劉雁鵬
(北京建筑大學(xué),北京 100044)
合院的興起于元朝定都北京時,明代的四合院開始朝向自由多變的方向發(fā)展,而到了清代時期,四合院這種居住形式已經(jīng)形成了標(biāo)準齊全的成熟建造方法,達到巔峰。鴉片戰(zhàn)爭后,西方建筑中的一些元素被吸入到四合院的建造設(shè)計中,一種中西結(jié)合的建筑樣式在民國時期盛行[1]。
四合院見證了北京城的歷史變遷,承載了北京這座城市的獨特記憶。至今北京老城區(qū)還留存著大量四合院建筑等待改造。對于這部分院落的改造應(yīng)在保護歷史文化的前提下合理進行。
觀察當(dāng)下的北京老城區(qū)院落改造活動,其中不乏優(yōu)秀的改造案例,兼具適應(yīng)新的生活使用需求和歷史文化保護的考慮。也有的盲目改造,破壞了北京老城區(qū)原有的傳統(tǒng)風(fēng)貌。所以選取優(yōu)秀的改造案例,分析其設(shè)計手法,總結(jié)其中有利于歷史文化保護的設(shè)計策略尤為重要。
自中華人民共和國成立初期到現(xiàn)在,北京老城區(qū)的院落改造活動一直在進行,但是不同的歷史時期的改造活動出于不同的目的,所產(chǎn)生的結(jié)果也不同。
20世紀70年代的院落改造的主要目的是增加住房面積,以應(yīng)對人口的快速增長,同時也提出了在四合院里“見縫插針”等政策,正是從這個時期大量的四合院成為“大雜院”。20世紀80年代的院落改造的主要目的是危房改造,大片的老舊院落被評定為危房,從而使得大規(guī)模的四合院被拆除。20世紀90年代的房地產(chǎn)開發(fā)熱潮中,同樣有大片的四合院被拆除。
21世紀初,對于北京老城區(qū)的保護越來越被重視,政府也出臺了例如《北京舊城25片歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃》等政策法規(guī),奧運前期的全面整修、改造工程,使的北京老城區(qū)的院落內(nèi)得到了較大程度的保護,整體形象提升。
近年來,疏解整治促提升成為北京老城區(qū)建設(shè)的重要任務(wù),其中《北京城市總體規(guī)劃(2016—2035)》中的第三章中明確提出:要有序疏解非首都功能,優(yōu)化提升首都功能,以及第四章中明確提出要加強歷史文化名城保護,強化首都風(fēng)范、古都風(fēng)韻、時代風(fēng)貌的城市特色。在這期間的院落改造活動同樣以此作為準則。由此可以看出,北京老城區(qū)的院落改造活動從最開始的盲目加建以及過度追求經(jīng)濟價值慢慢過渡到合理建設(shè)、充分重視對于歷史文化的保護[2]。
當(dāng)下北京老城區(qū)的院落改造實踐中所面臨的問題有很多共性,但每一例具體的改造項目中這些問題又各有偏重。面對這些改造問題,眾多改造案例中提供了不同的應(yīng)對方法。作者將這些設(shè)計手法根據(jù)策略及理念的不同大致歸為了3種策略:“重塑”“針灸”“回歸”。
重塑是一種為使用者構(gòu)建新的生活場景、為空間構(gòu)建新使用方式為主的改造方式。由于改造后的院落功能與原有功能不同,或者改造后的使用者與原有空間的使用者的生活方式發(fā)生變化,原有的空間無法契合新的要求。此需要在原有院落基礎(chǔ)上為使用者重塑新的生活場景。
其特點為:重塑部分通常個性鮮明,甚至產(chǎn)生出明顯區(qū)別于改造對象的部分,且自成體系。這種優(yōu)勢是改造后的場所適應(yīng)新的生活方式。設(shè)計的重點是為重塑部分與原有部分找到適宜的共存且融合的方式。
針灸治愈是一種基于改造對象現(xiàn)狀的改造設(shè)計方式。此種改造策略,在人與建筑總體關(guān)系不變的情況下,以特定問題為導(dǎo)向,治理解決具體問題,滿足具體需求。具體問題的解決,類似中醫(yī)里的針灸療法,有著精確的指向。
此類改造方式有兩個最明顯的特點:①對于現(xiàn)狀的基本認可與尊重,該現(xiàn)狀不僅指代改造建筑的現(xiàn)有條件,更指代使用者的生活方式;②設(shè)計的精確化,即設(shè)計動作有明確指向,設(shè)計精細。優(yōu)點是對于使用者需求和建筑物自身問題的精準應(yīng)對,也是對人力成本、物質(zhì)成本的節(jié)約,同時提高改造效率。設(shè)計的重點是對使用者需求和建筑物自身問題的準確了解。
