自然紋樣在現(xiàn)代個舊錫器手作的應(yīng)用

劉鈺舜

【摘 要】錫器作為一種古老的手工藝品，有著千年的歷史文化。錫器在發(fā)展中受到當時的社會文化、地域文化、風(fēng)土人情等影響，在紋樣、造型上有著不同的變化。自然紋樣在錫器上的應(yīng)用是中華傳統(tǒng)文化的一部分，以其特有的美感和美好的寓意為人們所推崇，運用到現(xiàn)代生活中，傳承經(jīng)典文化，傳遞美好祝愿。本文主要分析現(xiàn)代自然元素在錫器上的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】自然紋樣；現(xiàn)代；錫器；應(yīng)用

一、錫器發(fā)展簡述

錫器，五金之中排行最后，但有著“盛水水清甜，盛酒酒香醇，儲茶味不變，插花花長久”的美譽，在人類發(fā)展的長河之中也曾經(jīng)是生活必須所需的器物材料。在云南紅河州個舊市，這個昔日的錫都，曾有超過10萬人在此從事礦業(yè)相關(guān)的工作，職工宿舍、家屬樓、學(xué)校、電影院，車來車往，儼然一座礦業(yè)之城。但2008年個舊被國家列為全國首批資源枯竭型城市，數(shù)以萬計的工人失業(yè)下崗，現(xiàn)在礦區(qū)街道上已經(jīng)空空如也。個舊著名的“錫行街”，因滿街的錫匠而得名，也曾經(jīng)在不到50米長的一條小街上，集中了錫制工藝品作坊40多家，從早到晚小街上都是一片扯風(fēng)箱、敲打錫箔、叫賣議價的聲音。而這些景象早已是個舊舊時期的一個傳說。

近幾年以來，政府大力發(fā)展傳統(tǒng)文化，喚起了中國人心中對于傳統(tǒng)文化的熱情整體都呈現(xiàn)出向上之勢。錫器作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種，發(fā)展期間經(jīng)歷過低潮，也經(jīng)歷過輝煌的歲月。錫器作為一種古老的手工藝品，有著千年的歷史文化。每一件錫制品都要按嚴格的標準仔細地用料，再經(jīng)過制膜、雕花、打磨、拋光等許多工序，且每一項工序都由師傅們手工制作，工藝成本很高。錫器在發(fā)展中受到當時的社會文化、地域文化、風(fēng)土人情等影響，在紋樣、造型上有著不同的變化。錫器的藝術(shù)經(jīng)歷實際上就是一部歷史，是一個時代的縮影，對于深刻認識傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計互動關(guān)系有著重要的意義。

二、傳統(tǒng)自然元素在錫器上的應(yīng)用及發(fā)展瓶頸

在中國傳統(tǒng)器物的范圍里，無論是造型還是紋樣還是寓意，都離不開中國人對于自然熱愛的習(xí)慣。在錫器上更是表現(xiàn)突出，自古以來，錫器紋樣都多以自然元素為主，梅蘭竹菊更是不出意外的成為器物身體上的?？汀Ｓ捎阱a器常年發(fā)展以來都是圍繞著酒具、茶具為中心進行發(fā)展，在茶文化和酒文化的醞釀之中，中國人傳統(tǒng)文化的認同感顯得非常重要。中國傳統(tǒng)紋樣之中，更是本就將世間萬物進行抽象，贊揚自然的各種令人敬佩的個性。有寫實、寫意、變形等表現(xiàn)手法。設(shè)計紋樣不僅題材要創(chuàng)新、藝術(shù)上要生動靈活，還要結(jié)合紋樣物體的結(jié)構(gòu)特點、制造工藝和用途等因素，紋樣通常有深刻的寓意，如彩陶上的花紋圖案，有許多是與古代的圖騰崇拜相聯(lián)系，又如青銅器上的各種動物紋樣，也多寄寓了當時人們一定的思想、文化和祝愿。宋、元、明、清的各種花鳥紋，有的象征吉慶，有的表示昌茂繁榮，大多含蘊豐富，反映了典雅的東方藝術(shù)特點。例如：祥云圖案作為古代吉祥的圖騰，是被運用得最頻繁的紋樣之一，常出現(xiàn)在衣物、瓷器、家具上，寓意著吉祥如意，順心如意。北京奧運會上的火炬創(chuàng)意靈感就是來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，線條飽滿。忍冬紋是古代寓意紋樣。忍冬為一種蔓生植物，也就是我們常稱的“金銀花”、“金銀藤”，它的花長瓣垂須，黃白相半，因名金銀花。凌冬不凋，故有忍冬之稱。是六朝時期流行的一種植物紋樣，沿用至今。

