幼兒教學(xué)中“教學(xué)做合一”的新認(rèn)識(shí)新提高

宋天舒

百年前，陶行知先生提出“教學(xué)做合一”理念，曾經(jīng)在當(dāng)時(shí)的教育界發(fā)揮過(guò)巨大作用?！敖虒W(xué)做合一”理念是結(jié)合中國(guó)國(guó)情的產(chǎn)物，百年后，“教學(xué)做合一”依舊符合現(xiàn)代化的教學(xué)理念，在幼兒教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”理念，本研究從調(diào)整教育行為，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想;堅(jiān)持學(xué)做合一，為幼兒創(chuàng)造動(dòng)手機(jī)會(huì);立足實(shí)際生活，加強(qiáng)“家園社”合作培養(yǎng)三方面切入進(jìn)行探究，對(duì)“教學(xué)做合一”理念有了新認(rèn)識(shí)新提高。

一、“教學(xué)做合一”傳統(tǒng)內(nèi)涵

百年前，偉大教育家陶行知先生為我們留下了寶貴的精神財(cái)富 “教學(xué)做合一”理念，在一百年后的今天，我們審視其內(nèi)涵，仍舊為其偉大思想折服。行知先生的“教學(xué)做合一”理念主要分為三個(gè)部分，第一部分是教師教的方法，第二部分是學(xué)生學(xué)的方法，第三部分是學(xué)生做的方法。行知先生尤重做的方法，認(rèn)為做是教和學(xué)的目的，也是教和學(xué)的依據(jù)。做是學(xué)以致用，是思想和行動(dòng)的完美結(jié)合。行知先生特別重視幼兒的動(dòng)手操作能力，在教學(xué)過(guò)程中提出雙手會(huì)做事，大腦會(huì)思考，要解放幼兒的雙手和大腦，激發(fā)幼兒的潛能，不能讓別人的思想在幼兒的思想里跑馬，比如，小孩子活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，喜歡拆卸東西，經(jīng)常把東西弄壞，一般的家長(zhǎng)都是警告孩子，甚至謾罵、毆打，并勒令他們以后不能再碰這些東西，這樣的做法讓行知先生不認(rèn)可，他開(kāi)導(dǎo)這些家長(zhǎng)，孩子把椅子弄壞了，他就和家長(zhǎng)商量，讓孩子和家長(zhǎng)一起修椅子，孩子把鐘表弄壞了，他就和家長(zhǎng)商量，讓孩子和家長(zhǎng)一起修鐘表。這樣的做法激發(fā)了幼兒的求知欲，滿足了幼兒的好奇心，為幼兒動(dòng)手能力的增強(qiáng)加上重重的砝碼。做，在行知先生的思想中和教學(xué)實(shí)踐中都有著非常重要的意義。在教的方法方面，行知先生認(rèn)為，成功的幼兒教師要能夠做到抓住幼兒的起點(diǎn)，在這個(gè)起點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行指導(dǎo)，這樣才是因材施教、有的放矢。教師要關(guān)注幼兒活動(dòng)的細(xì)節(jié)，因?yàn)橛變旱膶W(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，只有關(guān)注細(xì)節(jié)，層層遞進(jìn)地提高難度，才會(huì)讓幼兒樂(lè)于學(xué)習(xí)，在每一個(gè)梯度都能有所收獲。在學(xué)的方法方面，行知先生強(qiáng)調(diào)幼兒的主體地位，認(rèn)為幼兒才是學(xué)習(xí)的主體，一切的教學(xué)活動(dòng)都是要圍著幼兒轉(zhuǎn)的，如果沒(méi)有幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)是失敗的，只有解放幼兒的雙手和大腦，讓幼兒親自觀察、思考、探索、發(fā)現(xiàn)，幼兒才會(huì)真正得到思維的提升，得到動(dòng)手能力的進(jìn)步。

