為賢哲立傳 為文脈存根

靳伯云

摘要：《大清畿輔先哲傳》是有清一代畿輔地區(qū)的人物傳記。以籍貫畿輔者為限，其搜羅之廣、規(guī)模之大，無(wú)論在河北一地，還是在全國(guó)都是空前的，大大超過(guò)《清史稿》、《清史列傳》、《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》、《畿輔通志》諸書(shū)，故有較高的史料價(jià)值?！洞笄彗茌o書(shū)征》，對(duì)清朝畿輔地區(qū)文人賢達(dá)所創(chuàng)作的著作進(jìn)行了一次全面而深刻的總結(jié)，更是對(duì)清朝畿輔地區(qū)政治、軍事、史地、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化的重要文獻(xiàn)資料總匯，是研究河北文化歷史不可或缺的工具書(shū)。《大清畿輔先哲傳》、《大清畿輔書(shū)征》是徐世昌編纂的兩部大型地方文獻(xiàn)，對(duì)于研究清史、中國(guó)近代史、京津冀的地方史，尤為必備之參考書(shū)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、挖掘地方人文資源的今天，值得一讀。

關(guān)鍵詞：賢哲;文脈;人文;歷史

在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、挖掘地方人文資源中，徐世昌編纂的《大清畿輔先哲傳》、《大清畿輔書(shū)征》值的一讀。

徐世昌（1855-1939），字卜五，號(hào)菊人、弢齋，直隸（今河北?。┨旖蛉?，光緒十二年進(jìn)士。曾協(xié)助袁世凱辦北洋軍，任東三省總督、郵傳部尚書(shū)、內(nèi)閣協(xié)理大臣，深得袁世凱器重。1914年任國(guó)務(wù)卿，1918年由“安福國(guó)會(huì)”選為大總統(tǒng)，1922年在第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)中被直系軍閥趕下臺(tái)，退居天津后以詩(shī)畫(huà)自?shī)?。徐世昌嗜好收藏古籍，家藏?shū)達(dá)8萬(wàn)卷，其中宋元珍本極多，有藏書(shū)樓“晚晴簃”、“書(shū)髓樓”等。藏書(shū)印有“弢齋藏書(shū)印”，我館古籍藏書(shū)多見(jiàn)此印。他一生撰寫(xiě)編纂過(guò)30多部著述，如《退耕堂集》《水竹村人集》《清儒學(xué)案》等，《大清畿輔先哲傳》和《大清畿輔書(shū)征》是他編纂的兩部大型地方文獻(xiàn)，對(duì)于研究清史、中國(guó)近代史、京津冀的地方史，尤為必備之參考書(shū)。

徐世昌編纂《大清畿輔先哲傳》的起因是要為編寫(xiě)清史做準(zhǔn)備。后代為前代寫(xiě)史，這是我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)。民國(guó)初建，撰寫(xiě)清史自然被提到議事日程上來(lái)。編者認(rèn)為：“皇畿為首善之區(qū)，海內(nèi)通才碩士鱗萃都下……故二百數(shù)十年來(lái)，畿輔人才之眾，幾甲天下”（《大清畿輔先哲傳》王樹(shù)枏序）。直隸作為首善之都，曾涌現(xiàn)出一大批政治、軍事、文化等方面的杰出人才，可謂群英薈萃，文風(fēng)蔚然。徐世昌“恐二百數(shù)十年文獻(xiàn)，僅憑官家采訪，不無(wú)遺漏”，遂有纂修《大清畿輔先哲傳》之構(gòu)想。適逢著名學(xué)者、方志專家王樹(shù)枏來(lái)京，遂與之商定“共擎斯舉”。他特聘王樹(shù)枏（1851-1936，字晉卿。直隸新城縣人，光緒丙戊科進(jìn)士，累官至新疆布政使）等四十余名文人學(xué)士共襄此事。從民國(guó)四年正月至民國(guó)六年十二月，以三年之功完成此書(shū)，并由徐氏退耕堂刊行。書(shū)前有王樹(shù)枏序、徐世昌撰《例言》，后有王樹(shù)枏撰《序錄》，凡八門(mén)四十卷，名臣傳七卷、名將傳二卷、師儒傳九卷、文學(xué)傳八卷、高士傳一卷、賢能傳八卷、忠義傳三卷、孝友傳二卷，另附列女傳，載錄清代直隸賢哲1866人，列女340人，共計(jì)2206人。