在傳統(tǒng)文化的共同認知之下，這些復(fù)古審美的錫器紋樣有一定的保留意義，它代表了一段時間內(nèi)，錫器在中國發(fā)展的印跡。是中華民族文化大融合下一定的表現(xiàn)。無論是錫器還是任何一種傳統(tǒng)工藝，從它們產(chǎn)生之時到現(xiàn)在都是隨著社會的方方面面變化而變化的。發(fā)展到現(xiàn)在，新時代的社會有很多新的自然元素進入到人們審美視野，在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，更應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，創(chuàng)造更多的現(xiàn)代自然元素。

三、現(xiàn)代自然元素在錫器上的應(yīng)用探究

（一）立足本土

社會快速發(fā)展的今天，很多地方都在生產(chǎn)錫器，要著眼本土自身的元素發(fā)展，例如馬來西亞的錫器，它不僅是一件錫器，更體現(xiàn)了馬來西亞民族文化藝術(shù)的魅力，如今馬來西亞錫器已被公認為高檔的饋贈佳品及非常有價值的收藏品。還有例如泰國的錫器，也開始逐漸的走進人們的視野，泰國南部蘊藏著優(yōu)質(zhì)的錫礦資源，沿用傳統(tǒng)手工制作的錫器，其造型和圖紋生動展現(xiàn)了泰國的風(fēng)土人情和民俗文化。相比起云南個舊，可立足云南本土少數(shù)民族資源。云南作為少數(shù)民族聚集最多的省份，還有著“植物王國”的美譽。很多少數(shù)民族有著對于自然的原始崇拜，這些圖騰樣式雖然古老但都充滿著異域風(fēng)情和神秘色彩，更是有著現(xiàn)在設(shè)計師所望而卻步的高度抽象。另一方面，云南的海拔落差極大，造就了這里植物種類豐富，更是有著亞洲最大的花卉市場，有很多云南本地獨有的植物品種。將這些具有典型云南特色的自然元素進行設(shè)計，創(chuàng)作在錫器的起身上，能夠讓云南個舊錫器擁有自己獨特的品牌特色，區(qū)別于中國其他地方的錫器，更是區(qū)別于世界上其他地方的錫器。

（二）呼應(yīng)時尚潮流

自然紋樣如果突破傳統(tǒng)審美的邊界，放在時尚潮流的語境之中，就有了很多種可能性。在傳統(tǒng)自然紋樣中，多是以象征性花紋和超寫實的植物為主，但現(xiàn)在的信息時代的時尚潮流，逐漸成為大眾的主流審美，這種不可逆的時尚趨勢，是使得傳統(tǒng)器物成為人們消費邊緣化的主要原因。呼應(yīng)時尚潮流是不可逆的，將自然紋樣幾何化、矢量化，讓錫器的紋樣有了互聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)格，迎合時代的發(fā)展。同時，也可以打破傳統(tǒng)自然紋樣中多以國畫的植物風(fēng)格來刻畫，運用一些現(xiàn)代插畫的刻畫風(fēng)格。另外還可以找尋一些以前不歸屬在自然紋樣之中的類別，例如星空、星座、云朵等等，這種從未出現(xiàn)在傳統(tǒng)自然紋樣中的設(shè)計方式，能夠達到一種人和自然的和諧統(tǒng)一，生于自然，但通過人的再設(shè)計能夠更美與自然。例如日本，日本器物之上的自然紋樣源于日本民族對于大自然中花草樹木的眷戀之情和人本精神情景的感受，追中發(fā)展成為了以大自然為依托，既植根于生活，又高于生活，集中反映了日本民族獨特的審美意識和一種特別的自然藝術(shù)之美。

四、總結(jié)

錫器平和柔滑的特性，高貴典雅的造型，歷久長新的光澤，深受各界人士的青睞。自然紋樣在錫器上的應(yīng)用是中華傳統(tǒng)文化的一部分，以其特有的美感和美好的寓意為人們所推崇，運用到現(xiàn)代生活中，傳承經(jīng)典文化，傳遞美好祝愿。這種紋樣從誕生之初就是隨著時代社會的變化而變化的，在現(xiàn)代看來更應(yīng)該如此。