音系認(rèn)知接口研究的新進(jìn)展

基金項(xiàng)目：2015年教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“中國(guó)學(xué)習(xí)者英語(yǔ)語(yǔ)調(diào)的可學(xué)性研究”（15YJC740097）；2014年度廣西高等學(xué)?？蒲兄攸c(diǎn)項(xiàng)目“廣西高校英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展研究”（ZD2014042）；2017年度廣西民族大學(xué)教改重點(diǎn)項(xiàng)目“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)聽(tīng)力教學(xué)元認(rèn)知策略的培養(yǎng)與實(shí)踐”（2017XJGZ02）。

摘 要：音系作為人類(lèi)語(yǔ)言能力和認(rèn)知能力的一個(gè)重要組成部分，是語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域共同關(guān)注的課題。然而長(zhǎng)期以來(lái)，兩個(gè)領(lǐng)域?qū)σ粝祮?wèn)題的探索各自獨(dú)立——形式語(yǔ)言學(xué)多關(guān)注音系語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)，較少論及音系模式背后的認(rèn)知機(jī)制；心理學(xué)家則認(rèn)為簡(jiǎn)單的計(jì)算系統(tǒng)足以處理音系模式，其研究也始終未與形式音系理論產(chǎn)生交集。Iris Berent的《音系心智》（The Phonological Mind，劍橋大學(xué)出版，2013，360+xv頁(yè)）基于大量實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和形式音系學(xué)的數(shù)據(jù)，嘗試彌合形式音系學(xué)與心理學(xué)的分野，提出有關(guān)音系心智結(jié)構(gòu)的新假設(shè)——音系語(yǔ)法是核心知識(shí)的代數(shù)系統(tǒng)，展現(xiàn)了音系-認(rèn)知接口研究的最新動(dòng)態(tài)。

關(guān)鍵詞：音系；心智；認(rèn)知

作者簡(jiǎn)介：吳力菡，女，廣西南寧人，廣西民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，博士，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H01 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06--02

一、內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書(shū)共13章。第一部分“引論”提出“人類(lèi)具有與生俱來(lái)的音系能力”的觀點(diǎn)。

1. 問(wèn)題的由來(lái) 人類(lèi)語(yǔ)言最顯著的特征在于句法和音系這兩個(gè)層面。世界上諸語(yǔ)言的音系模式所表現(xiàn)出來(lái)的普遍性、概括性、共同性及獨(dú)特性等特征表明，人類(lèi)具有由專(zhuān)門(mén)知識(shí)系統(tǒng)提供的與生俱來(lái)的音系能力。

2. 與生俱來(lái)的音系 本章闡述音系系統(tǒng)的特征。音系知識(shí)表現(xiàn)在人們能夠憑直覺(jué)判斷某種新的語(yǔ)音組合是否符合已有模式。所有的有聲語(yǔ)言和手語(yǔ)都具有共同的音系結(jié)構(gòu)。兒童能在無(wú)參照情況下自發(fā)產(chǎn)生手語(yǔ)的音系模式，表明音系系統(tǒng)具有普遍性。另外，人類(lèi)語(yǔ)言的音系不同于動(dòng)物的交流方式或音樂(lè)等非語(yǔ)言系統(tǒng)，具有獨(dú)特性。

3. 解剖音系心智 本章介紹兩種解釋音系能力的觀點(diǎn)：1）人類(lèi)具有專(zhuān)門(mén)用于處理音系的生物系統(tǒng)——音系語(yǔ)法；它既是代數(shù)計(jì)算系統(tǒng)，又是核心知識(shí)系統(tǒng)，即作者的觀點(diǎn)。2）人類(lèi)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的音系系統(tǒng)，音系處理所依賴(lài)的認(rèn)知機(jī)制并非專(zhuān)門(mén)用于語(yǔ)言，也非人類(lèi)獨(dú)有。其論據(jù)包括音系-語(yǔ)音的連續(xù)性、普遍性只是數(shù)據(jù)趨勢(shì)、音系知識(shí)能夠只從經(jīng)驗(yàn)獲取。

第二部分“代數(shù)音系學(xué)”通過(guò)闡述音系心智的計(jì)算特性來(lái)論證音系語(yǔ)法是一個(gè)代數(shù)系統(tǒng)。

