革命類舊址紀(jì)念館臨時展覽展示手段之探討

段玉芳

摘 要：革命類舊址紀(jì)念館是當(dāng)今時代發(fā)揮文化傳承與宣傳教育功能的重要陣地。臨時展覽的舉辦是此類紀(jì)念館在重要時間節(jié)點的一項重要工作，也是向公眾開放的重要窗口。陳列展示內(nèi)容和手段將直接影響臨時展覽的成效，所以正視革命類舊址紀(jì)念館展廳辦展的客觀局限性，努力探索新的陳列展示手段至關(guān)重要。結(jié)合實際展覽案例，作者總結(jié)歸納出引進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作展品、復(fù)原模擬場景、制作移動照片墻、應(yīng)用新媒體技術(shù)等創(chuàng)意性手段，以提升臨時展覽的展示效果。

關(guān)鍵詞：革命類舊址紀(jì)念館;臨時展覽;展示手段

1 前言

博物館、紀(jì)念館事業(yè)發(fā)展至今，在實現(xiàn)其社會功能方面，臨時展覽的重要性逐漸顯現(xiàn)。相對于基本陳列而言，臨時展覽展期短、形式靈活、內(nèi)容更新快，不僅能夠活躍博物館展覽業(yè)務(wù)工作，還能激發(fā)觀眾參觀博物館的欲望，從而增強(qiáng)博物館、紀(jì)念館對社會公眾的吸引力。

革命類紀(jì)念館，是為紀(jì)念近現(xiàn)代革命史上重大事件或杰出人物，于有關(guān)的革命遺址、紀(jì)念建筑上建立的紀(jì)念性博物館[1]。遺存在舊址的建筑本體即是不可移動文物，發(fā)揮著文化傳承與教育功能。這是珍貴的歷史文化資源，是新建館舍所不具備的獨(dú)特資源和優(yōu)勢。但在革命舊址紀(jì)念館里舉辦展覽也有其局限性：館藏多以紙質(zhì)類文物藏品為主，觀賞性不足，展廳展示條件受限等。不斷探索創(chuàng)新陳列展示方式，是舊址紀(jì)念館里陳展工作者的努力方向。本文結(jié)合廣東革命歷史博物館日常展陳工作實際案例，對革命類舊址內(nèi)辦展進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理，以幾個展示效果比較理想的案例來對臨展展示手段做一分析。

2 探討革命類舊址紀(jì)念館臨時展覽展示手段

每逢重要?dú)v史紀(jì)念日、偉人誕辰或逝世周年紀(jì)念等時間節(jié)點，各博物館、紀(jì)念館紛紛抓住特殊時機(jī)，策劃推廣一系列紀(jì)念性的臨時展覽[2]，以此發(fā)揮紀(jì)念場館的文化傳承和宣傳教育功能。

策劃臨時展時，陳列策展理念應(yīng)從“物的重心”逐漸轉(zhuǎn)變到“以人為本”，努力做到“讓文物活起來”，讓有限的文物藏品資源發(fā)揮出最優(yōu)的文化滋養(yǎng)價值。同時，要抓住臨時展覽靈活性特點，合理應(yīng)用現(xiàn)代新科技手段，使革命類舊址紀(jì)念館的展陳方式更加豐富與多元，達(dá)到提升展覽品質(zhì)的目的。

2.1 引進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作展品，提升展示美感

適逢黃埔軍校建校80周年，廣東革命歷史博物館下轄館址之一——黃埔軍校舊址紀(jì)念館策劃推出“共產(chǎn)黨人與黃埔軍?！闭褂[。本展除了運(yùn)用常規(guī)手段，即利用館藏文物與歷史圖文信息來展示外，還特意營造出一道流動的藝術(shù)長廊，遴選出22幅油畫作品，以藝術(shù)的表現(xiàn)形式來展現(xiàn)黃埔軍校中的共產(chǎn)黨人形象。

黃埔軍校舊址紀(jì)念館為油畫創(chuàng)作者提供相關(guān)腳本素材，并邀文博界的專家學(xué)者負(fù)責(zé)內(nèi)容尺度的把握，特意聘請廣東省美協(xié)學(xué)術(shù)委員會成員擔(dān)任藝術(shù)顧問，在技法上對油畫進(jìn)行質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)。本次展覽在革命類舊址紀(jì)念館辦展歷史中屬一次較為大膽的創(chuàng)新，巧妙規(guī)避革命類紀(jì)念館館藏紙質(zhì)文物觀賞性不夠的缺陷，基于油畫在表現(xiàn)各類描述性、紀(jì)念性題材上的優(yōu)勢，將其引進(jìn)展廳，提升展示美感。本展在達(dá)到充分挖掘黃埔軍校歷史內(nèi)涵的同時，賦予了展覽新的生命力。

