由《送東陽馬生序》說開去

高景明

讀《送東陽馬生序》時，我常為先賢的求學經(jīng)歷慨嘆，“余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”。如今，我們足不出戶便可知天下事，“百度一下，你就知道”已是家常便飯，現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展促使人類知識的更新加快和不斷進步。古人“十年寒窗無人問，一舉成名天下聞”的時代一去不復返了。宋濂先生如有知，不知何感？

再看宋濂，在求學時，待師長色恭禮至，雖被呵斥，絕無一絲抱怨;同窗錦衣玉繡，光艷照人，宋濂也能以治學為上，處其間而不卑，真是完美學生了。那又是什么激勵著他？我以為當是他內(nèi)心的動力。

宋濂渴望學習，渴望提升自我。宋濂較之我們，多了一份內(nèi)心的寧靜，他一路堅持著以讀書為樂，孜孜不倦，所以在“硯冰堅，手指不可屈伸”時，選擇了“弗之怠”。他知道，若現(xiàn)在怠，將來就只能年年冬天在寒冷中度過，而我們中的有些人，在手指屈伸之間就能得到答案時，卻沒有去做，因為他們認為做與不做沒有區(qū)別。所以，暗淡了的“宰予晝寢”引不起人們的思考，我們在嘲笑古人時，想必也被古人笑話了吧？

“道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成?！泵總€人都贊嘆過傳奇，聽聞過那些豪言，可又有幾個為之努力和奮斗了？一腔熱血，不過是浮躁的外衣罷了。心不靜，則難成事。試看古人讀書，大多沉醉于中，樂此不疲;今人讀書，很多人愁眉苦臉，見書生厭。

讀書苦？不，是這些人的心被生活當中一些五光十色的表象迷惑了，以為那就是生活的實質(zhì)，從而希冀不勞而獲。就連一些成年人也醉心于膚淺的娛樂方式，迷戀快餐文化。這些現(xiàn)象像一面鏡子，映射出當代少數(shù)人注重享樂與消遣的生活態(tài)度，凸顯了他們的浮躁心態(tài)。一些書籍也披上了功利的外衣，“養(yǎng)生學”熱剛剛退卻，“成功學”便迫不及待地登場，旋即對“國學”的各色解讀也登臺亮相，真是“你方唱罷我登場”。少數(shù)讀者呢，也僅僅從目的出發(fā)，既然我付出了時間和精力，那就要看到效果，最好是立竿見影。像那種“為伊消得人憔悴”的讀書境界，真正抵達的人并不多。

固然，崇尚功利和快節(jié)奏的生活會令我們迷茫，令我們認不清方向，可起決定作用的終究還是我們的內(nèi)心。即便在一個充斥著心浮氣躁的社會里，要想自己保持清醒不迷失，不隨波逐流，也要讓自己的心靜下來方能做到。況且，寧靜才能致遠，志存高遠才有動力。

想想先賢吧，相比他們，我們幸運地生活在這個年代，又有什么理由不努力呢？