重溫劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感

摘 要 劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是抗日戰(zhàn)爭時期黨建的主要文獻(xiàn)，文章中提出了共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的必要性、標(biāo)準(zhǔn)、方法和途徑內(nèi)容，填補(bǔ)了馬克思主義黨建理論中關(guān)于黨員修養(yǎng)的理論空白。新時代學(xué)習(xí)劉少奇黨員修養(yǎng)理論仍具有十分重要的理論指導(dǎo)價值。

關(guān)鍵詞 劉少奇 黨員修養(yǎng)理論 價值

中圖分類號：D764 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)陣時期的重要著作，是中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)史上的重要文獻(xiàn)，如今重溫這篇文章對我們加強(qiáng)黨的建設(shè)仍有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主要內(nèi)容

1.1黨的歷史使命要求加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員為什么要加強(qiáng)修養(yǎng)？劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》開篇就從歷史唯物主義角度指出，“人們不但在和自然界的斗爭中，而且在社會階級的斗爭中，改造自然界，改造社會，同時也改造著人們自己”，“無產(chǎn)階級應(yīng)該自覺地去經(jīng)受長期的社會革命斗爭，并且在這種斗爭中改造社會，改造自己”，所以，“我們因該把自己看作是需要而且可能改造的。不要把自己看作是不變的、完美的、神圣的，不需要改造的、不可能改造的。我們提出在社會斗爭中改造自己的任務(wù)，這不是侮辱自己，而是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求”。劉少奇還認(rèn)為，對于一個幼稚的革命者來說，要想成為一個成熟、老練的、能夠“運(yùn)用自如”地掌握革命規(guī)律的革命家，“要經(jīng)過一個很長的革命鍛煉和修養(yǎng)的過程，一個長期改造的過程”。對于已經(jīng)參加了革命，甚至閱歷較深的共產(chǎn)黨員，也必須在革命中不斷加緊自身的修養(yǎng)。因此，“無論是參加革命不久的共產(chǎn)黨員，或者是參加革命很久的共產(chǎn)黨員，要變成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期的革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的環(huán)境中，去鍛煉自己，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅強(qiáng)的革命家”。同時，歷史革命者的事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也警惕共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自我修養(yǎng)。劉少奇同志認(rèn)為，共產(chǎn)黨人要擺脫歷史上的革命者在革命成功之后腐敗、墮落，并最終為歷史所拋棄的命運(yùn)，就不但要在革命期間加強(qiáng)修養(yǎng)，而且要“特別注意在革命勝利和成功的時候，在群眾對自己的信仰和擁護(hù)不斷提高的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己純潔的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)”。

1.2共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是以馬克思、列寧的思想和品質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)

劉少奇認(rèn)為，共產(chǎn)黨修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思、列寧的思想和品質(zhì)，共產(chǎn)黨員要以他們?yōu)榘駱?，謙虛地做他們的學(xué)生。他說：“我們每一個共產(chǎn)黨員，不應(yīng)該只是做一個起碼的夠格的黨員，而應(yīng)該按照黨章的規(guī)定力求進(jìn)步，不斷提高自己的覺悟程度，努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。把偉大的馬克思列寧主義創(chuàng)始人一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)，作為我們鍛煉和修養(yǎng)的模范。”在文中他批評了兩種在學(xué)習(xí)馬列主義問題上的錯誤態(tài)度和方法。一種是“不能學(xué)”進(jìn)而“不愿學(xué)”。 這種人認(rèn)為“馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的天才革命家的思想和品質(zhì)，是學(xué)習(xí)不到的，要把自己的思想和品質(zhì)提高到馬克思列寧主義創(chuàng)始人的思想和品質(zhì)那樣的高度，也是不可能的”。劉少奇稱這種人為“政治上的庸人”，不可雕的“朽木”。 第二種人是教條主義的“假學(xué)習(xí)”。這種人“學(xué)習(xí)馬克思、列寧，不能學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的本質(zhì)，只是膚淺地學(xué)習(xí)到馬克思列寧主義的詞句”， 他們常常以“背誦個別的原理和結(jié)論而自滿，甚至以‘真正的馬克思列寧主義者自居”。劉少奇稱這種人為“黨內(nèi)的投機(jī)分子”，“共產(chǎn)主義運(yùn)動中的蟊賊”。那么，正確的態(tài)度應(yīng)該是：站在馬克思列寧主義的立場，用馬克思列寧主義的觀點(diǎn)和方法，去解決無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動中的各種問題。

