民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的教學(xué)模式探索

侯小鋒 解夢偉

摘要：當(dāng)前我國民族工藝傳承與高校藝術(shù)教育交叉甚微，已影響到民族文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。本文通過對兩者的發(fā)展現(xiàn)狀和價值需求的剖析，以民族工藝傳承在高校藝術(shù)設(shè)計教育中的融合發(fā)展為核心，探索兩者深度融合的教學(xué)體系和教學(xué)方法，構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)模式，以期為民族工藝活態(tài)傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的教學(xué)模式改革提供一定參考。

關(guān)鍵詞：民族工藝傳承 藝術(shù)設(shè)計教育 融合 教學(xué)模式

一、民間工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展現(xiàn)狀

民族工藝是各族人民智慧的結(jié)晶和藝術(shù)審美的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的文化表征之一。起源于農(nóng)耕文化的民族工藝在當(dāng)今科技文明和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)生了巨大的變化，由于經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展，民族工藝在主流文化中逐漸被邊緣化，民族工藝受到工業(yè)文明的影響和沖擊十分明顯，已出現(xiàn)普遍萎縮的現(xiàn)象。

20世紀(jì)末，我國提出對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。黨的十九大明確提出“堅定文化自信，推動文化繁榮興盛”和“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。民族工藝是民族文化的重要組成部分，它世代生存于民族原生自然環(huán)境和社會環(huán)境之中，只有活態(tài)的傳承和發(fā)展才能延續(xù)下去。但如果僅僅依靠極少數(shù)人的推動和政府的保護(hù)而沒有民眾參與，任何保護(hù)都將付諸東流?，F(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計教育在市場經(jīng)濟(jì)和教育創(chuàng)新改革形勢的推動下迅速發(fā)展。一方面，市場經(jīng)濟(jì)對藝術(shù)設(shè)計人才的需求不斷增長，藝術(shù)設(shè)計辦學(xué)的招生規(guī)模也在不斷擴(kuò)大;另一方面，高校注重技能和現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)卻忽略了文化傳承的內(nèi)涵。從辦學(xué)理念上看，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育，無論是內(nèi)容還是形式，大多以西方現(xiàn)代設(shè)計教育理念為指導(dǎo)，那些本土的民族傳統(tǒng)工藝種類在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷滲透和擴(kuò)張下，逐漸退出了當(dāng)下社會生活和現(xiàn)代學(xué)校文化的教育體系和生活視野，使人們逐漸對本民族傳統(tǒng)工藝和文化產(chǎn)生了陌生感，使之造成了民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的邊緣化。高校是科學(xué)教育體系的建構(gòu)者和實施者，同時也承擔(dān)著文化傳承和發(fā)展的重任，在注重知識體系和技能教育的同時，更要強(qiáng)調(diào)教育對民族文化的繼承和發(fā)揚的功能與特征。因此，高校藝術(shù)設(shè)計教育為民族工藝的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供可持續(xù)發(fā)展的動力，同時對促進(jìn)民族文化傳承也能夠起到積極的作用。可以說，創(chuàng)造性和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化是民族工藝發(fā)展的依據(jù)和動力，只有延續(xù)其文化價值才能真正使保護(hù)發(fā)揮效用，在此理論基礎(chǔ)上，無論是從文化傳承高度還是創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)上來看，都表現(xiàn)出極高的契合度。因此，在高校教育背景下將傳統(tǒng)手工藝與民族精神價值進(jìn)行深化和延續(xù)，以民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育深度融合的教學(xué)模式來促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，是實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承與發(fā)展的實現(xiàn)手段。

