旅+游=旅游？

周?chē)?guó)平

從前，一個(gè)“旅”字，一個(gè)“游”字，總是單獨(dú)使用，凝聚著離家的悲愁?！吧綍月萌巳ィ旄咔餁獗??！薄案≡票伟兹?，游子不顧反?！辨萑灰簧?，隱入蒼茫自然，真有說(shuō)不出的凄涼。

另一方面，莊子與惠子“游于濠梁之上”，李白“一生好入名山游”，“游”字又給人一種逍遙自在的感覺(jué)。

也許，這兩種體驗(yàn)的交織，正是人生羈旅的真實(shí)境遇。我們遠(yuǎn)離了家、親人、公務(wù)和日常所習(xí)慣的一切，置身于陌生的事物之中，感到若有所失。這“所失”使我們悵然，但同時(shí)使我們獲得一種解脫之感，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，原來(lái)那失去的一切非我們所必需，過(guò)去我們固守著它們，反倒失去了更可貴的東西。在與大自然的交融中，那狹隘的鄉(xiāng)愁被凈化了。羈旅和漫游深化了我們對(duì)人生的體悟：我們無(wú)家可歸，但我們有永恒的歸宿。

不知從什么時(shí)候起，“旅”“游”二字合到了一起。于是，現(xiàn)代人不再悲愁，也不再逍遙，而只是安心又倉(cāng)促地完成著他們繁忙事務(wù)中的一項(xiàng)——“旅游”。

那么，請(qǐng)?jiān)试S我說(shuō)：“我是旅人，是游子，但我不是‘旅游者。”

旅游業(yè)是現(xiàn)代商業(yè)文明的產(chǎn)物。在這個(gè)全民皆商、漲價(jià)成風(fēng)的年頭，也許我無(wú)權(quán)獨(dú)獨(dú)抱怨旅游也納入了商業(yè)軌道，成了最昂貴的消費(fèi)之一?？杀氖?，人們花了錢(qián)仍得不到真正的享受。

平時(shí)匆忙賺錢(qián)，攢夠了錢(qián)，旅游去！可是，普天下的旅游場(chǎng)所，哪里不充斥著招攬顧客的吆喝聲、刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目、湊熱鬧的人群？可憐旅游者在一片嘈雜中花光了錢(qián)，拖著疲憊的身子回家，又重新投入匆忙的賺錢(qián)活動(dòng)。

一切意義都寓于過(guò)程。然而，現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過(guò)程。人們手捧旅游圖，肩挎照相機(jī)，按圖索驥，專(zhuān)找圖上標(biāo)明的去處，在某某峰、某某亭“咔嚓”幾下，留下“到此一游”的證據(jù)，便心滿(mǎn)意足地離去。

每當(dāng)我看到舉著小旗、成群結(jié)隊(duì)、掐著鐘點(diǎn)的旅游團(tuán)體，便生愚不可及之感。現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有足夠的靈性獨(dú)自面對(duì)自然。在人與人的擠壓中，自然消隱不見(jiàn)了。

是的，我們有了旅游業(yè)。可是，恬靜的陶醉在哪里？真正的精神愉悅在哪里？與大自然的交融在哪里？

赫赫有名者未必優(yōu)秀，默默無(wú)聞?wù)呶幢刈玖?。人如此，自然景觀也如此。

人怕出名，風(fēng)景也怕出名。人一出名，就不再屬于自己，慕名者絡(luò)繹來(lái)訪，使他失去了寧?kù)o的心境以及和二三知友相對(duì)而坐的情趣。風(fēng)景一出名，也就淪入凡塵，游人云集，使它失去了寧?kù)o的環(huán)境以及被真正知音賞玩的欣慰。

當(dāng)世人紛紛擁向名人和名勝之時(shí)，我獨(dú)愛(ài)潛入陋巷僻壤，去尋訪不知名的人物和景觀。

（摘自《只是眷戀這人間煙火》湖南文藝出版社 圖/高加索）