2.2 復(fù)原模擬場景，豐富展示內(nèi)容

2017年是中國人民解放軍建軍90周年，同時也是廣州起義爆發(fā)90周年。廣東革命歷史博物館下轄館址之一——廣州起義舊址紀(jì)念館策劃“強(qiáng)軍逐夢——紀(jì)念中國人民解放軍建軍90周年特展”，以紀(jì)念90年前的偉大歷史時刻。

為展示軍人“英勇善戰(zhàn)”“舍生忘死”的大無畏品格，展覽選取關(guān)乎中央紅軍生死存亡的一戰(zhàn)——湘江戰(zhàn)役中紅五軍團(tuán)第34師師長陳樹湘的英雄事跡來突出主題。但鑒于紅軍長征初期遺存資料有限，連最基本的圖片和文字資料都少之又少，設(shè)法還原場景成為彌補(bǔ)文物展品匱乏的權(quán)宜之計。

根據(jù)師長陳樹湘率34師全師絕命后衛(wèi)力圖保證中央紅軍強(qiáng)渡湘江的現(xiàn)存珍貴史料，在舊址內(nèi)臨展廳二層選擇3.6米×6米×2.4米的半敞開式空間，通過營造較為逼真的戰(zhàn)火氛圍，虛實結(jié)合，模擬湘江戰(zhàn)役場景。為彌補(bǔ)展板低矮的展示缺陷，在模擬場景中，輔以懸吊式陳展手段，將兩架敵機(jī)（霍克Ⅲ模型）靜態(tài)懸吊于戰(zhàn)火上空。觀眾在行進(jìn)中平視或稍仰視，即可以獲得動態(tài)和富有新意的觀感。展板內(nèi)置紅外感應(yīng)裝置，觀眾步入復(fù)原場景中，通過感應(yīng)自動播放《紅軍之問》音頻，一句“還有人像我們一樣，為信仰而生，為信仰而死嗎”，直擊觀眾心靈，發(fā)出最深刻的叩問之聲，使信息傳播者與接受者形成共鳴。

數(shù)字化新媒體與復(fù)原場景成為“強(qiáng)軍逐夢”展一個獨(dú)立而具創(chuàng)意的信息載體，為觀眾營造出多維的動態(tài)觀展空間，從而留下深刻的觀感體驗。

2.3 制作移動照片墻，拓展展示空間

舊址類紀(jì)念館的展廳較現(xiàn)代新建的展廳，其展示條件有限，射燈軌道設(shè)置的科學(xué)性與美觀性不夠，展板一般較為低矮，展示空間狹小，故在展覽、展示圖文內(nèi)容時，往往達(dá)不到預(yù)期效果。

在廣州起義舊址紀(jì)念館臨展廳的“強(qiáng)軍逐夢”展中，就遇到了因展示空間狹小而無法承載重要展示內(nèi)容的問題。中國人民解放軍1998年抗洪，2008年抗震救災(zāi)、南方抵御冰災(zāi)等誓死保衛(wèi)人民生命財產(chǎn)安全的擔(dān)當(dāng)與使命感，讓數(shù)十萬處于水深火熱的受災(zāi)群眾重新燃起生的希望。這是展示中國人民解放軍“服務(wù)人民、忠于使命”的重要素材，加之現(xiàn)當(dāng)代保存的圖文資料詳實、豐厚，若因空間問題而摒棄展示機(jī)會，會給展覽整體的完整性表達(dá)造成嚴(yán)重?fù)p失。策展者在觀眾行進(jìn)的展線方面做了詳細(xì)的研究，觀眾在觀賞復(fù)原模擬場景時，視覺、聽覺等感知器官瞬時被調(diào)動，結(jié)束此展項的觀賞之后，應(yīng)該進(jìn)入一個較為平緩、安靜的展線。因此，特制作移動照片墻來靜態(tài)展示人民子弟兵全心全意服務(wù)人民的英勇事跡，在舊址展廳內(nèi)巧妙地拓展了展示空間，同時保證了展示內(nèi)容和信息傳播的完整性。

2.4 應(yīng)用新媒體技術(shù)，增強(qiáng)展示效果

近年來，新媒體技術(shù)以較快的步伐進(jìn)入博物館、紀(jì)念館里，讓展覽信息由單向傳播向雙向交流發(fā)展，令觀眾對博物館展示內(nèi)容的認(rèn)知更加立體化且更具開放性[3]。因而，應(yīng)用新媒體技術(shù)成為當(dāng)今時代博物館展覽展示的重要手段之一。