二、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育融合發(fā)展的價值需求

藝術(shù)設(shè)計在我國現(xiàn)代教育體系的發(fā)展進(jìn)程中已逐漸發(fā)展成為一門學(xué)科。從學(xué)科的發(fā)展歷史來講，關(guān)于設(shè)計的研究可追溯到先秦時期的《考工記》，而“藝術(shù)設(shè)計”則是1998年教育部將“工藝美術(shù)”更名而得之，由此可見，藝術(shù)設(shè)計與民族民間工藝美術(shù)是一脈相承的關(guān)系，有其互通性。因此，當(dāng)下高校藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)該盡量避免與民族工藝割裂開來分別對待，兩者是可以通過多種教學(xué)方式并存共生的，并且互相交融，達(dá)到相互促進(jìn)的效果。如20世紀(jì)初，德國包豪斯設(shè)計學(xué)校的辦學(xué)宗旨是使技術(shù)和藝術(shù)能夠完美結(jié)合，同時結(jié)合教育手段，從而達(dá)到工藝與設(shè)計的并行發(fā)展，包豪斯以手工藝融合藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)模式對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。隨著藝術(shù)教育和藝術(shù)生產(chǎn)所滿足的受眾群體范圍的擴(kuò)大以及人們的審美層次逐漸提高，社會對藝術(shù)設(shè)計教育提出了更高、更新的要求。藝術(shù)設(shè)計教育依托于文化的發(fā)展，離不開本土文化的滋養(yǎng)，而民間工藝是各個民族在長期歷史發(fā)展過程中孕育形成的各類手工技藝，通過在日常生活中長期積累的經(jīng)驗創(chuàng)造出來的具有大眾審美情趣的獨特技藝，是本民族物質(zhì)與精神文化的外化形式。民間工藝不僅是特色鮮明的傳統(tǒng)文化，而且在塑造我國各民族認(rèn)同、情感表達(dá)、社會交往、生活方式等各個方面都發(fā)揮著十分重要的作用。學(xué)校教育比傳統(tǒng)家庭教育和社會教育更加系統(tǒng)化、科學(xué)化，它是學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)化社會的途徑。因此，在高校藝術(shù)設(shè)計教育中融人民族民間工藝的理論及實踐教學(xué)不僅對當(dāng)下民族民間工藝的活態(tài)傳承有著十分重要的作用和價值，而且對于推動高校藝術(shù)設(shè)計教育改革，施行實踐型、應(yīng)用型人才的培養(yǎng)也具有極大的教育效益和社會效益。

藝術(shù)設(shè)計教育是基于傳承文化和發(fā)展文化的綜合教育，它在與民族文化交流或碰撞中進(jìn)發(fā)出傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)內(nèi)在的生命力，也將為人們提供關(guān)于民族藝術(shù)更多、更新的和更符合現(xiàn)代生活的科學(xué)合理的藝術(shù)教育觀念，激發(fā)民族藝術(shù)的再生性與創(chuàng)新力，提高受眾的藝術(shù)審美與生活品質(zhì)以及提供源源不斷的創(chuàng)造動力，也有利于社會整體文化生態(tài)的平衡。民族工藝與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)深度融合的教育改革需要從民族傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承人手，在高校相對科學(xué)的教育體系下進(jìn)行民間工藝的活化實踐教育，打破傳統(tǒng)民族民間工藝以家庭內(nèi)部成員之間的傳承模式，不僅擴(kuò)大工藝傳承與藝術(shù)設(shè)計教育的受眾群體，而且在一定程度上能夠有效地解決高校藝術(shù)設(shè)計教育市場化、實用化方面的問題，還能夠更好地培養(yǎng)出具有實踐型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。

三、民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育融合的教學(xué)體系

高校藝術(shù)設(shè)計教育是有組織、目的和計劃的科學(xué)化教學(xué)方式。民族工藝在高校藝術(shù)設(shè)計教育中的融合，既要利用科學(xué)的、系統(tǒng)的教育模式來培養(yǎng)接受者的民族文化藝術(shù)，又要通過系統(tǒng)的民族工藝熏陶及實踐教學(xué)，讓學(xué)生正確認(rèn)識到傳承和發(fā)展民族工藝的現(xiàn)代藝術(shù)價值，拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，使其能夠深入了解優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，激發(fā)民族文化藝術(shù)高校教育傳承的潛在活力，培養(yǎng)學(xué)生基于本土文化的創(chuàng)新實踐能力。其教學(xué)體系應(yīng)從教學(xué)制度的構(gòu)建、人才培養(yǎng)機(jī)制的完善、教學(xué)課程的革新與師資隊伍的建設(shè)四個方面進(jìn)行思考與實施，讓高校藝術(shù)教育與民族工藝深度融合，真正做到“產(chǎn)、學(xué)、研、商”一體化的教學(xué)模式，從而實現(xiàn)民族工藝的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

第一，構(gòu)建兩者深度融合的教學(xué)制度。民族工藝與高校藝術(shù)設(shè)計融合的課程設(shè)置應(yīng)基于系統(tǒng)的學(xué)校教育模式來培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情操，通過設(shè)置科學(xué)合理的教育體系，在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中融合本土民間工藝的藝術(shù)理論及文化知識，不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生課題化研究與訓(xùn)練意識，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計的實踐性特點，注重教學(xué)實踐，革新教學(xué)方法，構(gòu)建出具有新時代特色，適合市場需求，傳承優(yōu)秀民族文化的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)模式，滿足現(xiàn)代社會對藝術(shù)設(shè)計教育的需要。

