女性愛(ài)情悲劇分析

孫雅婷

摘 要：《小城三月》是蕭紅于1941年創(chuàng)造的一篇中篇小說(shuō)。小說(shuō)中描寫了一個(gè)地主階級(jí)家的少女翠姨，青春明媚、對(duì)愛(ài)情充滿憧憬，但卻因?yàn)樽陨?、旁人和封建制度、社?huì)的原因，失去了愛(ài)情的希望和追求，最終香消玉殞的悲涼故事。翠姨代表了五四運(yùn)動(dòng)后處于新舊交替中的女性對(duì)于世俗的打破、愛(ài)情的向往，同時(shí)也真實(shí)地反映出大多數(shù)女性的愛(ài)情以悲劇結(jié)束的殘酷事實(shí)。

關(guān)鍵詞：翠姨；愛(ài)情悲劇；內(nèi)部原因；外部原因

指導(dǎo)老師：繆軍榮

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06-0-02

《小城三月》中的翠姨，是地主階級(jí)家的小姐，她溫婉、善良，在青春明媚的年紀(jì)對(duì)愛(ài)情充滿了希望。但在四十年代，一個(gè)正處于新舊交替的時(shí)代，女性的自我意識(shí)、社會(huì)地位仍處于一個(gè)萌芽階段，封建制度的殘余仍影響著人們，翠姨在這樣一個(gè)時(shí)代中，注定是不能收獲所希望的愛(ài)情的。導(dǎo)致翠姨愛(ài)情悲劇的原因是多方面的，但最根本的原因還是根深蒂固的封建思想對(duì)人的毒害與禁錮。

一.內(nèi)部原因

1.翠姨的性格

翠姨的性格是導(dǎo)致其愛(ài)情悲劇的一大原因。首先，翠姨是一個(gè)青春明媚、不諳世事的少女。翠姨雖然輩份上是“我”姨，但是卻也不過(guò)十七八歲，她不知道自己將要面臨的是什么。翠姨訂婚后接受了十多萬(wàn)的聘禮，竟心安理得地用了起來(lái)：穿了兩次的流行市布大衫就不要了；有兩對(duì)珍貴的耳墜子，“我”的母親也不過(guò)只有兩對(duì)。而當(dāng)三年訂婚期滿后，對(duì)方要娶她時(shí)，才明白自己是真的要被迫嫁給一個(gè)只有過(guò)幾面之緣，又小又黑的男人。

其次，翠姨的謹(jǐn)慎的性格，封閉的內(nèi)心也使得在愛(ài)情的表達(dá)上過(guò)于含蓄、委婉。翠姨面對(duì)自己喜歡的絨布鞋時(shí)，將自己的喜愛(ài)藏于心中，不告訴其他人，甚至是與她相親昵的“我”。少女隱藏住自己的小秘密，當(dāng)面對(duì)愛(ài)情時(shí)，翠姨也同樣將感情內(nèi)化于自己的心中?！案绺缭谥v故事的時(shí)候，翠姨總比我們留心聽(tīng)些”，這其中透露著少女對(duì)于自己傾慕之人的一些小心思。翠姨將自己的小心思埋藏在心中，只可以從她的一些不為人知的細(xì)節(jié)中窺探一二，哥哥又怎么會(huì)接收到她的好感信息呢？這無(wú)疑阻礙了翠姨與哥哥之間感情的發(fā)展。

最后，翠姨性格猶疑不決、膽怯敏感。當(dāng)面對(duì)愛(ài)情時(shí)，翠姨顯得同樣的膽怯。她沒(méi)有將自己對(duì)愛(ài)情的憧憬告訴祖父母或是“我”的母親；她面對(duì)未婚夫家的催婚只默默地糟踐自己的身體，沒(méi)有想過(guò)去爭(zhēng)取；而當(dāng)她病得嚴(yán)重的時(shí)候，哥哥來(lái)看她，她也只是像林黛玉般哭了起來(lái)，明明想對(duì)哥哥訴愁情與感謝，但卻只一個(gè)勁地表示對(duì)哥哥母親的感謝及愛(ài)意。這些都說(shuō)明了面對(duì)愛(ài)情時(shí)，翠姨的脆弱膽怯，這注定了她愛(ài)情的悲劇性結(jié)果。