2017年7月30日，慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵式在位于內(nèi)蒙古的朱日和訓(xùn)練基地舉行。在廣州起義紀(jì)念館臨展廳舉辦的“強(qiáng)軍逐夢”展第三部分緊扣時事熱點，將主題定為“強(qiáng)軍夢”，展示陸軍、海軍、空軍、火箭軍、戰(zhàn)略支援部隊、武警部隊等兵種巡禮的壯觀場景。但考慮到近年來國家致力于海軍建設(shè)，尤其中國自主研發(fā)的第一艘航空母艦遼寧艦順利下水巡航，成為中國海軍建設(shè)道路上的標(biāo)志性事件，值得銘記，在全面展示中國人民解放軍90年來的建設(shè)成果時，應(yīng)給予其更多版塊來詳細(xì)展示，并著力宣傳。因此，為配合該部分內(nèi)容展示的完整性，專門制作了一部《人民海軍挺進(jìn)深藍(lán)》的視頻作品，應(yīng)用多媒體將視頻內(nèi)容投射到弧位展區(qū)，使中國人民解放軍90年成長的威武風(fēng)貌得到全方位展現(xiàn)。

在弧位展區(qū)，增加多媒體裝置展示海軍建設(shè)的內(nèi)容，正是大膽突破傳統(tǒng)陳展理念的表現(xiàn)。將圖文信息和輔助展品有效組合，增加展覽元素的同時，將展覽形式更新，將展示內(nèi)容豐富完善。此一展示手段的合理應(yīng)用正如嚴(yán)建強(qiáng)老師之觀點：“展覽過程中，考慮除了實物展品外，還包括了各種情景再現(xiàn)和各種信息詮釋的裝置，從而大大增加了博物館展覽設(shè)計工作的復(fù)雜性。設(shè)計者不僅要考慮實物展品的放置，更要考慮這些展品與輔助展品之間關(guān)系的處理;除了考慮展覽的審美品質(zhì)，更要考慮到展覽的科學(xué)實證的準(zhǔn)確性和精確性，展覽的傳播效應(yīng)?！盵4]

新媒體技術(shù)日新月異，二維碼進(jìn)駐博物館、紀(jì)念館，并迅速成為展覽展示、傳播手段。

當(dāng)今時代，二維碼在中國的應(yīng)用極其普遍，存在于人類工作、生活、娛樂的方方面面，它已然成為我們身邊不可或缺的存在。二維碼不同于人類創(chuàng)造的其他有形物品，小小的方塊圖標(biāo)正是當(dāng)今信息化技術(shù)飛速發(fā)展的結(jié)晶。博物館、紀(jì)念館在策劃展覽時，也應(yīng)與時俱進(jìn)，從觀眾的需求出發(fā)，將二維碼技術(shù)運(yùn)用到陳列展覽中。在“強(qiáng)軍逐夢”展廳專門設(shè)置了一枚方型的二維碼，觀眾掃描二維碼可以接收到展線導(dǎo)覽圖和重點文物的詳細(xì)推介。除此之外，建軍90周年閱兵最受矚目的十大武器裝備圖解、軍歌嘹亮等重要拓展性的圖文信息、音樂賞析也可以通過掃描二維碼獲取。在序廳展板上設(shè)置的二維碼已不僅僅是一個圖文標(biāo)識，它承載的是更多的展覽信息和新興的傳播手段，是革命類舊址紀(jì)念館拓展展覽內(nèi)容，是推介展覽信息的有效手段，并能夠極大地調(diào)動起觀眾參與展覽賞析的積極性。

3 結(jié)束語

在未來的文博事業(yè)發(fā)展之路上，革命類舊址紀(jì)念館在發(fā)揮文化傳承與宣傳教育功能方面仍是重要陣地。遺留下來的文物建筑本體與重要?dú)v史事件、革命活動、重大影響歷史人物等相關(guān)的遺存資料、物品，是其功能得以發(fā)揮的重要載體和基礎(chǔ)。但我們也應(yīng)該正視舊址內(nèi)辦展的客觀局限性，努力探索展陳的新手段。與時俱進(jìn)，應(yīng)用新媒體技術(shù)和其他新時代興起的展示方式，使展品本身觀賞性缺乏與新技術(shù)手段應(yīng)用達(dá)到互補(bǔ)與平衡，給予觀眾較好的觀感體驗和豐富的知識獲取過程，將“以人為本”的陳展理念貫穿始終，這是我們文博工作者孜孜不倦的努力方向。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國文化部.革命紀(jì)念館工作試行條例[Z].1985-01-09.

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[3]魏敏.新媒體時代的博物館展覽——基于觀眾研究的分析與探索[J].東南文化，2013（6）：97.

[4]嚴(yán)建強(qiáng).博物館與記憶[J].國際博物館（中文版），2011（6）：30.