祖克慰
綠桂葉正茂,綬帶棲枝梢
看華喦的《桂枝綬帶圖》,感到吃驚,畫中的綬帶鳥真美。鳥的美,美在尾巴,那長長的尾巴,格外耀眼,美不勝收??串嬌系镍B,似曾相識,但一時想不起來,有點(diǎn)不甘心,究竟是啥鳥呢?
可能是年代久遠(yuǎn)的緣故,分不清顏色,很難辨認(rèn)。再細(xì)看,覺得像家鄉(xiāng)見過的練鵲,但不確定。查查資料,這鳥叫壽帶鳥,又名綬帶鳥,也叫練鵲、長尾鹟、一枝花等。難怪我一時沒有認(rèn)出。綬帶鳥,在我們家鄉(xiāng)不常見,一年中,偶爾看到三五次。
綬帶鳥,是有故事的。先說綬帶,古代用以系衣服和官印等物的帶子。“綬”與“壽”同音,吉祥長壽的意思。壽帶之所以又叫綬帶,是因?yàn)樾埒B尾巴中間的兩根尾羽很長,是鳥體的四至五倍,這條長長的、有些夸張的尾巴,像一條綬帶一樣,因此得名綬帶。
再說“一枝花”,綬帶鳥頭部藍(lán)黑色,背部及翅膀栗色,腹部白色。據(jù)說此鳥到了老年,除了頭部,全身變?yōu)榘咨?,白色的翅膀、白色的尾巴,瀟灑俊逸,在林間緩緩地飛翔,像一朵美麗的花,因此被稱為“一枝花”。
畫中的綬帶鳥,拖著長長的尾巴,緊緊地抓著桂花樹枝,扭頭向下張望。鳥的羽毛,用細(xì)毫細(xì)繪,喙與爪以胭脂點(diǎn)染,姿態(tài)優(yōu)雅,形象生動。桂樹枝干蒼老斑駁,樹葉稀疏,桂樹下的竹子,淡墨輕描,有朦朧之美。
其實(shí)生活在大自然里的綬帶鳥,比畫中的鳥更加美麗。綬帶鳥分為兩種顏色,一種是栗色,頭部黑藍(lán)色,背部、翅膀及尾巴栗色,腹部白色。另一種為白色,頭部黑藍(lán)色,尾根部少量黑藍(lán)色,其他部位羽毛均為白色。雌鳥尾巴短小,頭頂有羽冠,鳴聲高亢、洪亮,鳴叫時羽冠聳立。綬帶鳥色澤鮮艷,形體優(yōu)美,堪稱鳥中的小鳳凰。
我的家鄉(xiāng)屬于淺山丘陵,早年山坡上多是槐樹林,它們?nèi)齼蓛稍诹肿永飾ⅰ>R帶鳥似乎有點(diǎn)羞怯,總是藏在林子里,也有的蹲在樹梢上,樣子很安靜。飛翔時很慢,長尾不停地?fù)u擺,如風(fēng)箏上的飄帶,看上去十分優(yōu)雅。它們一般近距離飛行,從這棵樹飛到那棵樹,或者是從樹枝上飛到草地上,落地時尾巴高高翹起,像是在炫耀。
綬帶鳥的鳴叫聲清脆,一長串“唧唧咴-唧唧咴-咴咴咴……”悅耳動聽。如果是多只鳥同時鳴叫,聲音十分壯觀,鳴叫聲響徹耳際,繚繞不斷。頭頂上那簇美麗的羽冠,隨著鳴叫聲瞬間聳立,把美麗展現(xiàn)給山川、河流、大地、綠樹、花草,似乎是告訴大自然,我是多么美麗啊!