4. 音系范疇是如何表征的：等價(jià)類(lèi)的作用 等價(jià)類(lèi)指一組具有相同性質(zhì)的元素，其存在使學(xué)習(xí)者能對(duì)同類(lèi)元素進(jìn)行歸納，并應(yīng)用至新元素。音系模式由抽象的等價(jià)類(lèi)構(gòu)成。默讀實(shí)驗(yàn)表明，音節(jié)、輔音、元音等范疇屬于不同的等價(jià)類(lèi)。

5. 音系模式是如何組合的：代數(shù)變量在音系中的作用 本章探討音系組合的原則及作用域。希伯來(lái)語(yǔ)詞干右邊界允許出現(xiàn)相同輔音，左邊界則不允許（simem，*sisem）。人們將此歸納擴(kuò)展到新的輔音中，表明音系語(yǔ)法具有跨界概括的能力，音系語(yǔ)法為等價(jià)類(lèi)之間的關(guān)系進(jìn)行編碼，而為變量關(guān)系編碼正是代數(shù)系統(tǒng)之所以強(qiáng)大的標(biāo)志——能夠生成數(shù)量無(wú)限的離散體。

第三部分“普遍特征：音系普遍性及其在個(gè)人語(yǔ)法中的作用”論證音系語(yǔ)法是一個(gè)核心知識(shí)系統(tǒng)，第7、8章為第6章的觀點(diǎn)提供證據(jù)。

6. 音系普遍性：類(lèi)型學(xué)證據(jù)和語(yǔ)法闡釋 核心知識(shí)系統(tǒng)具有普遍性，并以一套共同的表征元素（音系特征、輔音、元音、音節(jié)）和組合原則為特征。本章展示節(jié)首輔音在跨語(yǔ)言中得到系統(tǒng)優(yōu)先選擇的優(yōu)選論分析，然后對(duì)優(yōu)選論所面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行辯駁。

7. 音系普遍性映射于行為中：來(lái)自人造語(yǔ)言學(xué)習(xí)的證據(jù) 本章為音系語(yǔ)法的普遍性提供證據(jù)。實(shí)驗(yàn)表明，即使在某個(gè)標(biāo)記性與非標(biāo)記性結(jié)構(gòu)都不存在于受試母語(yǔ)中的情況下，非標(biāo)記性結(jié)構(gòu)也獲得優(yōu)先選擇。這反映了類(lèi)型學(xué)規(guī)則與個(gè)人學(xué)習(xí)傾向的行為之間存在著很大的相關(guān)性。

8. 音系普遍性是核心知識(shí)：來(lái)自響音限制的證據(jù) 本章進(jìn)一步闡述音系普遍性。研究發(fā)現(xiàn)，形如block的音節(jié)比lbock得到優(yōu)先選擇；節(jié)首越趨于標(biāo)記性，被錯(cuò)誤識(shí)別的可能性越大?？缯Z(yǔ)言中不獲得優(yōu)先選擇的形式也不會(huì)得到說(shuō)話(huà)人的選擇，這表明支配選擇傾向的知識(shí)在本質(zhì)上是語(yǔ)法的。

第四部分“個(gè)體發(fā)育、系統(tǒng)發(fā)育、音系硬件與技術(shù)”探討音系普遍性在人類(lèi)個(gè)體和系統(tǒng)發(fā)育中的根源等問(wèn)題。

9. 嬰幼兒語(yǔ)言 本章探討普遍語(yǔ)法在嬰幼兒語(yǔ)言發(fā)展中的作用。嬰幼兒的音系直覺(jué)與成人的音系知識(shí)表現(xiàn)出相似之處，如能夠區(qū)分音位變體和音位對(duì)立、元音和輔音、音節(jié)等成分，其音系傾向和成人音系語(yǔ)法中的標(biāo)記性限制也具有一致性，有些選擇傾向甚至擴(kuò)展到其母語(yǔ)中不存在的結(jié)構(gòu)。

10. 音系心智的進(jìn)化 本章考察音系系統(tǒng)是否是人類(lèi)獨(dú)有的能力。所涉及的特征包括：1）基于代數(shù)計(jì)算機(jī)制；2）通過(guò)學(xué)習(xí)和普遍制約條件（即先天知識(shí)）的共同作用進(jìn)行組合；3）通過(guò)代數(shù)方式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音影響的最優(yōu)化。單獨(dú)的特征1）或2）在鳥(niǎo)類(lèi)中廣泛存在，但可能唯有人類(lèi)能將代數(shù)機(jī)制和制約條件結(jié)合起來(lái)用于自然交流系統(tǒng)中。