1.3共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的基本內(nèi)容

要以馬克思、列寧的思想和品質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修養(yǎng)，就需要投身到無產(chǎn)階級和一切群眾的長期而偉大的革命斗爭中加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，具體包括七個方面：“要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)；要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)；要有無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)；要有堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批判和自我批判、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識的修養(yǎng)等”。盡管每個黨員的個人素質(zhì)不同，著重修養(yǎng)的方面有差異，但是理論修養(yǎng)、思想意識修養(yǎng)、組織上和紀(jì)律上的修養(yǎng)是每個共產(chǎn)黨員都必須具備的。共產(chǎn)黨員進(jìn)行理論修養(yǎng)，不能以背誦馬克思列寧主義的原理和結(jié)論為滿足，而要站在馬克思列寧主義的堅定立場上，掌握馬克思列寧主義的方法，身體力行，活潑地去指導(dǎo)一切革命斗爭，改造現(xiàn)實(shí)，同時也改造自己。黨員進(jìn)行思想意識修養(yǎng)，“基本上就是每個黨員用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的各種非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗陣；用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義世界觀進(jìn)行斗爭；用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個人主義思想進(jìn)行斗爭”，在宏觀的共產(chǎn)主義事業(yè)運(yùn)動中，黨員要自覺地、長期地同各種非共產(chǎn)主義的思想意識進(jìn)行不懈的思想斗爭。

1.4共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的方法是學(xué)習(xí)和實(shí)踐

首先，共產(chǎn)黨員要在群眾的革命實(shí)踐中加強(qiáng)修養(yǎng)和鍛煉。共產(chǎn)黨員必須在群眾的革命實(shí)踐中鍛煉和改造自己，堅決反對各種脫離實(shí)際和脫離群眾的傾向。這就要求他們“虛心地傾聽同志們和群眾的意見和批評，仔細(xì)地研究生活中、工作中的實(shí)際問題，細(xì)心地總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并根據(jù)這些去檢驗(yàn)自己對于馬克思列寧主義的了解是否正確，運(yùn)用馬克思列寧主義的方法是否正確，去檢查自己的缺點(diǎn)錯誤而加以糾正，去改進(jìn)自己的工作”。其次，把理論學(xué)習(xí)和思想意識修養(yǎng)統(tǒng)一起來。對于共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)方式來說，重視群眾的革命實(shí)踐并不意味著可以放松甚至放棄理論學(xué)習(xí)，相反地，理論學(xué)習(xí)也是修養(yǎng)的又一重要方式。劉少奇說，“我們共產(chǎn)黨員，不但要在革命的實(shí)踐中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識，而且要在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論過程中改造自己，鍛煉自己的無產(chǎn)階級思想意識”。第三，加強(qiáng)黨員修養(yǎng)最好的方法是理論與實(shí)踐相結(jié)合。堅持理論和實(shí)踐相結(jié)合，把提高馬克思列寧主義的理論修養(yǎng)和思想道德方面的修養(yǎng)與實(shí)踐統(tǒng)一起來。修養(yǎng)來源于實(shí)踐，又必須回到實(shí)踐中去，在革命實(shí)踐和人民群眾的實(shí)踐中去鍛煉和檢驗(yàn)。

1.5共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的目的是全心全意為人民服務(wù)