春天,綬帶鳥開始筑巢,它們的巢不大隱蔽,大都在小喬木的主杈上,很容易被天敵和人為破壞。鳥巢的材料是草葉、草莖、青苔、蛛網(wǎng)絲。巢不大,但看上去比較精致。
在繁殖初期,綬帶鳥開始求偶,一般是雄鳥站在樹枝上,不停地鳴叫。求偶成功后,雌雄雙鳥開始在空中飛翔,尋找適合繁育的地方,然后建筑愛巢,孕育后代。有專家認(rèn)為:綬帶鳥在繁殖期間,有六種不同的鳴聲,分別為歌聲、領(lǐng)域鳴聲、警戒鳴聲、喂食鳴聲、雛鳥乞食鳴聲和幼鳥呼喚鳴聲。
綬帶鳥在繁殖期間,領(lǐng)域觀念很強(qiáng),一旦有其他鳥類進(jìn)入鳥巢區(qū)域,就會立即被驅(qū)趕,如有其他鳥在其領(lǐng)地筑巢,就會被拆除。如果受到人類干擾,特別是產(chǎn)卵期,看到人們動了它們的巢,就會棄之不用,重新筑巢。
與許多鳥一樣,綬帶鳥對子女十分關(guān)愛,可以說是無微不至。小鳥出生后,從清晨到黃昏,它們一天都在飛來飛去,為小鳥覓食。螞蚱、粉蝶、小蛾、幼蟬、都是小鳥的美食。小鳥一天天長大,褪去絨毛,長出羽毛、翅膀,被養(yǎng)得肥嘟嘟的。而鳥爸鳥媽卻因過度勞累,一天天消瘦下來。
尤其是風(fēng)雨天,鳥爸鳥媽一個覓食,一個護(hù)鳥。鳥媽蹲在鳥巢里,用翅膀遮著鳥巢,為小鳥遮風(fēng)擋雨,哪怕風(fēng)再急雨再猛,鳥媽都紋絲不動。如果烈日當(dāng)空,鳥爸鳥媽就會輪流站在鳥巢邊,展開翅膀?yàn)樾▲B遮陰。如此無怨無悔,可以說是鳥類優(yōu)秀父母的典范。
其實(shí),綬帶鳥是一種很孤單的鳥。常常是兩三只鳥飛來飛去,更多的時候,是一只鳥。它們不做遠(yuǎn)距離飛行,從一棵樹飛到另一棵樹,有時候是從樹上飛到灌木叢上。如果沒有受到干擾,它們會長時間呆在一個地方。在我見到不多的綬帶鳥中,很少看到它們在地面上活動,這可能與綬帶鳥夸張的大尾巴有關(guān),盡管長長的尾巴瀟灑飄逸,但也是一種累贅;或者是與它們的捕食方法有關(guān),綬帶鳥喜歡捕食活的昆蟲,捕食的對象多是飛行中的飛蛾和蠅類,不像其他鳥類,在草地上尋覓草籽或者爬行的蟲子。
我在老家時,看到過綬帶鳥捕食飛蛾。一只綬帶鳥正蹲在樹枝上,它看到一只黑色的小蝴蝶在灌叢上面飛行,突然飛起,向飛蛾撲去,頭一伸,一只飛蛾就成了口中的美味。捕獲飛蛾后,綬帶鳥又緩緩地飛到樹枝上,攏了攏翅膀,眼睛看向前方,似乎是在等待下一只黑蝴蝶、黃蝴蝶、白蝴蝶……
但是,綬帶鳥并不是很有耐性的鳥,剛剛在一棵樹枝上停留一兩分鐘,就伸伸腰肢,鼓鼓翅膀,飛向另一棵樹,或者是一簇灌叢上,然后仰著頭,繼續(xù)等待。它們的時間在等待中慢慢地流逝著。
我不知道華喦是不是喜歡觀鳥?他畫了很多鳥,應(yīng)該對鳥有過很細(xì)致的觀察。其實(shí)觀鳥,是一種很美妙的享受。比如觀看綬帶鳥,就很有趣。你可以看看綬帶鳥飛行時美妙的身姿;你可以看看綬帶鳥驅(qū)趕進(jìn)入領(lǐng)地的其他鳥類時的兇猛;你可以看看綬帶鳥捕捉飛蛾時的迅疾;你可以看看綬帶鳥嬉戲時的可愛。
我想,華喦是觀賞過綬帶鳥的。從他的《桂樹綬帶圖》中,我看到了鳥的靈動,看到了鳥的優(yōu)雅,看到了鳥的鮮活。圖中的綬帶鳥,細(xì)豪輕描,動中有靜,靜中有動,栩栩如生。
這鳥,太美。很多人喜歡據(jù)為己有。于是,就有人想養(yǎng)綬帶鳥。但是,很多養(yǎng)鳥人不知道,綬帶鳥難養(yǎng),尤其是成年鳥,捕獲后兩三天就死亡。綬帶鳥不好養(yǎng),是因?yàn)樗鼈儾妒郴钪睦ハx,比如,飛行的飛蛾和各種蠅類。養(yǎng)鳥人很難滿足。盡管,養(yǎng)鳥人想盡辦法,養(yǎng)幼鳥,或者特制鳥籠,放養(yǎng)活的鳥食,但依然無法找到飼養(yǎng)綬帶鳥的最佳方法。據(jù)說,到目前,綬帶鳥籠養(yǎng)壽命不超過一年,這讓很多養(yǎng)鳥人感到困惑。
其實(shí),你愛綬帶鳥,未必就要養(yǎng)鳥。大自然里的綬帶鳥,多么美,想觀鳥聽鳥,最好走進(jìn)大自然。在大自然里,你才能聽到最婉轉(zhuǎn)的歌聲,你才能看到最曼妙的身姿。
溪畔桃花開,鴛鴦雙戲水
鴛鴦,在我們家鄉(xiāng),不常見,偶爾見到,是在池塘河流,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看,形象模糊。
最近看華喦的《桃花鴛鴦圖》,畫面中的鴛鴦很美,它吸引了我。我想,這幅圖,一定蘊(yùn)含著一個美麗的故事。桃花與鴛鴦,兩種不同的物種,隱喻和象征著愛情?;蛟S,華喦的畫,真的與愛情有關(guān)。
提起鴛鴦,就會想起成雙入對、形影不離、舉案齊眉等詞語。李時珍在《本草綱目》中說:“鴛鴦終日并游,有宛在水中央之意也。或曰∶雄鳴曰鴛,雌鳴曰鴦。”崔豹《古今注》云∶“鴛鴦雄雌不相離,人獲其一,則一相思而死,故謂之匹鳥。”當(dāng)然還有詩人。詩人是不會放棄表達(dá)愛情題材的機(jī)會。五代詞人韋莊有“桃花春水淥,水上鴛鴦浴……”之詩句;初唐詩人盧照鄰在《長安古意》中說:“……得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙。比目鴛鴦?wù)婵闪w,雙去雙來君不見……?!币虼?,人們把鴛鴦比作“愛情鳥”。
而桃花在中國,一直以來都離不開愛情兩個字。用桃花比喻愛情,最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里:“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。”真可謂:一樹桃花一樹詩,千樹花語為誰癡?