2.翠姨對(duì)于愛(ài)情的想法

翠姨對(duì)愛(ài)情的初衷不純，對(duì)愛(ài)情的決心不夠。翠姨并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么大世面，相比于不堪的又丑又小的訂婚對(duì)象，儀表堂堂的哥哥瞬間擄獲了她的心。哥哥長(zhǎng)得好看，他還是一個(gè)接受過(guò)教育的大學(xué)生。翠姨覺(jué)得“到底是讀大學(xué)的人好，不野蠻，不會(huì)對(duì)女人不客氣，絕不能像她的妹夫常常打她的妹妹”，翠姨想要的是一個(gè)文質(zhì)彬彬的大學(xué)生，而不是出于真正對(duì)哥哥的愛(ài)。在擁有對(duì)愛(ài)情的憧憬與希望后，翠姨也沒(méi)能夠像個(gè)勇敢的新時(shí)代女性一樣去追求愛(ài)情，并傾盡全力守護(hù)愛(ài)情。在她去世后，“我”的母親才明白翠姨不想嫁人的心，并為之嘆息。翠姨若是勇敢地像家庭表示自己對(duì)于愛(ài)情的希望與決心，她很可能會(huì)如愿以償，而不用付出生命的代價(jià)了。

二.外部原因

1.封建思想的維護(hù)者——長(zhǎng)輩們

翠姨的祖父母、“我”的母親都是封建社會(huì)的產(chǎn)物。一方面，小城鎮(zhèn)受到了新思潮的影響，這些長(zhǎng)輩們也開始慢慢接受這些新的風(fēng)尚、新的思潮?！拔壹宜闶亲铋_通的了。叔叔和哥哥他們都到北京和哈爾濱那些大地方去讀書了，他們開了不少的眼界?；氐郊依飦?lái)，大講他們那里都是男孩子和女孩子同學(xué)。“因此在我家里一切都是很隨便的，逛公園，正月十五看花燈，都是不分男女，一齊去?！边@些長(zhǎng)輩們將自己的孩子送出去接受新式教育，說(shuō)明他們開始慢慢接受新思想，在男女觀念上不再像過(guò)去那樣苛刻。在服飾、教育這些不觸及本質(zhì)問(wèn)題的事物上，他們顯得和藹可親，但是，另一方面，一旦觸及到有關(guān)于封建倫理道德等一系列封建社會(huì)根源思想時(shí)，他們變得面目可憎起來(lái)。他們始終沒(méi)能擺脫壓抑禁錮著他們的封建思想。因此，他們會(huì)為自己的子女定下娃娃親，認(rèn)為女子還是要以家庭為重，封建家庭觀念毒害著他們；毫不關(guān)心子女的內(nèi)心生活，體察不到翠姨內(nèi)心對(duì)于婚姻的抗拒，最終還是將其送上了婚姻的刑場(chǎng)，直至將翠姨逼上了死亡的道路。

2.愛(ài)情的對(duì)象——哥哥

首先，哥哥在《小城三月》中的形象是一個(gè)接受了新式教育的見(jiàn)多識(shí)廣的新青年，他風(fēng)度翩翩、儀表堂堂，對(duì)于翠姨有著好感，但是這份好感卻沒(méi)能發(fā)展成為一種真正牢固的愛(ài)情，這也使得翠姨與哥哥之間愛(ài)情的根基并不穩(wěn)固。其次，接受新式教育的哥哥也沒(méi)能徹底擺脫封建禮法規(guī)范的束縛?！案绺鐩](méi)有準(zhǔn)備，就很害怕，不知道說(shuō)什么，做什么。他不知道現(xiàn)在應(yīng)該是保護(hù)翠姨的地位，還是保護(hù)自己的地位?！笨梢钥闯?，哥哥雖然接受了新式思想的熏陶，但行為上仍是封建時(shí)代男子的作風(fēng)。他或許是覺(jué)得男女授受不親，被即將推門而入的祖父看到不合適；或許是太過(guò)于怯懦，不敢光明正大地保護(hù)翠姨，訴說(shuō)所愛(ài)，這也是哥哥性格中最致命的一點(diǎn)。

