摘要:本文以清朝吳熙載的篆書《宋武帝與臧燾敕》作為研究對(duì)象,主要分為三個(gè)部分來(lái)簡(jiǎn)單的探索吳熙載篆書《宋武帝與臧燾敕》的筆法。首先,從吳熙載師從及《宋武帝與臧燾敕》此貼取法的書法風(fēng)格來(lái)分析其筆法存在的特征;其次,從《宋武帝與臧燾敕》基本筆法中選取橫、豎、彎曲弧來(lái)進(jìn)一步探尋其筆法;最后探究《宋武帝與臧燾敕》中此些筆法形態(tài)的來(lái)源。本文著重解決兩個(gè)問(wèn)題,一是關(guān)于吳熙載《宋武帝與臧燾敕》中筆法特征;二是關(guān)于《宋武帝與臧燾敕》特征筆法的來(lái)源。
關(guān)鍵詞:《宋武帝與臧燾敕》;吳熙載;筆法
前言
吳熙載是清代著名的書法家、篆刻家。他在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位?!端挝涞叟c臧燾敕》是吳熙載篆書的經(jīng)典之作其中一個(gè),對(duì)于吳熙載《宋武帝與臧燾敕》的學(xué)習(xí),其值得我們研究的就是用筆的特征,能否正確的掌握其筆法特征,是我們能不能把吳熙載小篆學(xué)好的關(guān)鍵之處。正如元代書法家所提到的:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易?!笨梢?jiàn)用筆是書法的基礎(chǔ),風(fēng)格特征的形成與用筆的革新有著重要的關(guān)聯(lián)。而在吳熙載的各種篆書風(fēng)格中,《宋武帝與臧燾敕》的風(fēng)格明顯要較其他的有所不同。而這本帖不光是他孜孜不倦的結(jié)果,也是他博取眾長(zhǎng),追蹤溯源不斷創(chuàng)新的結(jié)果。
1.吳熙載師從及《宋武帝與臧燾敕》的取法書風(fēng)
1.1受包世臣影響
包世臣是清代著名的書法家、書法理論家,在吳熙載的學(xué)書生涯中,他起著重要的影響。其中主要以他的學(xué)習(xí)篆書來(lái)闡述。包世臣所提倡的筆法為逆入平出,鋪毫直下。包世臣曾在《藝舟雙楫》中說(shuō):、嘗論右軍真行草皆出漢分,深入中郎;大令真行草導(dǎo)源秦篆,妙接丞相。”從此中可以看出,包世臣所認(rèn)為的是中鋒是除篆書以外的其他字體書寫的基本。而中鋒用筆也是逆入平出的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。后來(lái)包世臣的此種觀點(diǎn)在吳熙載書法作品也表現(xiàn)的淋漓盡致。
1.2篆書師從鄧石如
清代書法家鄧石如四體皆精,尤為是在篆書上更是取得了不凡的成績(jī)。他的篆書融入了漢代隸書、碑額的筆法。而后吳熙載吸收了他的老師以隸書筆法來(lái)寫篆的特點(diǎn)后,書寫的篆書作品如《宋武帝與臧燾敕》線條不再粗細(xì)一致,使篆書的書寫節(jié)奏感增強(qiáng),,不再刻意的為了工整、線條粗細(xì)一致而書寫,此種書寫筆法更能夠表達(dá)書寫者的率性之意。以隸入篆的寫篆筆法也為吳熙載書法風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
1.3取法漢代碑刻
吳熙載曾臨摹過(guò)大量的漢代隸書,如《乙瑛碑》、《天發(fā)神讖碑》、《西岳華山廟碑》等。《宋武帝與臧燾敕》也取法了《天發(fā)神讖碑》和《西岳華山廟碑》的碑額。此兩塊碑有一個(gè)用筆顯著的特征就是轉(zhuǎn)折的地方化傳統(tǒng)的圓為方。篆書中的轉(zhuǎn)折是指在一個(gè)字當(dāng)中的兩個(gè)相交的筆畫或者要轉(zhuǎn)換筆鋒方向時(shí)的用筆。從整個(gè)篆書史上來(lái)看的話,清朝吳熙載在轉(zhuǎn)折上的用筆已經(jīng)和清朝以前的秦代的《嶧山碑》等篆書有著明顯的區(qū)別。以前的轉(zhuǎn)折是圓轉(zhuǎn),而在吳熙載的篆書中的轉(zhuǎn)折則是方轉(zhuǎn)。