關(guān)于桃花,還有一個美麗的傳說。唐·孟棨《本事詩·情感》中記載有崔護(hù)人面桃花故事。大意是:某年清明,崔護(hù)去都城南郊游玩,偶遇佳人,兩人相談甚歡,一見鐘情。次年清明,崔護(hù)想起那個美如桃花的女孩,情不自禁地故地重游,卻桃花依舊,佳人無蹤。后得知佳人因思念自己成疾,絕食而亡。崔護(hù)作詩悼亡:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。”佳人居然復(fù)活,二人喜結(jié)良緣。
鴛鴦,小型游禽。鴛指雄鳥,鴦指雌鳥,雌雄相融,則為鴛鴦。雄鳥額和頭頂中央翠綠色,有羽冠,背、腰暗褐色,上胸和胸側(cè)暗紫色,下胸至尾下覆羽乳白色,兩脅近腰處有黑白相間的橫斑,羽色具金屬光澤。雌鳥頭和后頸灰褐色,無冠羽,上體灰褐色,兩翅和雄鳥相似。胸及胸側(cè)和兩脅暗棕褐色,腹和尾下覆羽白色。相比之下,雄鳥比雌鳥的羽色鮮亮。
鴛鴦主要生活在河流湖泊、沼澤濕地、蘆葦園和稻田中,白天在水中游玩、覓食,夜晚?xiàng)⒃趨擦种小_@種鳥喜歡成群結(jié)隊(duì)活動,一般二三十只一群,偶爾也與野鴨混在一起。它們晨出晚歸,生活較為規(guī)律。
我對鴛鴦,印象不深。記憶中,見過幾次,都是在家鄉(xiāng)的河流、水庫里、池塘里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它們在水面上游來游去,我看到最多的有十幾只,最少的兩只。它們很悠閑、很散漫、很自在。有時是肩并肩,很親昵;有時是一前一后,亦步亦趨;有時是頭對著頭,相互凝視;也有時相互追逐嬉戲,浪花飛濺。
我用鼠標(biāo)把《桃花鴛鴦圖》放大,看到了這樣一幅畫面:在春風(fēng)怡人的季節(jié),山中的小溪畔,一根桃樹枝伸了出來,桃花夭夭,開得正艷,碧葉紅花,鮮艷欲滴。畫中的鴛鴦,一只蹲在岸邊的石頭上,一只在初春的小溪里,戲水游動,梳理著羽毛。蹲在石頭上的鴛鴦,則含情脈脈地注視著它的伴侶。畫面極美,驚艷了賞畫人。
華喦善于捕捉生活中的自然情趣和細(xì)節(jié),將花鳥動人的姿態(tài),呈獻(xiàn)給觀眾。這幅畫生動多姿,既有細(xì)節(jié)描寫的精微性,又不失筆墨上的簡逸生動,用筆細(xì)膩、飄逸,艷而不俗,給人以清新明目之感。
桃花鴛鴦,暗喻著男女情愛。而桃花、鴛鴦一起出現(xiàn)在畫面中,必是繪畫之人或是徜徉在愛的海洋里,或是有過一段美好的愛情。此刻,他拿著畫筆,讓恣意的情感在宣紙上流淌,向所愛的人作了一次深深的傾訴。
我對華喦的愛情不甚了解,這幅畫作于1748年,此時的華喦,時年68歲,不可能深陷于愛情之中,也不可能是愛的激情迸發(fā)。但看畫作,又確實(shí)是在表達(dá)愛情。我們不妨做一個合理的猜測,某年某月的某一日,年近古稀的畫家,在山野里看到畫中的景象,突然想起青春年少時的那段戀情,久遠(yuǎn)的記憶,點(diǎn)燃了畫家心中的激情,于是就有了這幅畫,就有了那首“春水初生漲碧池,臨流何以散相思。含情欲問鴛鴦鳥,漫對桃花題此詩”的題畫詩。
詩中,清澈的春水,含情脈脈的鴛鴦,爛漫芬芳的桃花,畫面感極強(qiáng),表達(dá)了人的相思之情。而“含情欲問”、“漫對桃花”,讓愛情的美妙更加情趣盎然。