回歸是一種傾向于恢復(fù)原有風(fēng)貌,再現(xiàn)往日場景,表達傳統(tǒng)精神的改造方式。由于北京老城區(qū)院落具有獨特的歷史價值和文化內(nèi)涵,所以與一般的建筑改造不同,北京老城區(qū)院落的改造中,使建筑及院落回復(fù)到原有的風(fēng)貌,或在改造后的院落中體現(xiàn)傳統(tǒng)特色,意義重大。
這種回歸既可以是全然地使院落恢復(fù)到傳統(tǒng)風(fēng)貌,也可以是一種氛圍的營造、一種傳統(tǒng)意向的表達。其本質(zhì)上是一種場所精神的回歸。重點是對于北京老城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌的了解,更重要的是對其場所精神的理解。
北京箭廠胡同南巷2號“芥子間”院落改造是筆者親自參與設(shè)計并指導(dǎo)建造的北京老城區(qū)院落改造項目,落成于2017年7月。改造后為民宿酒店。項目面積100余m2,是一個由4個開間和1個狹長庭院組成的傳統(tǒng)民宅,建筑師在這個改造項目中,面對的問題就是如何在既有建筑中加入不同以往的全新功能,并且最大限度地尊重建筑的傳統(tǒng)形制。
設(shè)計者意圖打造一個新的生活場景與傳統(tǒng)生活場景共存的空間景象。主要設(shè)計策略有:①置入一個與原有建筑差異性強的加建體系,與原有建筑形成沖突和對比,以此襯托原建筑的傳統(tǒng)樣式;②在加建體系中自由靈活組織新使用功能。整個建筑的加建部分被限制在2 400 mm的高度以下,2 400 mm既是臥房夾層的樓板標(biāo)高,也是客廳加建部分構(gòu)件及家具在縱向上的對齊高度。整個加建部分的形制總體上看是一個高2 400 mm的方形盒子,呈現(xiàn)簡潔的視覺效果,局部凹進留作庭院與入口玄關(guān),并在適當(dāng)?shù)奈恢瞄_啟側(cè)窗與天窗(圖1)。
加建部分的室內(nèi)外所有墻體及其他構(gòu)件均為型鋼之上貼掛石膏板,并在石膏板上使用白色涂料粉刷,室內(nèi)家具的選型刻意以白色為主,類方體加建體系表面呈現(xiàn)出平整潔白的視覺效果,置于之中的物體也同樣如此。
在取消吊頂之后,保留的屋架做法被清晰呈現(xiàn)。由于2 400 mm的分界面被嚴格遵守,2 400 mm高度之上的柱子部分同樣被清晰呈現(xiàn)。柱子上端與保留的屋架共同構(gòu)成完整的木作體系。木作體系浮擱在加建的白色方盒體系之上。形體復(fù)雜、搭接邏輯嚴密的木作體系與形體簡潔的白色加建體系在2 400 mm的標(biāo)高處相碰撞,兩者在形體、顏色、質(zhì)地上形成鮮明對比。加建部分也作為木作體系的白色背景,將傳統(tǒng)建筑形制清晰展示(圖2)。
加建體系作為新的生活空間,承擔(dān)新的“身份”所需的功能,家具在其中靈活組織,構(gòu)建新的生活場景。同時利用落地窗、半高窗,景窗等不同開窗方式將庭院景觀選擇性納入室內(nèi)為不同功能的空間營造不同的空間氛圍。
芥子間改造構(gòu)建了新生活場景與傳統(tǒng)生活場景共存的空間景象,建立新的空間敘事關(guān)系。改造中的原有建筑部分得到保留,傳統(tǒng)形制得到了保護和尊重。舊有建筑部分與新加建體系共同營造出新的功能和空間場景。
“內(nèi)盒院”改造項目位于大柵欄楊梅竹斜街72號院,是國內(nèi)知名建筑設(shè)計事務(wù)所眾建筑的改造設(shè)計作品。大柵欄位于北京城中心,這里的大部分院落呈現(xiàn)出兩個明顯特征:①雜院密布,布局混亂產(chǎn)權(quán)復(fù)雜;②建筑較為老舊,呈現(xiàn)出破敗的面貌。
建筑復(fù)雜混亂的布局使得大多建造行為都難以做到不牽扯四鄰,業(yè)主們修繕行為很難做到“獨善其身”。而破敗的現(xiàn)狀又給人以“積重難返”的直觀印象,“縫縫補補”的工程一直在進行,而之所以一直進行,其實正是“縫縫補補”的建造活動無法使人們“一勞永逸”。
按照通常的思路,想要獲得理想的修繕效果,就需要大規(guī)模的改造甚至重建,就意味著要付出高昂的成本,人們無法接受成本高昂導(dǎo)致破敗一直存在,且隨著時間累計,愈演愈烈。