11. 音系大腦 本章探討掌管音系語(yǔ)法計(jì)算的大腦機(jī)制和基因控制問(wèn)題。大腦中存在著控制音系的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在音位識(shí)別、元輔音區(qū)分等音系計(jì)算中產(chǎn)生作用，然而沒(méi)有證據(jù)顯示這一神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專(zhuān)門(mén)用于音系處理。

12. 音系技術(shù)：閱讀與寫(xiě)作 核心知識(shí)系統(tǒng)不僅使人們獲得對(duì)世界直覺(jué)、普遍的理解，還為其后續(xù)學(xué)習(xí)提供支持。本章探討音系知識(shí)同閱讀和書(shū)寫(xiě)之間的聯(lián)系：傳統(tǒng)的拼寫(xiě)系統(tǒng)和兒童自發(fā)創(chuàng)造的文字都基于音系原則，閱讀則包涵了對(duì)書(shū)面文字中音系結(jié)構(gòu)的自動(dòng)解碼，誦讀困難者在音系處理方面存有欠缺。

13. 結(jié)論與問(wèn)題 究竟是什么機(jī)制支持著人類(lèi)獨(dú)特而普遍的音系能力？本章對(duì)極端經(jīng)驗(yàn)主義和先天論提出質(zhì)疑，并提出折中的觀點(diǎn)：音系心智源于先天專(zhuān)門(mén)的知識(shí)系統(tǒng)，其結(jié)構(gòu)又依據(jù)個(gè)體和系統(tǒng)發(fā)育中的多重因素進(jìn)行調(diào)整。

二、簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

第一，將音系基本問(wèn)題置于交叉學(xué)科的背景下進(jìn)行研究，視角獨(dú)特。作者綜合了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、遺傳學(xué)以及形式語(yǔ)言學(xué)的分析方法和研究發(fā)現(xiàn)，并同動(dòng)物的交流方式、音樂(lè)等非人類(lèi)語(yǔ)言系統(tǒng)作對(duì)比，闡述音系理論與語(yǔ)言處理理論的密切聯(lián)系。本書(shū)連接了語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域，展示了如何在認(rèn)知科學(xué)的大背景之下進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)思考。事實(shí)上，自1970年以來(lái)，認(rèn)知科學(xué)的理念和方法已逐漸被借鑒到語(yǔ)言研究中，但國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究多聚焦于詞匯語(yǔ)義、語(yǔ)法構(gòu)式等課題，對(duì)音系的關(guān)注較少。雖然Kaye（1989）、Lakoff（1993）等都提出過(guò)“認(rèn)知音系學(xué)”的概念，但他們多側(cè)重于追求認(rèn)知音系學(xué)框架及構(gòu)式語(yǔ)法的統(tǒng)一，其分析方法同傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)音系學(xué)差別不大（V?limaa-Blum等2011，趙永剛2012，趙忠德等2008），也較少論及音系的哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)等根本問(wèn)題。

第二，從音系模塊入手，進(jìn)一步論證喬姆斯基“天賦論”的假說(shuō)。本書(shū)基于生成音系學(xué)的認(rèn)識(shí)論，論述人類(lèi)心智具有專(zhuān)門(mén)的音系系統(tǒng)，這是對(duì)喬氏假說(shuō)的具體分析。如在語(yǔ)法初始狀態(tài)的概念上，本書(shū)強(qiáng)調(diào)心智和大腦機(jī)制提供音系模式，指出嬰幼兒的行為與語(yǔ)法初始狀態(tài)一致，音系的代數(shù)計(jì)算機(jī)制在人們出生時(shí)便開(kāi)始活躍。