二、“教學(xué)做合一”符合現(xiàn)代化教學(xué)的理念

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，教育教學(xué)也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，各種教學(xué)理念如同雨后春筍地出現(xiàn)，有的人認(rèn)為行知先生是大約百年前的教育家，他的教學(xué)理念不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了。但是，想當(dāng)然地盲目否定是不客觀的，也是不科學(xué)的，行知先生的“教學(xué)做合一”理念是否應(yīng)該扔進(jìn)故紙堆里需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、思考。事實(shí)是，行知先生的理論還沒(méi)有過(guò)時(shí)，當(dāng)下的幼兒教學(xué)，一方面有著小學(xué)化的傾向，讓幼兒寫(xiě)字背書(shū)，完全的重復(fù)式，幼兒根本提不起興趣，一方面是放羊式傾向，美其名曰讓幼兒解放思想，教師不管不問(wèn)，造成幼兒形成許多惡習(xí)的現(xiàn)狀。從行知先生的“教學(xué)做合一”理念看，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)幼兒在做中學(xué)，這樣可以讓新課程改革煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

三、幼兒教學(xué)中“教學(xué)做合一”的新認(rèn)識(shí)新提高

（一）調(diào)整教育行為，教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思想

教師不僅是課堂的管理者、知識(shí)的傳播者，還是幼兒心靈的啟迪者、興趣的引導(dǎo)者。在教育教學(xué)中，我們幼兒教師要從幼兒的實(shí)際出發(fā)，積極鉆研新教法，讓幼兒樂(lè)于參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，變老師要我學(xué)為我要自己學(xué)，讓幼兒主動(dòng)去探究鉆研發(fā)現(xiàn)真理。

例如，讓幼兒用手指作畫(huà)，這對(duì)于幼兒來(lái)講是非常新鮮的，有的幼兒會(huì)有畏難情緒，有的幼兒會(huì)亂畫(huà)亂玩，這時(shí)候就看出教師如何轉(zhuǎn)變思想，體現(xiàn)教學(xué)做合一了，教師首先和幼兒一起做手指歌謠，讓幼兒徜徉在輕松、愉悅的課堂氛圍里，再讓幼兒思考，我們的小手在生活中還做過(guò)什么？幼兒都可以說(shuō)出自己的手做過(guò)什么事。這樣手的作用與生活接軌，幼兒想起了用手做事的情境。接著教師再示范用手畫(huà)畫(huà)，幼兒看到教師左一劃、右一劃，一幅美麗的圖畫(huà)就出現(xiàn)了，會(huì)感到非常神奇，自己也想嘗試，這時(shí)候教師讓幼兒用手指作畫(huà)就是水到渠成的事了。幼兒都珍惜自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)展示自己的成績(jī)。當(dāng)幼兒畫(huà)得多了，有了一定的心得體會(huì)時(shí)，教師再提高難度，讓幼兒邊畫(huà)邊講解繪畫(huà)技巧，如點(diǎn)、印、涂、滑等等，而有的幼兒并沒(méi)有總結(jié)出這些方法，教師可以讓學(xué)的快的幼兒做小先生，幫助那些學(xué)習(xí)慢的幼兒進(jìn)步。最后，教師進(jìn)行總結(jié)說(shuō)明。這樣，教學(xué)變的多元化，幼兒對(duì)手指畫(huà)畫(huà)的理解不再單一。幼兒的思維能力和創(chuàng)造能力得到了巨大提高。很多藝術(shù)家都保持著童心，他們不是想要保留幼兒的幼稚，而是為了獲取幼兒的天馬行空無(wú)拘無(wú)束的思想和創(chuàng)造力。教師轉(zhuǎn)變思維，改變過(guò)去那種教師教、幼兒模仿的形式，讓幼兒主動(dòng)參與，積極動(dòng)手，從自己的創(chuàng)作過(guò)程中體驗(yàn)到成功的喜悅。

（二）堅(jiān)持學(xué)做合一，為幼兒創(chuàng)造動(dòng)手機(jī)會(huì)