對于以上種種改造困難,眾建筑事務(wù)所給出了有效的回應(yīng)。內(nèi)盒院改造項目的特征明顯,即在老舊院落的局部中置入預(yù)制模塊,而并非將整個院落加以改造,一眼看去即可辨別何為置入部分。此院落中的置入內(nèi)盒有2種方式:北為辦公室;南為一間臥室。與其說內(nèi)盒院改造項目是建筑改造,不如說是裝置設(shè)計更加合適。套用設(shè)計者的原話“盒院本質(zhì)上是房中房。它是一個預(yù)制模塊建造系統(tǒng)在老舊四合院建筑中應(yīng)用的統(tǒng)稱”[3]。
在施工建造方面,內(nèi)盒院改造項目主張施工高效與節(jié)約成本。由于置入模塊的構(gòu)件完全預(yù)制化內(nèi)置連接件,所以搭建過程僅為組裝過程,施工效率高,同樣由于模塊采用工廠加工,可批量生產(chǎn),靈活適用于不同院落,所以成本大大降低。
關(guān)于預(yù)制模塊本身,它是由眾建筑開發(fā)的一套復(fù)合板面系統(tǒng),板面內(nèi)部整合了水管、電路、保溫材料等,板面本身具有結(jié)構(gòu)強度以及防水性能。相互搭接便可以作為內(nèi)盒的圍護結(jié)構(gòu)[4]。
對于老建筑的保護,內(nèi)盒院項目的設(shè)計者有自己獨特的認識。不同于其他老建筑保護工程的拆除重建或者翻舊成新,眾建筑認為院內(nèi)老房子的當(dāng)下狀態(tài)就是真實的歷史痕跡,值得被尊重和保留。在本項目的改造過程中眾建筑通過局部置入預(yù)制內(nèi)盒來滿足生活需求,提供所需功能,而不是大規(guī)模的改建翻新。這種做法有效延長了院落內(nèi)老房子的使用壽命[5]。
回歸的改造設(shè)計方式在眾多案例中表現(xiàn)為兩種操作方法:①在對傳統(tǒng)風(fēng)貌的全面回歸,例如嚴格按照傳統(tǒng)建筑做法對舊建筑翻修,此類改造方式主要用于重點保護建筑的翻修保護工程;②對傳統(tǒng)元素的提煉與表達,由于改造對象存在的功能要求,改造后的建筑需要新的空間形態(tài)與視覺形象,此時對于傳統(tǒng)元素的提取與演繹就變得尤為重要。例如畏研吾事務(wù)所主持設(shè)計的北京前門公共空間改造(圖3)。
該改造項目位于前門東側(cè),到達天安門和長安街有5 min的步行路程。明清兩代,此處被傳統(tǒng)的四合院占據(jù),然而現(xiàn)在這些四合院被改造成若干大雜院,社區(qū)面貌較為破敗,筆者認為此次改造面臨兩個問題:①如何使改造后的建筑面貌與該地區(qū)濃厚歷史文化相契合;②如何做到有效激發(fā)社區(qū)活力。落成后的建筑向人們展示了一個積極開放的空間形象,并且在其中加入傳統(tǒng)元素。
建筑保留原有的柱梁體系,在拆除修復(fù)之后重新組裝。以部分玻璃幕墻代替原有實墻,賦予建筑開放透明的屬性,同時保留部分原有的墻體使之與玻璃幕墻結(jié)合,這一做法在賦予建筑新屬性的同時,也向人們展示了建筑原貌(圖4)。
鋁幕的形態(tài)與保留墻體相呼應(yīng),特制的鋁制構(gòu)建模仿傳統(tǒng)建筑中青磚的形狀,是新材料對傳統(tǒng)元素的表達。鋁幕、玻璃幕與原有墻體以及原有木結(jié)構(gòu)一起組成新的建筑,有著原有建筑不存在的開放與透明,同時對傳統(tǒng)元素的表達使其不失傳統(tǒng)建筑應(yīng)有的空間氛圍(圖5)。
如果重塑即將承載新生活場景的新空間鑲嵌于北京老城區(qū)的傳統(tǒng)院落里,是在提示北京老城區(qū)院落新的發(fā)展方向,可以被定義為變革;那么補全即基于改造對象現(xiàn)狀的改造設(shè)計,就是對當(dāng)下生活空間的治愈和提升,可以被定義成一種改良的方式。而回歸即是表達傳統(tǒng)精神的改造方式,就是對于歷史文化的尊重,是對對于過往的向往,可以被定義為復(fù)古[6]。
這3種改造方式,顯然是3種不同的設(shè)計策略,是對傳統(tǒng)建筑改造的不同思考,體現(xiàn)了變革、改良與復(fù)古3個不同的傾向。但是傾向不應(yīng)該是判斷優(yōu)劣正誤的標(biāo)準,這三者之間也并不矛盾。一個好的改造設(shè)計應(yīng)該在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)具體情形靈活運用這3種改造方式。四合院見證了北京城的歷史變遷,有獨特的歷史意義。對于這部分院落的改造應(yīng)在保護歷史文化的前提下合理進行, 保護好珍貴的文化遺產(chǎn)至關(guān)重要。