第三，作者將“音系語(yǔ)法是核心知識(shí)的代數(shù)系統(tǒng)”這一命題剖析為兩條主線(xiàn)：“音系語(yǔ)法是代數(shù)系統(tǒng)”、“音系語(yǔ)法是核心知識(shí)”。其中，前者是音系模式多產(chǎn)性的基礎(chǔ)，后者可以解釋有聲語(yǔ)言和手語(yǔ)中音系的普遍性。作者論證音系語(yǔ)法表現(xiàn)出代數(shù)系統(tǒng)應(yīng)具備的特征——音系表征是離散且組合性的（第2章）并構(gòu)成等價(jià)類(lèi)（第4章），音系系統(tǒng)能為范疇之間的關(guān)系進(jìn)行編碼（第5章）；同時(shí)符合核心知識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)——普遍性（6-8章）、由某個(gè)神經(jīng)層執(zhí)行（第11章）、為文化發(fā)明奠定基礎(chǔ)（第12章）。

第四，靈活地處理了學(xué)界難以達(dá)成共識(shí)的問(wèn)題。對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)究竟是先驗(yàn)的還是后天的這一語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題，作者認(rèn)為它取決于人類(lèi)遺傳基因，必然具有先天性，而其發(fā)展過(guò)程又因個(gè)體和集體的后天因素發(fā)生變化。作者折中的觀點(diǎn)看到了語(yǔ)言知識(shí)這一矛盾復(fù)雜體本身所包含的多面特性（即同時(shí)具有心理性和社會(huì)性），避免了非此即彼的絕對(duì)觀點(diǎn)。

本書(shū)也存在不足之處。首先，由于重在理論框架的構(gòu)建，在音系和認(rèn)知兩個(gè)領(lǐng)域里都難以進(jìn)行足夠深入的探討。書(shū)中的音系分析僅限于音位配列問(wèn)題，未涉及音系變化。作者一方面支持生成音系學(xué)的哲學(xué)觀，但對(duì)于如何利用認(rèn)知概念來(lái)闡釋音系推導(dǎo)，作者并未明確闡述。其次，對(duì)于人類(lèi)“專(zhuān)門(mén)”的音系認(rèn)知機(jī)制，雖然目前的神經(jīng)科學(xué)未能給出確鑿證據(jù)，但作者仍堅(jiān)持其觀點(diǎn)，并提出問(wèn)題在于如何對(duì)“專(zhuān)門(mén)”進(jìn)行定義——是否僅指大腦中某個(gè)區(qū)域?qū)Ｋ疽粝堤幚?，而完全排除與其他認(rèn)知機(jī)制共用該區(qū)域的情況。然而，作者并未作進(jìn)一步闡述，而是指出音系的專(zhuān)門(mén)性可從功能及認(rèn)知層面予以闡釋?zhuān)粡钠湓诖竽X中的硬件位置作評(píng)判，并將其歸入神經(jīng)科學(xué)的討論范圍。另外，書(shū)中對(duì)音系知識(shí)、音系語(yǔ)法、音系能力這三個(gè)術(shù)語(yǔ)未作明確界定，基本通用；對(duì)語(yǔ)法、心智和大腦的概念也未作嚴(yán)格區(qū)分。

總的來(lái)看，全書(shū)避免使用過(guò)多專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，并專(zhuān)門(mén)增加對(duì)基本概念的釋義。作者主要采用文獻(xiàn)研究法，對(duì)前人研究中的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納和整合，引證豐富。本書(shū)有助于人們從跨學(xué)科角度思考音系的本質(zhì)問(wèn)題，心理學(xué)研究者可進(jìn)一步了解形式音系學(xué)的分析方法，音系學(xué)研究者則可深入認(rèn)識(shí)音系背后的認(rèn)知規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

[1]Kaye， J. Phonology： A Cognitive View[M]. Philadelphia： Lawrence Erlbaum， 1989.

[2]Lakoff， George. Cognitive Phonology[A]. In John Goldsmith （ed.）. The Last Phonological Rule： Reflections on Constraints and Derivations. Chicago： The University of Chicago Press， 1993.

[3]V?limaa-Blum， R.， 完權(quán).《構(gòu)式語(yǔ)法中的認(rèn)知音系學(xué)》介紹[J]. 當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)， 2011 （1）： 82-84.

[4]趙永剛. 認(rèn)知音系學(xué)： 認(rèn)知科學(xué)與音系理論的交互研究[J]. 外語(yǔ)教學(xué)， 2012 （1）： 38-41.

[5]趙忠德， 王平. 音系分析中的認(rèn)知方法[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)， 2008 （10）： 8-11.