2.《宋武帝與臧燾敕》的基本筆法
2.1橫的用筆方法
《宋武帝與臧燾敕》中橫劃呈現(xiàn)出的形態(tài)大多為一橫中粗細(xì)大概一致,起筆處方筆較多,圓起筆輔之。收筆的地方大多都露鋒略微出些尖或者有時(shí)收筆處戛然而止。概括起來(lái)用筆就是首端逆入藏鋒,切成垂直的方或者斜向左的方角然后向右行筆,行至末端處稍稍出鋒,或者立刻停筆。
2.2豎的用筆方法
在《宋武帝與臧燾敕》此帖中豎基本都是首端藏好鋒之后,豎直往下,快到末端處,輕微的停筆,調(diào)整一下筆,然后微微的出尖,有的豎和橫用筆也相似,會(huì)戛然而止住。概括起來(lái)就是筆尖向上逆入,調(diào)整筆鋒后向下行筆,行至底端不頓,輕提筆鋒稍出鋒。
3、筆法形態(tài)的來(lái)源
清朝時(shí)期隨著金石學(xué)的盛行、碑學(xué)的風(fēng)靡。篆書在自唐李陽(yáng)冰以后又一次崛起,走向一個(gè)新的局面。然而依舊有許多的書法家難以突破以往篆書規(guī)整,井然有序的規(guī)則。而吳熙載在他的代表作《宋武帝與臧燾敕》中,吸收了鄧石如強(qiáng)調(diào)書寫意味的線條,摻入了隸書的筆法,收筆靈動(dòng)富有變化,結(jié)尾處快速收筆變化多、趣味性強(qiáng)。在轉(zhuǎn)折上也推陳出新,大多呈現(xiàn)出內(nèi)圓外方的效果,他既吸收了漢代隸書的方轉(zhuǎn),又結(jié)合了以往篆書常用的圓轉(zhuǎn),產(chǎn)生了新的美感,把剛和柔結(jié)合恰當(dāng)。
另外,吳熙載寫篆書時(shí),多用長(zhǎng)鋒羊毫筆,此種筆中蓄墨量大,使之在行筆過(guò)程中一氣呵成、自然流暢。
最后,從《宋武帝與臧燾敕》中的許多字可以看出吳熙載自己對(duì)于篆書的見(jiàn)解和他獨(dú)到的情懷。如“清”字的水字旁,上下部分較中端偏重,線條由上到下變化多端,行筆處婉轉(zhuǎn)流美,收筆處?kù)`活的出鋒。也正是他對(duì)篆書在用筆上的不同見(jiàn)解和運(yùn)用筆鋒的使轉(zhuǎn),使得字變得生動(dòng)自然。
結(jié)語(yǔ)
吳熙載的筆法特征不僅來(lái)源于他對(duì)漢代隸書的揣摩和刻苦的臨摹,而且也來(lái)源于他的兩位尊師鄧石如和包世臣的學(xué)書觀念的影響。
吳熙載在篆書這條路上的不斷探索,從包世臣的逆入平出再到鄧石如的以隸書筆法入篆,最后追蹤溯源到不斷的臨摹漢代隸書吸取精華,為己所用,都告誡了我們?cè)趯W(xué)書道路上應(yīng)不斷的探索新事物,博采眾長(zhǎng),不斷吸收和了解更多、更寬廣的知識(shí)來(lái)拓寬自己的眼界和增加自己的創(chuàng)作能力,然后形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,成為一代大家。
參考文獻(xiàn):
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[4]吳讓子,《與魏錫曾手札》,二玄社,1978
作者簡(jiǎn)介:李蓉(1999.03.11—)女,民族:漢族,籍貫:湖南懷化,學(xué)校:紹興文理學(xué)院。