互動(dòng)與情感式設(shè)計(jì)—榫卯結(jié)構(gòu)首飾包裝

■武曉婷（北京理工大學(xué)）

一、首飾包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向

（一）互動(dòng)式個(gè)性化設(shè)計(jì)

目前的首飾包裝設(shè)計(jì)主要的關(guān)注點(diǎn)是在視覺(jué)表現(xiàn)的層面，大多是從首飾包裝的顏色、圖案和材料等方面入手。企業(yè)投入大量成本去開(kāi)發(fā)更加新穎的包裝圖案已滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。但這些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方向，也逐漸固化了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思路。存在品種單一，設(shè)計(jì)趨同等現(xiàn)象，市場(chǎng)上大部分的首飾包裝的形式主要還是以軟包盒裝等為主,一般用到PU 仿皮、聚氨脂等材料。一些相對(duì)年輕化的品牌會(huì)采用紙質(zhì)包裝等輕量化包裝。

圖1 PU仿皮首飾包裝

圖2紙質(zhì)首飾包裝

如今品牌競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，各個(gè)廠家之間差異變小，使得各個(gè)首飾品牌必須采取差異化的品牌戰(zhàn)略。消費(fèi)者也已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于功能上的需求和產(chǎn)品包裝視覺(jué)上的沖擊，包裝設(shè)計(jì)者更需要著眼于消費(fèi)者的精神需求和內(nèi)心的情感需求，利用包裝的親和力和趣味性，加強(qiáng)品牌與消費(fèi)者的情感溝通，使消費(fèi)者獲得愉悅的審美體驗(yàn)。因此一款獨(dú)特記憶點(diǎn)的包裝也成了差異化品牌戰(zhàn)略中及其重要的一環(huán)。打破傳統(tǒng)包裝平面化設(shè)計(jì)的形式，從空間立體的角度提出新的創(chuàng)新點(diǎn)，讓消費(fèi)者主動(dòng)參與到與首飾包裝的互動(dòng)中來(lái)，這無(wú)疑是首飾包裝設(shè)計(jì)的一次新的突破。

（二）情感式設(shè)計(jì)

首飾包裝也同時(shí)需要具有文化價(jià)值的設(shè)計(jì)，在新的首飾包裝設(shè)計(jì)的理念下，現(xiàn)代包裝的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其所具有的保護(hù)和運(yùn)輸?shù)墓δ?，它不僅是運(yùn)輸過(guò)程中保護(hù)貨物的設(shè)備，也是引導(dǎo)消費(fèi)的手段和體現(xiàn)文化價(jià)值的一種途徑。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)注重消費(fèi)者的感情訴求。因此其更應(yīng)具有民族和區(qū)域特有的文化內(nèi)涵，通過(guò)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維相互融合才會(huì)形成獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言，不能僅僅停留在單純的視覺(jué)形態(tài)方面，而是要深入到民族文化的精髓中去。將傳統(tǒng)文化的元素融入現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)不僅是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展到一定階段的必然趨勢(shì)，也是傳統(tǒng)文化的一種現(xiàn)代傳承。同時(shí)也使得現(xiàn)代的首飾包裝的設(shè)計(jì)向著文化內(nèi)涵方向轉(zhuǎn)變。

二、榫卯結(jié)構(gòu)與首飾包裝設(shè)計(jì)

榫卯結(jié)構(gòu)已有7000多年的歷史，最早發(fā)現(xiàn)于河姆渡時(shí)期的遺址中。榫卯結(jié)構(gòu)是指一種凹與凸結(jié)合的連接方式。凸出部分稱(chēng)為榫（榫頭），凹進(jìn)部分稱(chēng)為卯（榫眼）。榫與卯一凸一凹的連接方式體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化、相互作用、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。榫卯的結(jié)構(gòu)形式多變，有著多種連接形式。