在我們家鄉(xiāng),人們對鴛鴦情有獨(dú)鐘。鄉(xiāng)村男女結(jié)婚,枕頭上繡著鴛鴦,大紅被面上繡著鴛鴦,床頭上貼著紙剪的鴛鴦。他們渴望一生一世,能像鴛鴦一樣忠貞不渝,活到青絲變白發(fā),活到地老天荒,活到??菔癄€,一生相伴,不離不棄。在鄉(xiāng)村,人們對鴛鴦美好的向往,其實(shí)就是一種鴛鴦情結(jié)。
有一段刻骨銘心的愛情,是一種幸福,哪怕短暫,也值得回憶一生。華喦是不是有一段刻骨銘心的愛情,我無法確定。但我相信,每個人的心中,都會有一份美好的東西珍藏。有的把愛藏在心中,在夜深人靜時,默默回憶,讓心震顫,讓淚橫流;有的人把愛用畫筆繪在宣紙上,無言凝視,深情傾訴;有的人用文字記錄下來,表達(dá)對美好愛情的懷念。
誰沒有過一段難忘的愛的故事呢?我也有過,她是突然間走進(jìn)我的視線的。第一眼,我就覺得,她是我在夢中尋覓多少年的那個女人。她的溫柔,她的善良,她的才情,她的善解人意,無時無刻不在牽動著我愛的神經(jīng)。我知道,她也喜歡我,愛我??晌抑?,我們這一生,注定無緣。
多少次,我在夢中,看見她張開雙臂向我撲來,就在我們即將相擁的那一刻,她突然消失了。像仙女漂浮在半空,緩緩而去,甚至沒有留下只言片語。有人說,愛就是擁有,不能擁有的愛,是不完美的愛。其實(shí),愛著,不一定擁有,擁有不一定就是愛。不管是得到或者是失去,都是一份值得懷念的美好珍藏。
彼此間能不能相互擁有、水乳交融,似乎并不重要。重要的是,我們曾經(jīng)愛過,這已足夠。也許,很多年后,當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼,孤獨(dú)地坐在大樹下,回憶過去時,我想,我會用一段文字,來記錄我們曾經(jīng)的愛。
曾經(jīng)有人說,鴛鴦并不是“愛情楷?!?。依據(jù)是,一只鴛鴦剛死,另一只鴛鴦就會主動向異性獻(xiàn)媚、求偶。先不說這種說法是否科學(xué),單就動物本身來說,這是一種生存本能,或者說是生理需求。
只要活著不背叛、不爭斗、不欺瞞,就是真正的愛,就是愛的楷模。因?yàn)椤皬囊欢K”是愛情的最高境界,鳥做不到,活在紅塵俗世里的人,也難以達(dá)到如此境界。
撇開愛情不說,單就鴛鴦本身,也是一種很可愛的鳥。多彩多姿、嬌艷瑰麗的羽毛;笨頭笨腦、憨態(tài)可掬的模樣;相依相偎、形影不離的追隨,讓人心生愛慕和喜歡。
鴛鴦看似愚笨,卻十分機(jī)靈,善于隱蔽。它們覓食歸來,在返回棲息地時,就會派一對鴛鴦在棲息地的上空盤旋,進(jìn)行偵察,沒有發(fā)現(xiàn)危險,就會發(fā)出信號,招呼大群鴛鴦過來歇息。如果發(fā)現(xiàn)有危險,就會發(fā)出警告的鳴叫,然后與同伴迅速逃離,尋找安全的地方歇息。
遺憾的是,很多年,我已沒有看到過鴛鴦。據(jù)說,鴛鴦的種群數(shù)量日漸減少,昔日成群結(jié)隊(duì)游玩、覓食、遷徙的鴛鴦,已難見蹤影。是的,森林大面積減少,人為的獵殺,農(nóng)藥化肥的大量使用,環(huán)境的不斷惡化,是導(dǎo)致鴛鴦減少的要因。華喦畫中的景象,難得一見。但鴛鴦美麗的身影,卻清晰地留在我們的記憶中。
〔特約責(zé)任編輯 王雪茜〕