小學(xué)道德與法治生活化探究

劉喜紅

摘要：道德與法治作為培育學(xué)生的道德素養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生的日常行為習(xí)慣的重要科目，對(duì)于學(xué)生尤其是小學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的教育價(jià)值。本文從道德與法治課程的生活化教學(xué)出發(fā)，對(duì)如何提升小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量和成效進(jìn)行了初步研究和分析，目的是進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；道德與法治；生活化

小學(xué)生的生活可謂豐富多彩，結(jié)合學(xué)生的生活開(kāi)展道德與法治培育課程，既是新時(shí)代道德與法治教學(xué)的特點(diǎn)，也是教學(xué)能夠發(fā)揮實(shí)效的保障。教師要在重視道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)上，在教學(xué)方法上以學(xué)生的生活為出發(fā)點(diǎn)，不斷推進(jìn)生活化教學(xué)的發(fā)展。小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)主要應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著手：

1 在生活中改善學(xué)生的不良行為

改正小學(xué)生的不良行為習(xí)慣，一味說(shuō)教是作用不大的，甚至可能讓學(xué)生心生反感。而生活為道德與法治教學(xué)提供了廣闊的天地和視野，教師不必再局限于課本，也不必再局限于班級(jí)，而是只要學(xué)生出現(xiàn)的地方，都可以成為教育場(chǎng)所。如在學(xué)校的花池旁有同學(xué)在摘花，甚至連根把花拔起來(lái)，教師見(jiàn)到了，就可以立即開(kāi)展道德與法治教育。操場(chǎng)上兩個(gè)孩子在爭(zhēng)吵，說(shuō)臟話，教師看見(jiàn)了，也可以立即上前對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在課堂教學(xué)中，教師也可以通過(guò)給學(xué)生暢所欲言的時(shí)間，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活說(shuō)一說(shuō)自己平時(shí)都做過(guò)哪些錯(cuò)誤的事情，之后教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為進(jìn)行引導(dǎo)，也是一種從學(xué)生的生活出發(fā)來(lái)開(kāi)展道德與法治教育。如在誠(chéng)信教育主題班會(huì)上，教師可以讓學(xué)生們都說(shuō)一說(shuō)自己做過(guò)什么不誠(chéng)信的事情。有的學(xué)生說(shuō)：“我有一次去小商店買東西，忘了給錢就走了，后來(lái)想起來(lái)了，但是也沒(méi)有去?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“有一次體育課我沒(méi)有參加，跟體育老師請(qǐng)假說(shuō)肚子疼，在教室坐了一節(jié)課，其實(shí)是我不想上體育課，只想把我的童話書看完?！睂W(xué)生們都很“誠(chéng)信”地說(shuō)出來(lái)自己的不誠(chéng)信行為，既起到了教育學(xué)生的目的，同時(shí)豐富有趣的故事也活躍了課堂氛圍，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。

2 在生活中陶冶學(xué)生的道德情操

提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，離不開(kāi)道德認(rèn)知的引導(dǎo)。很多小學(xué)生出現(xiàn)的不良行為和道德，往往是學(xué)生的一種下意識(shí)行為，并非學(xué)生本質(zhì)上就是壞學(xué)生。有些孩子之所以不誠(chéng)實(shí)，可能只是因?yàn)檎\(chéng)實(shí)不好玩，或者看不到誠(chéng)實(shí)的好處。對(duì)此，只有從生活出發(fā)去加強(qiáng)學(xué)生的道德感悟，才能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。如有的學(xué)生班級(jí)責(zé)任感不強(qiáng)，凡事喜歡自我為中心，這可能只是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)班集體的重要性缺乏認(rèn)識(shí)和理解，因此參與興趣和熱情才不濃，并不一定說(shuō)明學(xué)生真是一個(gè)情感淡漠的孩子。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到班集體的重要價(jià)值，感受到集體大家庭的溫暖，教師可以委任學(xué)生為衛(wèi)生委員或者紀(jì)律委員等，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)生活管理，使學(xué)生感受到參與班級(jí)管理的快樂(lè)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)班集體對(duì)每個(gè)人的重要性，增強(qiáng)學(xué)生的班級(jí)責(zé)任感，同時(shí)，在和其他學(xué)生的交流互動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和可愛(ài)之處，從而增強(qiáng)對(duì)班集體的熱愛(ài)。

3 在生活中培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任

小學(xué)生既是祖國(guó)的花朵，也是未來(lái)的主人，是參與國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，因此培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就成為道德與法治課程的重要任務(wù)。但是生活在信息化時(shí)代的小學(xué)生，不要說(shuō)社會(huì)責(zé)任感，就是自己做的事自己承擔(dān)這一點(diǎn)，有時(shí)候也無(wú)法做到。為了提升學(xué)生對(duì)社會(huì)、國(guó)家、人民的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族使命，培育學(xué)生的遠(yuǎn)大理想，教師可以利用升國(guó)旗或者降旗時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生歌唱《國(guó)歌》《五星紅旗》《歌唱祖國(guó)》等歌曲，激發(fā)學(xué)生的思想情感?；蛘呲s上七一黨的生日，十一國(guó)慶節(jié)等節(jié)日，通過(guò)豐富的主題班會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生給祖國(guó)獻(xiàn)花，或者參觀大型圖片展覽，帶領(lǐng)學(xué)生觀看主題教育電影等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和民族認(rèn)同。

4 在生活中提升教師的道德素養(yǎng)

生活化不僅僅針對(duì)的是學(xué)生，作為道德與法治課程的主講老師，也要在生活中做一名有道德，有素養(yǎng)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好教師，用自己的人格魅力去影響學(xué)生，不能課堂上教育學(xué)生要做一個(gè)好孩子，而自己在生活中卻無(wú)法給學(xué)生樹(shù)立良好的道德榜樣，那就和人民教師的稱號(hào)背道而馳了。作為道德與法治教師，要始終言行一致，表里如一，無(wú)論是學(xué)校生活還是家庭生活，都要嚴(yán)格要求自己，真誠(chéng)待人，和善友好，助人為樂(lè)，誠(chéng)實(shí)守信，只有這樣，才能在生活化教學(xué)中游刃有余，保障生活化教學(xué)的深度和質(zhì)量。在這樣一個(gè)拜金主義和享樂(lè)之風(fēng)甚囂塵上的時(shí)代，教師務(wù)必要立足本職，恪盡職守，用一顆淡泊名利的心守衛(wèi)新時(shí)代的教育理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著道德與法治課程的深入推進(jìn)，生活化教學(xué)是必然趨勢(shì)。小學(xué)生不良的行為道德幾乎都來(lái)自于生活的影響，因此改變他們的不良行為習(xí)慣，也需要從生活這個(gè)源頭上去發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，才能做出一些教學(xué)成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 于虹.生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].名師在線，2018（31）.

（作者單位：浙江省龍泉市東升教育集團(tuán)）