3.封建制度——根本原因

對(duì)于《小城三月》，可以肯定的是文中的小城鎮(zhèn)受到了新思想的影響，但正是因?yàn)樾滤汲钡挠咳氩粔驈氐?、不夠?jiān)決，才導(dǎo)致了翠姨愛(ài)情的悲劇。文中的背景是新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)之后，新風(fēng)尚、新文化、新思想開始影響國(guó)民，但是，思想、習(xí)俗的沖突并沒(méi)有完全被人們所接受，新舊思想交替的動(dòng)蕩演繹出翠姨的悲劇愛(ài)情。文中的女性開始討論衣服、配飾；笛子、簫、日本琴、風(fēng)琴、月琴在國(guó)民家中出現(xiàn)；網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)也開始興起。翠姨的家族也受到了運(yùn)動(dòng)的沖擊，伯父參加過(guò)維新革命，哥哥接受過(guò)新式教育。翠姨在小城中渴望讀書，作為一個(gè)未曾接受過(guò)教育的女子也受到了新思想的影響，這也使得她開始有了對(duì)于愛(ài)情的意識(shí)，這也是她愛(ài)情悲劇的起源。在訂婚三年后，翠姨被母親帶去哈爾濱辦嫁妝，哥哥介紹了同學(xué)做她們的向?qū)?。正是這樣的一次偶然機(jī)會(huì)，讓翠姨見(jiàn)識(shí)到了接受教育的重要性，激起了她對(duì)于知識(shí)的渴望，對(duì)新世界的向往，這也使得她對(duì)于嫁給一個(gè)又小又黑的男人感到極度排斥。若是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)到新事物、接受新思想的洗禮，翠姨可能會(huì)是一個(gè)在小城中聽(tīng)天由命的傳統(tǒng)封建女子，“父母之命，媒妁之言”將是她謹(jǐn)遵的訓(xùn)誡，為愛(ài)而死亡的悲劇也就不會(huì)發(fā)生在她身上。

追根究底，小城中的人們未能完全接受新思想的洗禮，翠姨這樣一個(gè)女性不敢大膽追求愛(ài)情，訴說(shuō)自己的個(gè)人意愿，都在于封建思想的頑固性。經(jīng)歷了幾千年封建制度的中國(guó)，封建思想早已根深蒂固，不是幾場(chǎng)革命就可以推翻的。“假若有人在她的背后招呼她一聲，她若是正在走路，她就會(huì)停下；若是正在吃飯，就要把飯碗放下，而后把頭向著自己的肩膀轉(zhuǎn)過(guò)去，而全身并不大轉(zhuǎn)，于是她自覺(jué)地閉合著嘴唇，像是有什么要說(shuō)而一時(shí)說(shuō)不出來(lái)似的”可以看出翠姨是一個(gè)溫婉、謹(jǐn)遵舊社會(huì)對(duì)女子要求的這樣一個(gè)女子。她雖然對(duì)新衣服感興趣，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)感到渴望，對(duì)愛(ài)情的意識(shí)開始萌芽，但她始終逃離不出封建制度的禁錮。作為一個(gè)傳統(tǒng)女子不敢打破世俗，最終只能以死表達(dá)自己對(duì)愛(ài)情的向往和追求愛(ài)情的最后一點(diǎn)執(zhí)拗?！八杂X(jué)地覺(jué)得自己的命運(yùn)不會(huì)好的?，F(xiàn)在翠姨自己已經(jīng)訂了婚，是一個(gè)人的未婚妻；二則是她是出了嫁的寡婦的女兒，她自己一天把這個(gè)背了不知多少遍，她記得清清楚楚?！贝湟桃?yàn)橄惹百I絨繩鞋就已經(jīng)感受到自己的命運(yùn)是不會(huì)好的了，而如今更是連同自己是二嫁寡婦女兒的事實(shí)一起牢記于心，相信封建迷信、封建倫理說(shuō)，足以說(shuō)明封建思想扎根于翠姨心中，不是一朝一夕可以被徹底改變的。周圍的人也深受封建思想的禁錮，祖父母為翠姨包辦婚姻；哥哥在面對(duì)翠姨臨終前的“表白”時(shí)，手足無(wú)措，不知道是要保護(hù)翠姨的地位，還是保護(hù)自己的地位。封建倫理道德、封建貞操觀念、迷信思想，這一系列的封建思想禁錮了每一類人的腳步，最終導(dǎo)致了翠姨的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣祎瑋.女性的愛(ài)與絕望——《小城三月》細(xì)讀[J].牡丹，2017，（20）：41-43.

[2]楊昌俊.《小城三月》中翠姨的悲劇的特點(diǎn)及原因探索——兼議單戀或互戀[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2010，29（6）：106-107.

[3]鐘茹霞.論蕭紅女性意識(shí)的轉(zhuǎn)變——以《生死場(chǎng)》和《小城三月》為例[J].文藝生活，2017（8）：3-4.