圖3榫卯結(jié)構(gòu)的連接方式圖

圖4榫頭與隼眼的不同樣式

現(xiàn)今榫卯結(jié)構(gòu)主要被應(yīng)用于家具和建筑領(lǐng)域當(dāng)中。它之所以歷經(jīng)千年都不曾消失，主要是因?yàn)槠涔δ艿膹?qiáng)大，制作工藝的巧妙，與現(xiàn)代技術(shù)制作的結(jié)構(gòu)相比也毫不遜色。其展現(xiàn)著豐富的構(gòu)成感和簡(jiǎn)約形式美。榫卯工藝實(shí)際上代表了一種中國(guó)的傳統(tǒng)文化。它擁有著現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)品所不能匹及的文化魅力。

圖5榫卯結(jié)構(gòu)

在現(xiàn)代消費(fèi)模式下將榫卯工藝的精髓提煉加工后與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，可以很好的擺脫現(xiàn)今首飾包裝設(shè)計(jì)的同質(zhì)化現(xiàn)象，給傳統(tǒng)的首飾包裝注入深刻的文化內(nèi)涵。利用榫卯結(jié)構(gòu)拆解后不同的部件，根據(jù)每套首飾的具體大小和形狀做出與其相適應(yīng)的木盒。再將這些木盒根據(jù)榫卯結(jié)構(gòu)的拼接方法相互交錯(cuò)拼接，組和成一個(gè)整體。從而形成一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)。榫卯結(jié)構(gòu)與首飾包裝相結(jié)合，實(shí)際上是為了建立一種共生的設(shè)計(jì)關(guān)系。將榫卯結(jié)構(gòu)的可拆卸的特性巧妙的運(yùn)用到首飾包裝中去，不僅讓消費(fèi)者在拆解和組裝的互動(dòng)過(guò)程中體會(huì)到包裝的趣味性，而且更進(jìn)一步加深了消費(fèi)者對(duì)榫卯結(jié)構(gòu)的理解，了解榫卯文化的獨(dú)特魅力。在這個(gè)互動(dòng)過(guò)程中，激發(fā)了消費(fèi)者對(duì)首飾品牌的濃厚興趣。潛移默化的拉近了消費(fèi)者與品牌的距離。

榫卯結(jié)構(gòu)和木質(zhì)材料的選擇決定了包裝簡(jiǎn)約大氣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過(guò)簡(jiǎn)約的線(xiàn)條和厚重的手感，表達(dá)出匠人手作的工匠精神，從而提升包裝整體的品質(zhì)感。通過(guò)獨(dú)特的互動(dòng)方式滿(mǎn)足消費(fèi)者的獵奇心理，塑造獨(dú)特的品牌形象。做到品牌的差異化，從而區(qū)別于市場(chǎng)上的同類(lèi)產(chǎn)品。良好的品牌形象很大程度上決定著消費(fèi)者是否會(huì)實(shí)施購(gòu)買(mǎi)行為，具有良好親和力的包裝，往往更能吸引消費(fèi)者的眼球。榫卯結(jié)構(gòu)的包裝設(shè)計(jì)不是盲目的追求視覺(jué)表現(xiàn)形式上的差異，而是在包裝結(jié)構(gòu)和互動(dòng)形式上的創(chuàng)新，是傳統(tǒng)制作工藝和現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合的一種新的形式。這種形式的首飾包裝設(shè)計(jì)更具獨(dú)特性和不可復(fù)制性。

三、總結(jié)

中國(guó)悠久的歷史為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材。我們的現(xiàn)代首飾包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該植根于深厚的文化背景之中。把傳統(tǒng)工藝的進(jìn)行開(kāi)發(fā)和提煉并與現(xiàn)代首飾的包裝設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，不僅為企業(yè)差異化提供了新的發(fā)展方向，而且將中國(guó)的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行了活態(tài)傳承，引發(fā)了消費(fèi)者的審美認(rèn)同與情感共鳴。