2012-2016年國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)主觀性研究綜述

彭雨蒙

摘要：主觀性是語(yǔ)言的根本屬性。本文對(duì)2012-2016年來(lái)國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)主觀性的相關(guān)研究進(jìn)行了綜述，從主觀性的表現(xiàn)形式和研究性質(zhì)兩方面進(jìn)行考察，總結(jié)了主觀性研究的特點(diǎn)以及不足之處，期望對(duì)以后的相關(guān)研究有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：主觀性;主觀化;表現(xiàn)形式;研究性質(zhì)

一、引言

“主觀性”（subjectivity）是指語(yǔ)言的一種特性，即說(shuō)話人在說(shuō)出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記?！爸饔^化”（subjectivisation）則是指語(yǔ)言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過(guò)程（沈家煊，2001）。主觀性不可避免地存在于所有的語(yǔ)言當(dāng)中，因?yàn)槊總€(gè)人在說(shuō)出一段話時(shí)，都含有自己的情感和態(tài)度。然而在功能語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)法興起以前，人們總是忽視了主觀性的重要性，因?yàn)槟菚r(shí)人們覺(jué)得語(yǔ)言只是在陳述客觀事實(shí)，不包含主觀情感。主觀性開(kāi)始正式進(jìn)入人們視野，真正成為語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域是在20世紀(jì)90年代，標(biāo)志是劍橋大學(xué)召開(kāi)了關(guān)于語(yǔ)言“主觀性”和“主觀化”的研討會(huì)，以及后期相關(guān)論文集的問(wèn)世。

二、2012-2016年來(lái)國(guó)內(nèi)主觀性研究的基本數(shù)據(jù)

沈家煊先生在2001年發(fā)表了《語(yǔ)言的主觀性和主觀化》，這篇論文將國(guó)外有關(guān)主觀性的研究成果帶回了國(guó)內(nèi)。自那時(shí)開(kāi)始，國(guó)內(nèi)關(guān)于漢語(yǔ)主觀性的研究成果層出不窮，有論文總結(jié)了那二十年里漢語(yǔ)主觀性的研究成果，本文重在總結(jié)2012-2016年里漢語(yǔ)主觀性的相關(guān)研究成果。本人在中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)搜索了題名、關(guān)鍵詞為“漢語(yǔ)主觀性”的文獻(xiàn)，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，自2012年1月至2016年12月，中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)中有記載的相關(guān)論文共有191篇，其中包含97篇期刊論文和94篇學(xué)位論文。本人將搜索到的論文進(jìn)行了分類(lèi)，按照表現(xiàn)形式分為語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三類(lèi)，按照研究性質(zhì)分為理論研究和應(yīng)用研究?jī)深?lèi)。

從表現(xiàn)形式來(lái)看，2012-2016年沒(méi)有涉及語(yǔ)音方面的主觀性論文，涉及詞匯方面的論文數(shù)量分別是13、22、13、16和23篇，涉及語(yǔ)法方面的數(shù)量是17、20、14、23和21篇。

可見(jiàn)漢語(yǔ)主觀性的表現(xiàn)形式主要是詞匯和語(yǔ)法，其中對(duì)語(yǔ)法的研究占總數(shù)的一半以上，高達(dá)52.2%，對(duì)詞匯的研究也緊隨其后，占比為47.8%，而有關(guān)漢語(yǔ)語(yǔ)音主觀性的論文數(shù)量為零。這一方面說(shuō)明詞匯和語(yǔ)法是漢語(yǔ)主觀性研究的兩大熱點(diǎn)，另一方面說(shuō)明國(guó)內(nèi)學(xué)者沒(méi)有對(duì)語(yǔ)音主觀性問(wèn)題給予足夠重視。詞匯的主觀性研究涉及漢語(yǔ)的不同詞類(lèi)，其中包含不同語(yǔ)言詞匯的對(duì)比分析，也包含語(yǔ)內(nèi)近義詞的分析，其中對(duì)副詞的研究是最多的。語(yǔ)法的主觀性研究主要是特殊格式和特殊句式。

從研究性質(zhì)來(lái)看，理論研究中宏觀研究的論文數(shù)量為37篇，占比為19.37%，理論研究中具體研究的數(shù)量為133篇，占比69.63%;應(yīng)用研究主要涉及對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、翻譯以及其他，其中對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)12篇，占比6.28%，二語(yǔ)習(xí)得和翻譯各兩篇，占比為1.05%，其他方面的論文有5篇，占比2.62%。

可見(jiàn)漢語(yǔ)主觀性論文主要集中于理論研究，所占比例為89%，而應(yīng)用研究?jī)H占11%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于理論研究。在理論研究當(dāng)中，具體研究的數(shù)量是宏觀研究的三倍多，詞匯、語(yǔ)法等層面的個(gè)案研究占整個(gè)理論研究的69.63%。下面我將具體介紹這幾個(gè)方面的研究成果。

在宏觀研究方面，主要包括對(duì)漢語(yǔ)主觀性理論的介紹以及從整體上討論某一類(lèi)問(wèn)題的發(fā)展。例如，潘海峰（2016）梳理和評(píng)議了語(yǔ)言主觀性中認(rèn)知語(yǔ)法和語(yǔ)義——語(yǔ)用兩大取向，探討了主觀化和語(yǔ)法化的關(guān)系。沈家煊（2015）探討了漢語(yǔ)詞類(lèi)的主觀性特征。