第二，完善兩者深度融合的人才培養(yǎng)機(jī)制。通過整合民族地區(qū)民間工藝教育教學(xué)資源，收集、整理與開發(fā)教育信息資源形成民族工藝教學(xué)資源庫，在構(gòu)建各種管理平臺和數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上，探索高校藝術(shù)設(shè)計課程體系，嘗試新的設(shè)計教學(xué)方法，建立藝術(shù)設(shè)計教育和民族工藝傳承的人才培養(yǎng)機(jī)制，以此培養(yǎng)符合社會和市場發(fā)展的復(fù)合型人才以及培養(yǎng)民族工藝傳承的后備人才。

第三，革新兩者融合的藝術(shù)教學(xué)課程。在傳統(tǒng)的教育模式之中，高校藝術(shù)教育與民族工藝傳承是各行其道，并行發(fā)展，兩者之間的交集甚少，主要表現(xiàn)為高校藝術(shù)教育主要推行西方教育理念，而民族民間工藝則是自我傳承與發(fā)展的局面。隨著現(xiàn)代社會與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的相互交融，民族工藝已成為現(xiàn)代藝術(shù)教育與民間工藝發(fā)展的主要方向，也成為高校藝術(shù)設(shè)計教育的重要組成部。因此，作為高校藝術(shù)教育，它是民族文化藝術(shù)傳播的重要場域，而民族民間技藝則是連接學(xué)校藝術(shù)教育與民間工藝傳承的橋梁。由此，許多民族地區(qū)的高校應(yīng)該注重民族文化特色的教育，積極推進(jìn)傳統(tǒng)民間技藝與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育相融合，以人才需求為導(dǎo)向，打造差異化、有特色、受歡迎的藝術(shù)教學(xué)課程，明確專業(yè)建設(shè)的發(fā)展方向，通過整合教學(xué)資源，逐步完善專業(yè)建設(shè)的課程體系，適應(yīng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝的傳承和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，服務(wù)社會和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，以便在同類院校中提升自身的優(yōu)勢和競爭力。比如，云南藝術(shù)學(xué)院注重民間工藝與產(chǎn)品設(shè)計融合教學(xué);而景德陶瓷學(xué)院將民族工藝融合到教學(xué)體系里，革新陶瓷設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容，這些院校的開設(shè)專業(yè)都極具地方特色，深受學(xué)生和地方政府和企業(yè)的歡迎。

第四，建設(shè)高水平的師資隊伍。在教育發(fā)展進(jìn)程中，教師是靈魂工程師，也是教學(xué)實踐的核心。因此，民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)該從師資隊伍的建設(shè)上人手：其一，將中國工藝大師、國家級與省級傳承人、民間工藝大師等具有高水平的民族民間技藝大師吸納到高校藝術(shù)教育的師資隊伍之中，補充和完善高校藝術(shù)教育的師資隊伍;其二，派遣從事高校藝術(shù)設(shè)計教育的教師到民族地區(qū)去，扎根于深厚的民族文化與民間工藝土壤之中吸取民族文化與民間工藝精髓，體現(xiàn)民族生活與風(fēng)土人情，探尋傳統(tǒng)民族工藝傳承與現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計教育的融合方式，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)民族工藝的活化實踐方法;其三，提升藝術(shù)設(shè)計教育工作者的文化素養(yǎng)與理論知識，使之具有國際視野。因為，現(xiàn)代社會大發(fā)展已經(jīng)不再是區(qū)域化發(fā)展，而是全球化發(fā)展，所以，藝術(shù)設(shè)計教育工作者應(yīng)該具有全球發(fā)展的戰(zhàn)略思想，具備國際化競爭意識以及國際化競爭的實力，只有通過提升自己的藝術(shù)教育視野，拓寬專業(yè)領(lǐng)域，不斷吸收民族文化與世界文化，增強(qiáng)自身的藝術(shù)理論知識與綜合素質(zhì)，才能指導(dǎo)和培養(yǎng)出具有市場競爭力的民族工藝與藝術(shù)設(shè)計后備人才。

