胡惠燦 班宇威
摘 要:飲工夫茶是潮汕地區(qū)的一種傳統(tǒng)習(xí)俗,潮汕工夫茶文化更是潮汕地區(qū)的大眾文化。茶文化在潮汕地區(qū)如此的盛行,說明其傳承的成功。本文通過調(diào)查研究得出,在茶文化傳承的眾多因素中,家庭因素占據(jù)十分重要的地位。潮汕工夫茶文化的傳承中家庭因素的重要性不可忽視。
關(guān)鍵詞:潮汕工夫茶文化;傳承;家庭因素
一、潮汕工夫茶文化傳承的重要因素
潮汕工夫茶文化傳承的成功,在于潮汕工夫茶已走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,深深地影響著潮汕地區(qū),成為了一種大眾文化。且很多潮汕人遷移到國(guó)內(nèi)的其他地方或是海外時(shí),都保持著品茶的習(xí)慣,這讓潮汕工夫茶不僅在潮汕地區(qū)內(nèi)傳承。有句話說,有潮汕人的地方,就有工夫茶的影子。
潮汕工夫茶是中國(guó)茶道的存在形態(tài)。工夫茶在茶具、茶葉、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶上都體現(xiàn)了“和、敬、精、樂”的精神,潮汕工夫茶文化的傳承中也包含了這種精神[1]。潮汕人之所以傳承工夫茶,就是因它對(duì)每個(gè)潮汕人的行為方式、精神面貌有很大的影響。
在潮汕工夫茶文化的傳承中,存在哪些重要因素讓它傳承下去呢?調(diào)查顯示,影響潮汕功夫茶傳承的主要因素有家庭因素、工作因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素,而在這些因素中家庭因素起著極為重要的作用。
二、家庭是潮汕工夫茶文化傳承的起點(diǎn)
家庭的重要性對(duì)于個(gè)人來說都不言而喻。因而,家庭對(duì)于一個(gè)人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有著深刻的影響。那么,家庭與潮汕工夫茶文化有什么銜接關(guān)系呢?筆者認(rèn)為,家庭是潮汕工夫茶文化傳承的起點(diǎn)。
(一)家庭是人的一生中的第一個(gè)學(xué)校
每個(gè)人讀書最重要的目的是學(xué)習(xí)知識(shí),這其中對(duì)個(gè)人的行為理念、三觀有一定的塑造關(guān)系,但對(duì)人行為理念、三觀影響最為大的還是家庭[2]。父母是人的第一個(gè)老師,家庭是人的第一個(gè)學(xué)校?!度纸?jīng)》中提到:“養(yǎng)不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰?!备改讣仁怯H人,也是老師。所以,潮汕工夫茶文化想要繼續(xù)傳承下去,是脫離不了家庭的。
(二)家庭中兒童的模仿行為是潮汕工夫茶文化傳承的朦朧起點(diǎn)
兒童是好模仿的。每個(gè)小孩子都會(huì)模仿父母的行為,有句說:這種模仿行為對(duì)于潮汕工夫茶文化傳承來說,是非常重要的。是小孩子傳承潮汕工夫茶文化的朦朧起點(diǎn)。
潮汕人嗜茶,喝工夫茶對(duì)于潮汕人來說是生活不可或缺的一部分。喝茶不僅養(yǎng)生,更體現(xiàn)了潮汕人的禮儀和“待君子,清心身”的意境。在這種家庭環(huán)境下,兒童對(duì)于潮汕工夫茶會(huì)有一種模仿性,對(duì)潮汕工夫茶會(huì)有一種想要接觸它的興趣與好奇。這對(duì)于潮汕工夫茶文化的傳承大有裨益。
(三)潮汕人因?yàn)榧彝ザ佑|潮汕工夫茶文化。
許多傳承了潮汕工夫茶文化的潮汕人,大多是因?yàn)榧彝サ脑?。如果沒有家庭的話,潮汕工夫茶文化想要繼續(xù)傳承下去,不是一件容易的事。這說明家庭對(duì)于潮汕工夫茶文化傳承的重要。在家庭中接觸的潮汕工夫茶文化雖說只是片面、不完整的,但對(duì)于已初步接觸了潮汕工夫茶文化的人,會(huì)有很大的興趣繼續(xù)了解工夫茶文化,這同樣對(duì)于工夫茶文化的傳承有益處。
傳承潮汕工夫茶文化,家庭是不能忽略的因素,家庭是教育的起點(diǎn),更是潮汕工夫茶文化傳承的起點(diǎn)。
三、家庭是潮汕工夫茶文化傳承的最佳環(huán)境
現(xiàn)如今,許多傳統(tǒng)文化傳承都面臨著傳承者已老,后繼者寥寥無(wú)幾的局面。出現(xiàn)這種局面一方面是因這些傳統(tǒng)文化缺乏可傳承的最佳環(huán)境,而潮汕工夫茶文化則不會(huì)。潮汕工夫茶文化在潮汕地區(qū)已成為了大眾文化,深入每個(gè)潮汕家庭的生活。其中,家庭是潮汕工夫茶文化傳承的最佳環(huán)境。
(一)家庭是絕大部分潮汕人最早接觸潮汕工夫茶的環(huán)境。
在大部分潮汕人中,最早接觸潮汕工夫茶的環(huán)境便是家庭,且大多都是在很小的時(shí)候。潮汕人從記事起,在大人的引導(dǎo)下就開始喝茶,且隨著年齡增長(zhǎng),便會(huì)嘗試著泡茶。在這種情況下,對(duì)于潮汕工夫茶的傳承很難產(chǎn)生反感,反而對(duì)此會(huì)有很大的好感。作為一種傳統(tǒng)的習(xí)俗,飲工夫茶在潮汕家庭中是很常見的事情。潮汕工夫茶文化在潮汕地區(qū)傳承的成功的原因之一,在于絕大部分潮汕人從小便在家庭中最早接觸到潮汕工夫茶。
(二)潮汕工夫茶文化傳承者基本選擇家庭為首要傳承的環(huán)境。
潮汕工夫茶文化與其他的傳統(tǒng)文化傳承相比,最重要的一點(diǎn)就是它以家庭為主要的傳承環(huán)境。在潮汕地區(qū),家庭的觀念對(duì)于潮汕人來說非常重要。在潮汕工夫茶文化傳播了其茶道的精神內(nèi)核(和、敬、精、樂)時(shí),家庭文化的根便有了。因此,許多潮汕工夫茶文化傳承者把家庭作為首要傳承的環(huán)境。
結(jié)語(yǔ)
雖然潮汕工夫茶文化成為了潮汕地區(qū)的一種大眾文化,但工夫茶文化的傳承還尚有危機(jī)。家庭因素在工夫茶文化的傳承中占據(jù)著十分重要的地位,若把個(gè)人家庭作為茶文化傳承的切入點(diǎn),對(duì)茶文化的發(fā)展和傳播能有出奇的效果。潮汕工夫茶文化定會(huì)在每個(gè)家庭中繼續(xù)傳承下去,蓬勃發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 葉漢鐘,蔡漢權(quán),李粉玲.潮州工夫茶茶道表演沖泡程式與動(dòng)作規(guī)范[J].福建茶葉,2013,35(2):47-50.
[2] 潘芳芳,章穎.家庭教育中發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力的策略探究[J].閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(1):91-94.
發(fā)明與創(chuàng)新·職業(yè)教育2019年2期