在具體研究方面，主要是對(duì)詞匯和語(yǔ)法的個(gè)例研究。例如，高莉（2013）指出“不過(guò)”由否定詞+動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)到副詞再到連詞的變化過(guò)程，反映了這個(gè)詞從客觀到主觀再到交互主觀的過(guò)程。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)方面，吳婉瑩（2014）辨析了“夠、真、多、可”四類(lèi)主觀性感嘆句，然后結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，給出了相應(yīng)的教學(xué)建議。在第二語(yǔ)言習(xí)得方面，李衛(wèi)光（2016）對(duì)具有傳遞信息功能的語(yǔ)氣副詞進(jìn)行了分類(lèi)，分別為表必然義、表突然義和表或然義，然后針對(duì)留學(xué)生對(duì)于三者的偏誤，設(shè)計(jì)了傳信類(lèi)語(yǔ)氣復(fù)習(xí)的課堂教學(xué)。在翻譯方面，武俊輝（2015）對(duì)《紅樓夢(mèng)》及其三個(gè)譯本的翻譯進(jìn)行了定性和定量分析，提出在譯文中進(jìn)行轄域信息的補(bǔ)償策略：信息意圖與交際意圖的匹配、語(yǔ)境含義呈現(xiàn)等策略，揭示了翻譯的交互主觀化本質(zhì)。其他方面包括修辭學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)等。例如，郭振偉（2014）從視角、情感、認(rèn)識(shí)三方面分析了《圍城》中體現(xiàn)主觀性的隱喻。楊江等人（2014）以語(yǔ)言主觀性為切入點(diǎn)，完成了漢語(yǔ)語(yǔ)義傾斜語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)。

總的來(lái)看，對(duì)于漢語(yǔ)主觀性的研究主要還是集中在理論研究，在理論研究中注意力投放于對(duì)具體詞匯、語(yǔ)法的研究，應(yīng)用研究所占的比例很少，主要是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、二語(yǔ)習(xí)得、翻譯、修辭學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)等幾個(gè)方面。

三、主觀性研究的特點(diǎn)

（一）共時(shí)研究和歷時(shí)研究相結(jié)合

現(xiàn)在對(duì)于語(yǔ)言主觀性的研究有兩個(gè)方向，分別是以Langacker為代表的共時(shí)方向和以Traugott為代表的歷時(shí)方向。Langacker從認(rèn)知語(yǔ)法的角度出發(fā)，他把對(duì)于主觀性的識(shí)別看作舞臺(tái)上的演員和舞臺(tái)下的觀眾，如果觀察主體是臺(tái)下的觀眾，那么臺(tái)上觀察對(duì)象的客觀性越強(qiáng)，如果觀察主體也在臺(tái)上，那么觀察對(duì)象的主觀性越強(qiáng)。Traugott從語(yǔ)法化的角度出發(fā)，他關(guān)注的重點(diǎn)是具有主觀性的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是怎樣通過(guò)歷時(shí)的演變而固話的。

本文所涉及的論文很多都是從共時(shí)和歷時(shí)兩個(gè)方面來(lái)研究漢語(yǔ)主觀性，例如徐曉蕾（2012）先分析了“橫豎”怎樣從兩個(gè)名詞固話成一個(gè)副詞的，然后又分析了這個(gè)詞的使用情況，得出的結(jié)論是它的主觀性逐漸增強(qiáng)。

（二）漢外對(duì)比和語(yǔ)內(nèi)對(duì)比相結(jié)合

漢語(yǔ)的主觀性建立在語(yǔ)言的主觀性基礎(chǔ)之上，這就決定了它具有語(yǔ)言主觀性的共性，而不同的語(yǔ)言具有它的個(gè)性，在共性的基礎(chǔ)上探究漢語(yǔ)跟其他語(yǔ)言不同的個(gè)性是很有必要，這有利于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展，而研究漢語(yǔ)內(nèi)部主觀性的個(gè)性也有利于本民族語(yǔ)言的教學(xué)。

在本人搜集到的論文中，有關(guān)漢語(yǔ)和其他語(yǔ)言對(duì)比研究的有五篇，例如王欣（2013）發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)和日語(yǔ)的形容詞能否被否定的條件是相似的，都與這個(gè)詞的主觀性有關(guān)，主觀性越強(qiáng)的形容詞越不能被否定。潘先軍（2016）發(fā)現(xiàn)雖然漢語(yǔ)中的第二人稱(chēng)代詞標(biāo)記在英語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)形式，但是兩者在表達(dá)主觀性的等級(jí)上卻非常相似，都是指向聽(tīng)話人>指向說(shuō)話人>指向其他。

有關(guān)漢語(yǔ)內(nèi)部對(duì)比的論文有14篇，主要是關(guān)于詞匯和特殊句法結(jié)構(gòu)的對(duì)比。例如，許艷華（2013）從語(yǔ)義義項(xiàng)關(guān)聯(lián)和主觀性的角度考察“偏偏”和“偏”的不同，發(fā)現(xiàn)兩者的主要區(qū)別是：偏偏[+主觀評(píng)價(jià)]/偏[主觀意愿]。張悅（2015）對(duì)“單/光X就Y”進(jìn)行了本體和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)兩方面的對(duì)比研究。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)2012-2016年國(guó)內(nèi)有關(guān)漢語(yǔ)主觀性的研究做了一個(gè)總結(jié)?？偠灾瑖?guó)內(nèi)漢語(yǔ)主觀性取得的研究成就是明顯的，但是還是存在一些問(wèn)題，比如理論研究多，而將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的應(yīng)用研究少;專(zhuān)注于描述個(gè)案的具體研究多，而關(guān)于主觀性理論的宏觀研究少;在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部，關(guān)于詞匯和語(yǔ)法的研究多，而沒(méi)有關(guān)于語(yǔ)音的研究，這些都導(dǎo)致了研究不均衡的現(xiàn)象。因此，在今后的研究中，我們應(yīng)該更加注重應(yīng)用研究，另外要深化對(duì)主觀性理論的宏觀研究，以及對(duì)語(yǔ)音方面的研究。

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