《大清畿輔先哲傳》編次以科分年代為先后，無(wú)科分者以入官年代為先后，兩者俱無(wú)，則按朝代敘次。纂修者在搜集史料時(shí)不遺余力，“凡國(guó)史所載以及私家撰著，其文獻(xiàn)實(shí)有可以征信者，罔不窮搜博考”（《大清畿輔先哲傳》王樹(shù)枏序）。尤其是鑒于“北方士習(xí)樸實(shí)，專務(wù)闇修，不善標(biāo)榜，碑銘傳志，傳者甚希，而方志所載，又復(fù)略而不詳”（《例言》徐世昌撰）。因而對(duì)有關(guān)史料，盡量“遠(yuǎn)搜近訪”，“博采宏搜”，所收人物之范圍，以籍貫畿輔者為限，其搜羅之廣、規(guī)模之大，無(wú)論在河北一地，還是在全國(guó)都是空前的，大大超過(guò)《清史稿》、《清史列傳》、《國(guó)朝耆獻(xiàn)類征》、《畿輔通志》諸書(shū)，故有較高的史料價(jià)值。

《大清畿輔先哲傳》發(fā)揚(yáng)我國(guó)史官秉筆直書(shū)的優(yōu)良傳統(tǒng)，既廣為搜羅，又嚴(yán)把入選標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持“無(wú)績(jī)可陳者，概不予記載”的原則，對(duì)入選的傳主采取“述而不作”的客觀態(tài)度，不給后人以誤導(dǎo)，只供后人以信史。為每位先哲立傳，先詳敘其生平業(yè)績(jī)，再記其對(duì)后人的影響。如對(duì)孫奇逢、顏元、李塨等先哲的記敘，在詳細(xì)介紹他們的思想體系后，對(duì)其門(mén)生傳人的活動(dòng)也予以記載，以彰顯其學(xué)說(shuō)所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

列女傳是所有史書(shū)列傳中均有的門(mén)類，但該書(shū)中所記的列女，不僅限于節(jié)婦孝女，列女傳第六卷為才藝傳，記載了一些能詩(shī)善畫(huà)的直隸才女，如第一位為蔡琬：“蔡琬者，字季玉，綏遠(yuǎn)將軍盧龍蔡毓榮之女，高文良公其倬之繼妻也……”。蔡琬自幼濡染家學(xué)，博極群書(shū)，不僅是高其倬在政治和生活中的賢內(nèi)助，更是一個(gè)在詩(shī)文上有很高造詣、能與丈夫琴瑟相諧的女才子，集賢妻良母與才女于一身的角色，成為封建時(shí)代的杰出女性之一。嘉慶間，鐵保輯滿洲、蒙古、漢軍八旗詩(shī)人詩(shī)作，為《熙朝雅頌集》，亦以琬為集首。對(duì)才女的收集，對(duì)我們?nèi)媪撕颖睔v史、文化無(wú)疑拓寬了范圍。在封建時(shí)代，作者不強(qiáng)作封建衛(wèi)道士，不受封建刻板教條約束，為婦女作傳，也顯示了該書(shū)作者新的歷史觀。

遺憾的是《大清畿輔先哲傳》將《貳臣傳》中的畿輔人物除戶部尚書(shū)、直隸真定人梁清標(biāo)外，其余15人均未收錄。如：吏部左侍郎、大興人，《天府廣記》《春明夢(mèng)余錄》作者孫承澤;吏部尚書(shū)，天津靜海人高爾儼;刑部尚書(shū)，饒陽(yáng)人田維嘉;都察副都御史，大興人劉漢儒;刑部尚書(shū)，順天宛平人劉余祐等?！顿E臣傳》是乾隆帝在乾隆41年正式提出編纂的，共收錄了明末清初在明清兩朝為官的人物120余人。

該書(shū)初刻于民國(guó)初年，牌記為“天津徐氏刊行”，全書(shū)22冊(cè)1函，19.5*15.2，半葉12行，行25字，黑口，單魚(yú)尾。徐世昌不僅編書(shū)也喜刻書(shū)，設(shè)有“徐東海編書(shū)處”，刊刻的主要有柯劭忞主編《新元史》257卷和著述數(shù)十種。所刻之書(shū)質(zhì)量上乘，牌記多印有“天津徐氏”、“進(jìn)修堂開(kāi)雕”、“靜遠(yuǎn)堂”、“退耕堂”等，《大清畿輔先哲傳》也屬其中之一。當(dāng)時(shí)雕版印刷已經(jīng)式微，但此書(shū)刊刻尚屬精良，作為民國(guó)刻本，也有其版本價(jià)值。

