要的一筆。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;視覺傳達(dá);設(shè)計;設(shè)計元素

在人類認(rèn)識和改造世界的過程中，圖形逐漸走入了人類的生活。它順應(yīng)了人類認(rèn)識和改造世界的需要。在認(rèn)識自然、社會和人生的過程中，自然形象已經(jīng)不能滿足人的視覺與思維的表達(dá)。人為創(chuàng)造地為了表達(dá)某些自然形象或者概念的形象孕育而生，而圖形，就是這些人為創(chuàng)造的形象，是人類通過視覺形象傳達(dá)信息的一種語言符號。

魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺》中曾說：“視覺形象永遠(yuǎn)不是對于感性材料的機(jī)械復(fù)制，而是對現(xiàn)實的一種創(chuàng)造性把握，他把握的形象是含有豐富的想象性、創(chuàng)造性、敏感性的美的形象，觀察世界的活動被證明外部客觀事物本身的性質(zhì)與觀看者的本性之間的相互作用?！眲?chuàng)意思維是圖形創(chuàng)意的根本所在，是在認(rèn)識客觀物象的基礎(chǔ)上，將思維的方法導(dǎo)入對圖形的表述，這種思維的結(jié)果在本質(zhì)上必然是新穎的，必然帶來新的視覺享受，帶來新的信息和社會價值。

視覺傳達(dá)設(shè)計師在做設(shè)計項目的時候都要涉及到一系列問題，如設(shè)計元素的選擇與創(chuàng)作等，設(shè)計元素是設(shè)計中的基礎(chǔ)符號，是為設(shè)計手段準(zhǔn)備的基本單位。設(shè)計元素的選擇是一門大學(xué)問，往往好的、貼合主題的設(shè)計元素會為設(shè)計作品帶來意想不到的藝術(shù)效果，并且能夠更加生動形象地為設(shè)計師的設(shè)計理念、主題所服務(wù)。因此，設(shè)計并選擇運(yùn)用成功的設(shè)計元素是做好設(shè)計的重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。同樣，在圖形創(chuàng)意中圖形元素則是圖案中的靈魂部分。圖形創(chuàng)意，是指通過對一種或幾種圖形元素進(jìn)行量化的對比、對稱、發(fā)射、放射、節(jié)奏、韻律、錯動等變動，從而組合形成的圖案花樣。圖形，是指通過繪、寫、印、刻等手段而產(chǎn)生的圖畫記號，用來記錄、表達(dá)、象征和傳達(dá)信息的一種視覺符號語言。如果把圖形創(chuàng)意比做建筑，圖形元素則是建筑中的方磚，磚的大小、抽象或是具象、顏色、排列組合等因素直接影響著這幢建筑的最終呈現(xiàn)效果。

塞·湯伯利，美國抽象藝術(shù)大師，他的作品《黑板》在美國紐約蘇富比拍賣會上創(chuàng)下7053萬美元（約合4.5億人民幣）的高價。這幅作品展現(xiàn)了黑板上6行連續(xù)的圓圈抽象圖形元素，僅通過粉筆在黑板上畫出的輕松的圓圈涂鴉形象及肌理質(zhì)感表現(xiàn)對個性泛濫的抽象形式的一種極端反叛，試圖讓藝術(shù)回歸日常，回歸平民化，回到藝術(shù)最原初的那種“玩性”狀態(tài)，從而引發(fā)人們對越來越脫離當(dāng)代現(xiàn)實的現(xiàn)代繪畫的一種反思。模擬粉筆在黑板上自由繪畫來表達(dá)輕松自由的藝術(shù)態(tài)度，展現(xiàn)了他作品中圖形元素服務(wù)于中心主題的服務(wù)性及設(shè)計方法的目的性。他在抽象藝術(shù)圖形領(lǐng)域獲得的成功，體現(xiàn)了具有強(qiáng)烈感知性的抽象圖形藝術(shù)的受歡迎程度以及巨大價值。

意大利著名符號學(xué)家艾柯提出：將符號定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西——一個記號X代表并不在的Y，成語“雁泥鴻爪”生動準(zhǔn)確地表述了符號的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過這里的事實，并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印，是記號X，而鴻雁是并不在的Y。符號學(xué)，正是研究符號規(guī)律的科學(xué)。

賽車場地中，設(shè)計者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因為每當(dāng)人們看到黑黃相間的條紋時，都會不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性，可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險的動物的聯(lián)想有關(guān)，人們對這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗中對老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù);相同的綠色，卻常會使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感，仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中，而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長。因此，綠色，被更多的運(yùn)用于醫(yī)藥，環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計課題中。

設(shè)計者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的;換言之，受眾也正是通過設(shè)計者的作品，與自身經(jīng)驗加以印證，最終了解設(shè)計者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的設(shè)計作品，這時就充當(dāng)著設(shè)計者思想感情符號，而這個符號所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計者在設(shè)計的思維過程中對圖形符號的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說，符號是表達(dá)思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓(xùn)在這里得到了新的詮釋。

圖形創(chuàng)意作為設(shè)計基礎(chǔ)課程，在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)之中具有舉足輕重的作用。解決的是視覺形象的創(chuàng)造和視覺語言的表達(dá)問題。它并不是單純地滿足畫面的新、奇、特、異等視覺審美需求，而是以溝通觀者和市場，并取得一定的文化啟示效應(yīng)為目的。它在讓人欣賞到美妙圖形設(shè)計的同時，通過直觀創(chuàng)意圖形形象，向觀者傳達(dá)一定的信息或理念，在瞬間留給人完整、深刻、強(qiáng)烈的生動印象，發(fā)人深省和傳達(dá)視覺信息。

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作者簡介：

趙一平（1993—），女，漢族，山東淄博市人，藝術(shù)設(shè)計碩士，單位：山東齊魯工業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。