四、民間民族工藝與設(shè)計教育的融合發(fā)展的教學(xué)方法

（一）“1+1”教學(xué)法

“1+1”教學(xué)法即“傳承人+高校教師”教學(xué)模式，建立民族民間工藝高校創(chuàng)新理論及實踐平臺，依據(jù)本土優(yōu)勢的民族文化藝術(shù)資源建立起兩者間密切的教學(xué)聯(lián)系。作為民間工藝傳承人的教師親自授課，并與學(xué)生展開交流和探討民族工藝的藝術(shù)和技術(shù)特點，深入學(xué)習(xí)民間工藝的形態(tài)、樣式、特征，同時在高校藝術(shù)設(shè)計科學(xué)系統(tǒng)的培養(yǎng)模式下注重對民族工藝的創(chuàng)新能力;同時擴(kuò)充高校教師知識結(jié)構(gòu)體系，并參與民族民間工藝的研發(fā)與推廣，在研究并挖掘民族資源的同時提升了教師對民族文化傳承的責(zé)任感和使命感。

（二）項目教學(xué)法

在課程設(shè)計中合理地安排能夠鍛煉學(xué)生能力的并針對民族文化企業(yè)及民間工藝開發(fā)的項目。以項目實現(xiàn)教學(xué)目的與任務(wù)，從而使專業(yè)能力與學(xué)習(xí)內(nèi)容和個人的實際需求發(fā)生關(guān)聯(lián)，將一些具有市場價值項目的相關(guān)要求深入貫徹到具體的教學(xué)課程中，使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲取從事民族工藝創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計的經(jīng)驗，從而達(dá)到教育培養(yǎng)的目標(biāo)。而且還可以同企業(yè)合作實施項目，以提高他們的項目運作能力與專業(yè)技能，在項目教學(xué)實施中要建立相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量評估體系，以項目導(dǎo)人教學(xué)的評價方法要求學(xué)生進(jìn)行體系化訓(xùn)練。

（三）“產(chǎn)+學(xué)+研+商”教學(xué)法

以傳統(tǒng)民族技藝結(jié)合當(dāng)代文化創(chuàng)意設(shè)計的商品化特征，運用現(xiàn)代的設(shè)計理念與方法，將民族文化藝術(shù)元素與文化創(chuàng)意產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行嫁接融合，創(chuàng)作出具有現(xiàn)代審美觀念的特色產(chǎn)品，實現(xiàn)民族工藝生態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展。高校藝術(shù)設(shè)計教育是以市場為導(dǎo)向的，以綜合能力培養(yǎng)為目標(biāo)的藝術(shù)教育，因此開展理論與實踐相結(jié)合，舉辦職業(yè)技能培訓(xùn)，拓展專業(yè)教學(xué)的區(qū)域影響力?！爱a(chǎn)、學(xué)、研、商”相互融合的教學(xué)方法，不僅能在立足于民族文化藝術(shù)理論的基礎(chǔ)上正確詮釋其民族精神與藝術(shù)訴求，更能夠通過現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的實踐方法把民族文化、藝術(shù)與科技內(nèi)化于藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的實踐過程中，并將設(shè)計的商品進(jìn)行商業(yè)化運作，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。在此過程中，提升教師的研究能力，拓展藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的適用范圍，培養(yǎng)能夠利用傳統(tǒng)民族文化與當(dāng)代設(shè)計理念相結(jié)合的具有民族文化內(nèi)涵的創(chuàng)新型藝術(shù)人才，使理論知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會的專業(yè)實踐能力，也使學(xué)校的教育知識體系得以輻射社會和市場，能夠讓接受者獲得學(xué)以致用的知識與技能。

總之，從黨的十九大提出的“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛……不斷鑄就中華文化新輝煌”可知，保護(hù)和傳承民族工藝是國家發(fā)展戰(zhàn)略和時代所需，也是藝術(shù)設(shè)計教育文化傳承的時代重任。民族工藝傳承與高校藝術(shù)設(shè)計教育有著相互融合之處，不管是從中華文化傳承還是產(chǎn)品創(chuàng)新的目標(biāo)上來講，都有極高的契合度，因此，傳統(tǒng)的民族藝術(shù)只有結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計，立足于優(yōu)秀民族民間工藝，以文化創(chuàng)意為核心進(jìn)行高校藝術(shù)設(shè)計本土化和民族化的改革，并通過傳承文化與知識技能學(xué)習(xí)并重的教育理念培養(yǎng)民族化、現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計人才，實現(xiàn)高校設(shè)計教育和民族文化傳承的二元互動和良性循環(huán)，讓民族工藝傳承與高校設(shè)計教育進(jìn)行深度融合，才能從更深、更廣的層面去應(yīng)對民族文化的消解，使之真正得到傳承與發(fā)展。