《大清畿輔書(shū)征》是徐世昌編纂的一部十分重要的關(guān)于畿輔地區(qū)的大型目錄學(xué)專著。民國(guó)天津徐氏排印本，16冊(cè)，2函，19.2*14.7，半頁(yè)12行，行23字，白口，單魚(yú)尾。

我們知道，“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問(wèn)途，方能得其門(mén)而入?！保ㄍ貘Q盛《十七商榷》）儒生出身的徐世昌深知目錄學(xué)在治學(xué)中的作用，也十分關(guān)注文人及其著作的流變命運(yùn)。徐世昌在編纂了《大清畿輔先哲傳》之后，深感畿輔地區(qū)：“宿儒碩彥淹雅方聞之士，往往其人事跡不少概見(jiàn)，而生平撰述時(shí)時(shí)見(jiàn)于他說(shuō)者，所在皆是。余與同人網(wǎng)羅搜輯，無(wú)論其書(shū)之或傳或不傳，及見(jiàn)與未見(jiàn)，凡有可征而信者，輒為采錄，以備后人甄擇?！毙焓啦J(rèn)為一個(gè)人的生平事跡在很多書(shū)籍中可以找到記述，“往往其人事跡不少概見(jiàn)”，但是對(duì)于一個(gè)人的著述由于種種原因往往不能為后人得之。徐世昌在這一思路指導(dǎo)下，他與同人經(jīng)多方搜羅，征得有清一代畿輔地區(qū)三百余年的一千七百余位學(xué)者先達(dá)著述4188種，匯集成編，即為《大清畿輔書(shū)征》，對(duì)清朝畿輔地區(qū)文人賢達(dá)所創(chuàng)作的著作進(jìn)行了一次全面而深刻的總結(jié)，更是對(duì)清朝畿輔地區(qū)政治、軍事、史地、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文化的重要文獻(xiàn)資料總匯，是研究河北文化歷史不可或缺的工具書(shū)。

該書(shū)有目有錄，編排有序、檢索方便。每種著作不僅標(biāo)明書(shū)名、作者、內(nèi)容簡(jiǎn)介，對(duì)其成書(shū)年代、寫(xiě)作背景、成書(shū)過(guò)程、該書(shū)的價(jià)值以及對(duì)后世的影響，都一一加以論述。其編排體例以地區(qū)為綱，這些地區(qū)包括畿輔地區(qū)的十一府六州，每一地區(qū)中又按“宿儒碩彥淹雅方聞之士”的著述產(chǎn)生年代前后排序，以方便讀者檢索。例如對(duì)保定府文獻(xiàn)的記載首先是明末清初的孫奇逢、刁包、最后是光緒年間的王樹(shù)棠、陳永壽等。

徐世昌身居高位，卻能關(guān)注“闇淡自修之儒，足不出里閈，名不事標(biāo)榜，終身矻矻。而當(dāng)世之人至不能舉其姓名，其人甫亡，而其書(shū)即與之俱盡者，又不知凡幾人也”。也正是在這一良知的促使下產(chǎn)生了這部“以書(shū)存人，以人存書(shū)”的大型目錄學(xué)專著，使得名位不顯、不出里闬的學(xué)者的著作，通過(guò)《大清畿輔書(shū)征》得以留芳。

《大清畿輔書(shū)征》不僅讓我們看到有清一代畿輔地區(qū)文化之繁榮，更補(bǔ)充和糾正了一些史書(shū)記載之缺漏和訛誤。如趙士通的《易圖說(shuō)》，劉瑞遠(yuǎn)的《方玉集》《勤榮堂集》等書(shū)，《清史稿》中均無(wú)載?！洞笄彗茌o書(shū)征》能編入這些被遺漏的書(shū)目，為后人進(jìn)一步查尋提供了方便。

在歷代對(duì)婦女著述十分輕視的歷史條件下，“凡分十一府六州釐為四十卷，而以閨秀附焉”，在最后一卷對(duì)清代54位婦女著作進(jìn)行了整理，位列首位者與《大清畿輔先哲傳》列女傳第六卷才藝傳第一位相同，為八旗閨秀文學(xué)之首蔡琬，著有《蘊(yùn)真軒詩(shī)草》傳于世。由此可見(jiàn)，是書(shū)做到了最大程度上保留、保存畿輔地區(qū)產(chǎn)生的文獻(xiàn)資料。

徐世昌生于清末至民國(guó)間亂世中，他經(jīng)歷復(fù)雜，但在他主持下編纂的這兩部地方文獻(xiàn)，流傳甚廣，為后人研究河北歷史、挖掘地方人文資源提供了許多有益的線索，其貢獻(xiàn)是值得肯定的。