劉少奇認(rèn)為：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，除開無產(chǎn)階級解放的利益以外，共產(chǎn)黨沒有它自己特殊的利益。”“無產(chǎn)階級解放的利益，人類解放的利益，共產(chǎn)主義的利益，社會發(fā)展的利益，就是共產(chǎn)黨的利益。黨員個人的利益服從黨的利益，也就是服從階級解放和民族解放的、共產(chǎn)主義的、社會發(fā)展的利益”。在利益面前，黨員要正確處理好個人利益和黨的整體利益關(guān)系，這是共產(chǎn)黨員義利觀的基本內(nèi)容，也是黨員黨性修養(yǎng)的核心問題。共產(chǎn)黨員無論擔(dān)負(fù)什么工作，都是黨組織的一員。擺正個人在黨組織中的位置，正確處理個人和組織的關(guān)系，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想覺悟。就像劉少奇同志所說，“一個共產(chǎn)黨員，在任何時候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個人問題、個人利益擺在服從的地位。黨的利益高于一切，這是我們黨的思想和行動的最高原則”。所以，共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)，最根本的是要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，始終代表人民群眾的利益，這是每一個共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的歸宿。

2《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的理論意義和現(xiàn)實(shí)啟示

2.1理論意義

一是第一次系統(tǒng)的提出了黨員修養(yǎng)的理論。劉少奇在《論修養(yǎng)》中首次使用了“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)”這一開創(chuàng)性的概念，對黨員修養(yǎng)這一主題進(jìn)行了系統(tǒng)全面的闡述。這不僅是在中國共產(chǎn)黨內(nèi)屬于首次，在世界各國共產(chǎn)黨范圍內(nèi)也是首次，對世界各國共產(chǎn)黨的建設(shè)和黨員的修養(yǎng)提出了普遍的指導(dǎo)意義。二是劉少奇強(qiáng)調(diào)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，堅持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，進(jìn)行批評和自我批評，遵守紀(jì)律等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，實(shí)際上就是提出了一套系統(tǒng)的把黨的各方面建設(shè)落實(shí)到共產(chǎn)黨員個人思想和行動中去的理論。三是他對馬克思主義黨性理論做出了重要貢獻(xiàn)。黨性就是階級性，共產(chǎn)主義道德就是黨性的具體體現(xiàn)，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的核心，是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的最終目的和歸宿。四是這篇文章在黨的思想建設(shè)中融進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化的精華，以黨和人民的利益為重，以通俗的大眾語音闡述了馬克思主義的理論觀點(diǎn)，將共產(chǎn)黨員的思想道德修養(yǎng)與中國傳統(tǒng)美德結(jié)合起來。

2.2現(xiàn)實(shí)啟示

一是加強(qiáng)黨的修養(yǎng)是增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的需要。黨的執(zhí)政能力建設(shè)是關(guān)系中國社會主義事業(yè)、關(guān)系中華民族前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略課題。黨的執(zhí)政能力如何取決于共產(chǎn)黨員素質(zhì)的高度，只有有了高素質(zhì)的共產(chǎn)黨員，整個黨的執(zhí)政才能提高。劉少奇認(rèn)為，黨的一切工作，一切勝利都是靠黨員的努力爭取得來的。只有黨員個體自我完善，才能建設(shè)一個好的黨，才能形成一個凝聚力強(qiáng)的執(zhí)政黨。正如劉少奇所說，“現(xiàn)在來講這個問題（共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)問題），對于黨的建設(shè)和鞏固，不是沒有益處的”。二是提高拒腐防變能力的需要。腐敗目前已經(jīng)成為困擾黨的一大頑疾，共產(chǎn)黨人要擺脫歷史上的革命者在革命成功之后腐敗、墮落，并最終為歷史所拋棄的命運(yùn)，就不但要在革命期間加強(qiáng)修養(yǎng)，而且要特別是革命勝利和成功的時候，更要提高警惕，更要加緊自己的無產(chǎn)階級意識的修養(yǎng)，始終保持自己的無產(chǎn)階級的革命品質(zhì)。因此，新時代黨員干部重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，對于提高拒腐防變具有特殊意義。

作者簡介：楊喜冬（1990—），女，河南濮陽人，碩士研究生，河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，助教，研究方向：思想政治教育。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉少奇選集（上冊）[M].北京：人民出版社，1981：97-99+101-102+104 -106+110+112+121+130.