漢語「是非」在日語中的變遷

摘? 要：本文通過分析從平安到平成時(shí)代「是非」的詞性和用法變化，研究漢語「是非」在日語中的變遷?！甘欠恰棺钕纫悦~用法為中心，隨著副詞用法的出現(xiàn)，名詞用法逐漸減少，明治大正后該用法繼續(xù)降低。副詞用法不斷增加，在昭和后成為「是非」的主要用法。

關(guān)鍵詞：漢語詞匯? 詞性? 變化

中圖分類號：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）03-0002-01

據(jù)調(diào)查，漢語詞匯被日語吸收后經(jīng)過變化，逐漸演變成與原漢語相異的詞性及用法?！甘欠恰乖跐h語中表示“是與非”的名詞，但在現(xiàn)代日語中表示“一定”等意思的副詞。本文旨在探尋「是非」從被日語吸納改造，直至演變成與漢語完全不同詞性的過程。

1? ?調(diào)查資料

本文通過日本國立國語研究所的“日本語歷史語料庫（CHJ）”、“現(xiàn)代日本語書面語均衡語料庫BCCWJ”及“青空文庫”搜集日本各時(shí)期的語料，分析「是非」一詞在日語中的詞性和用法變化。

2? ?上古時(shí)代～近代之前

據(jù)原（1991）玉村（1991）方（2009），「是非」上古時(shí)代由漢籍傳到日本，主要用作名詞，表示“是與非”。平安時(shí)代出現(xiàn)慣用句「無是非」、「是非なし」。隨著「無是非」、「是非なし」跟命令、意志表達(dá)一起使用，「是非」衍生出副詞和動詞用法。中世后期，「是非」的副詞用法擴(kuò)大，甚至能與否定形式共起使用。

本文通過調(diào)查CHJ的數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，平安時(shí)代「是非」主要用作名詞。中世時(shí)期，隨著副詞用法的出現(xiàn)，「是非」的名詞用法逐漸減少，占全體的60%，副詞占全體的40%?！甘欠恰沟拿~用法在室町時(shí)代出現(xiàn)了增加的趨勢，占全體的80%，但由于室町時(shí)代的語料均出自于《虎明本狂言集》，可信度仍需考察。而該時(shí)期的副詞用法占全體的20%。

（1）宮、例は是非知らずうち笑みて待ちよろこびきこえたまふを。（紫式部源氏物語）（名詞）

（2）倚伏を秋の草に委し蝶を夢みる公、是非を春の叢に任すと書かれたるは、このことか。（十訓(xùn)抄）（名詞）

（3）己が境界にあらざるものをば、あらそふべからず、是非すべからず。（徒然草吉田兼好）（副詞）

（4）「さうあれば身共が馬にならふより外はなひ程に、是非共なつてくれひ。（虎明本狂言集）（室町 副詞）

3? ?明治大正

通過該時(shí)期CHJ的例句分析，該時(shí)期「是非」的名詞用法進(jìn)一步減少，占全體的35.61%。副詞用法進(jìn)一步增加，占全體的61.25%。還存在著少數(shù)動詞用法，占全體的3.13%。與前期相比，該時(shí)期「是非」的副詞用法成為主要用法，名詞用法已大大減少。

據(jù)玉村（1993），該時(shí)期「是非」的副詞用法不僅與命令、意志表達(dá)共起使用，還與希望、義務(wù)、行為要求表達(dá)等共起使用。從本論文在CHJ收集的數(shù)據(jù)來看，該時(shí)期「是非」作為副詞使用時(shí)，與義務(wù)表達(dá)共起使用的例子最多，尤其是「なければならない」，且較多的是使用于議論文等書面文中。

（5）武『さまで申さるる上は是非に及ばぬ』と立ち上つた。（幸田露伴元時(shí)代の雜?。ㄋ模?895）（名詞）

（6）されば斯のことを遂行するには、（略）是非官民共に一致して、之を改善することに努めなければなりません。（太陽1901）（副詞）

（7）この計(jì)畫は十五ヶ年後には必ず完成すると思ふ。又是非とも、これを完成せしめなければならない。（太陽 1925）

（8）單に之を以て宗教の價(jià)値を是非することを好まず。（明六雑誌1874）（動詞）

4? ?昭和平成

據(jù)青空文庫以及BCCWJ搜集的數(shù)據(jù)分析，進(jìn)入昭和后「是非」的名詞用法持續(xù)減少，平成時(shí)代「是非」的名詞用法僅占全體的5%?！甘欠恰沟母痹~用法則不斷增加，平成時(shí)代「是非」的副詞用法已占全體的95%，可見「是非」的副詞用法已成為最主要的用法。此外，本次調(diào)查中暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)該時(shí)期「是非」的動詞用法。

且該時(shí)期「是非」主要與義務(wù)表達(dá)共起使用，但如今這部分的使用頻率逐漸降低，現(xiàn)代日語中這樣的使用極少。相反，「是非」和行為要求表達(dá)共起使用的頻率急速增加，成為主要副詞用法，且跟「ください」的共起使用最多。相比明治大正時(shí)期的書面語表達(dá)，該時(shí)期的「是非」已經(jīng)口語化。

（9）このような事業(yè)會社が行った資金運(yùn)用（略）の是非をめぐって賛否両論が巻き起こった?！福|洋経済新報(bào)社2004）（名詞）

（10）演劇を中心として、一切の文化部門の連絡(luò)交流を図ることをも是非考へなければならぬ。（岸田國士 演劇 1942）

（11）「先生！沖縄の平和建設(shè)への誓いを込めて、歌を歌わせてください」「そう。嬉しいね。ぜひ聴かせてください」。（聖教新聞2004）（副詞）

5? ?結(jié)語

綜上所述，漢語「是非」從上古時(shí)代傳入日本，以名詞用法為主。中世前期，隨著副詞用法的出現(xiàn)，「是非」的名詞用法開始減少，直至現(xiàn)在。副詞用法增加，在明治大正成為主要用法，直至現(xiàn)在。「是非」的副詞用法中，中世前期與命令、意志表達(dá)共起，明治大正轉(zhuǎn)化為與義務(wù)表現(xiàn)「なければならない」共起，現(xiàn)在主要與行為要求表現(xiàn)「ください」共起使用。這些詞性和共起形式的轉(zhuǎn)變，意味著「是非」從書面語轉(zhuǎn)化成了日常用語。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 玉村禎郎.特集;近·現(xiàn)代語の語源——「是非」[J].日本語學(xué).1993，12（07）：66-72.

作者簡介：李文嬋（1993-），女，廣東湛江人，華中科技大學(xué)外國語學(xué)院日語碩士，研究方向：日語語言學(xué)。