行知先生說(shuō)過(guò)，要在做上學(xué)。在幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能割裂做， 例如教具的準(zhǔn)備，如果是簡(jiǎn)單的教具，教師可以和幼兒共同制作，幼兒形象思維能力強(qiáng)，擅于模仿，具體形象的東西能吸引他們的注意力，也讓他們更容易地理解科學(xué)道理。

例如，讓幼兒和教師一起制作鼓上小人跳舞團(tuán)，幼兒在制作的過(guò)程中理解了聲音的振動(dòng)帶來(lái)聲音的變化的道理，不同水位可以發(fā)出不同的聲音。再比如，制作萬(wàn)花筒，為幼兒提供鏡子、圖形等必備物品，讓幼兒進(jìn)行組裝，組裝的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，幼兒對(duì)萬(wàn)花筒的原理理解深刻。當(dāng)幼兒實(shí)驗(yàn)失敗的時(shí)候，教師不要直接告訴他如何做，鼓勵(lì)他再次嘗試，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最終幼兒靠自己的力量成功了。教師還可以讓幼兒先做，再學(xué)，比如“小火箭上天”游戲，游戲開(kāi)始，教師讓幼兒自己想辦法把火箭綁在氣球上，結(jié)果失敗率極高，幼兒認(rèn)識(shí)到自己不能很好地完成任務(wù)，就自發(fā)地和小伙伴合作，兩個(gè)人合作很快就成功地完成了游戲。這樣的游戲告訴我們學(xué)做合一、做在學(xué)前的道理。在幼兒時(shí)期為他們植下良好的學(xué)做合一習(xí)慣，可以讓他們擁有經(jīng)世致用的理念，為社會(huì)做出更高貢獻(xiàn)。

（三）立足實(shí)際生活，加強(qiáng)“家園社”合作培養(yǎng)

獨(dú)生子女的現(xiàn)實(shí)讓家長(zhǎng)對(duì)孩子一切包辦，唯恐孩子受一點(diǎn)委屈，受一點(diǎn)累。這樣的家庭教育的結(jié)果是，幼兒不能適應(yīng)社會(huì)，甚至幼兒園的學(xué)習(xí)生活，大多獨(dú)生子女懶惰，不愿意動(dòng)手。甚至不會(huì)自己吃飯、穿衣服。要想將幼兒培養(yǎng)成才，光靠幼兒園的努力顯然是不夠的，利用家庭和社區(qū)的力量，進(jìn)行立體式、多層面的教育是非常有必要的。

例如，幼兒園可以建立“家園社”交流董事會(huì)，創(chuàng)設(shè)實(shí)驗(yàn)基地，讓幼兒邊學(xué)邊做，讓幼兒的學(xué)和做無(wú)縫對(duì)接，搭建幼兒園——家庭——社區(qū)協(xié)同合作的平臺(tái)，建立幼兒教育新平臺(tái)，充分利用地區(qū)資源，這大多需要整合家長(zhǎng)力量，以家長(zhǎng)的力量為依托，讓幼兒教育力量最大化，實(shí)現(xiàn)家園社視角下的特色培養(yǎng)，讓幼兒在動(dòng)手做的過(guò)程中成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)者，這種方式是對(duì)行知先生教學(xué)做合一的再提升，是在其理論基礎(chǔ)上的升華，與行知先生生活化教育異曲同工，打破現(xiàn)在幼兒教育的封閉性，讓幼兒直面社會(huì)問(wèn)題，讓幼兒能動(dòng)手實(shí)踐，動(dòng)腦鉆研，讓幼兒之間能水乳交融地合作，讓他們自己發(fā)現(xiàn)并掌握解決問(wèn)題的能力。

行知先生的“教學(xué)做合一”理念，常學(xué)常新，永不過(guò)時(shí)，在過(guò)去的幼兒教學(xué)中有過(guò)重大的指導(dǎo)意義，到現(xiàn)在仍舊擁有著巨大的學(xué)習(xí)實(shí)踐價(jià)值。作為一名普通的幼兒教師，應(yīng)該深入學(xué)習(xí)行知先生的“教學(xué)做合一”理念，不斷提升專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性。

【作者單位：昆山市南港中心幼兒園江蘇】