立德樹人，引領(lǐng)思想品德教學(xué)

張紹泉

[摘 要]“立德樹人”是教育的根本，德育對學(xué)生的成長有著重要的作用。在品德與社會教學(xué)中，教師應(yīng)以“立德樹人”為指導(dǎo)理念，通過場景展示、角色體驗(yàn)等方法，為學(xué)生樹立良好的品德榜樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀情感和技能，使學(xué)生將文明禮貌內(nèi)化于心，外化于行，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

[關(guān)鍵詞]品德與社會;德育;立德樹人

[中圖分類號] G623.15[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）09-0068-02

試想一下，如果學(xué)校培養(yǎng)出來的人沒有道德，那將會是一個什么樣的場景？品德不良的人就像一顆定時炸彈，很危險。因此，教育和培養(yǎng)學(xué)生必須以德育為先。樹人先立德，立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。小學(xué)階段是學(xué)生形成人生觀、價值觀及世界觀的關(guān)鍵時期，教師應(yīng)把握住這個關(guān)鍵期，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，使學(xué)生成長為國家發(fā)展需要的人才?；诖?，筆者以“立德樹人”的理念引領(lǐng)課堂教學(xué)，設(shè)計了一節(jié)《講文明 懂禮貌》思想品德課。

一、確立教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)課堂教學(xué)

在教學(xué)過程中，教師要利用“立德樹人”的理念培養(yǎng)學(xué)生的道德意識。當(dāng)今社會，德育脫離了學(xué)生的實(shí)際生活，為了解決這一問題，教師要從生活出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，教育學(xué)生在日常生活中約束自己的行為，講文明，懂禮貌，掌握各種禮儀知識，增強(qiáng)禮儀意識，提高禮儀品質(zhì)。如《講文明懂禮貌》一課主要圍繞以下幾個目標(biāo)展開教學(xué)：

第一，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識，使學(xué)生明白知禮、守禮、行禮的人才是一個品德高尚的人。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀情感，激發(fā)學(xué)生對禮儀的認(rèn)同，使學(xué)生明白遵守禮儀才能得到他人的尊重。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀技能，給學(xué)生樹立行為規(guī)范，告訴他們應(yīng)該怎么做以及不應(yīng)該做什么，通過反復(fù)實(shí)踐，掌握禮儀知識和技能。

教學(xué)中，教師可先培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識，激發(fā)他們對文明禮貌的情感，然后訓(xùn)練他們的禮儀技能，使他們將文明禮貌內(nèi)化于心，外化于行。

二、開展課堂活動，使文明禮貌內(nèi)化于心

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動來內(nèi)化自己的道德。對學(xué)生來說，道德的外在表現(xiàn)就是他對別人的文明和禮貌。禮儀反映出一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)以及交際能力。文明禮貌的重要性廣為人知，但文明禮貌往往只是被人掛在嘴邊。如在學(xué)校，學(xué)生見了老師不主動打招呼;在公交車上，遇到老弱病殘孕不主動讓座;在公共場合，大聲喧嘩，打打鬧鬧。這樣的現(xiàn)象還有很多，種種現(xiàn)象表明學(xué)生沒有理解文明禮貌的含義，而這也反映出當(dāng)今社會對學(xué)生德育的忽視?；诖耍P者將課堂分為兩部分，第一部分是對文明禮貌的認(rèn)識，第二部分是對文明禮貌的角色體驗(yàn)及反思。

1.展示場景，初步認(rèn)識講文明、懂禮貌的重要性

筆者通過課件展示多種場景：吃飯場景，體現(xiàn)餐飲之禮;游玩場景，體現(xiàn)游覽之禮;衣著得體，體現(xiàn)儀表之禮……課件中的圖片，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生認(rèn)識各種場合的禮儀。在展示圖片的時候，筆者提出一些問題，如什么是餐飲之禮等。學(xué)生給出答案：長輩和晚輩一起用餐時，長輩動筷后晚輩才能動筷;用餐時，不要用匙和筷翻飯菜，不要挑出自己不吃的食物;如果咳嗽或打噴嚏，不能對著餐桌，應(yīng)把臉移開后用手或手帕捂住嘴。

在這一環(huán)節(jié)中，通過生活中的一些禮儀場景，使學(xué)生認(rèn)識到文明禮貌的普遍性以及重要性，培養(yǎng)了學(xué)生的文明禮貌意識，同時為培養(yǎng)學(xué)生的禮儀情感和技能打下良好基礎(chǔ)。

2.角色體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀情感和技能

課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計了一些故事場景，讓學(xué)生身處其中進(jìn)行角色扮演。第一個場景：多多忘帶筆了，她想向同學(xué)借筆，你覺得她會如何說、如何做？學(xué)生毛遂自薦，兩人一組進(jìn)行角色扮演，一位學(xué)生扮演多多，一位學(xué)生扮演借筆給多多的同學(xué)。通過角色扮演，使學(xué)生從多個角度來認(rèn)識文明禮貌。最后，筆者讓學(xué)生評選出表現(xiàn)最好的一組。第二個場景：課間，多多抱著從數(shù)學(xué)老師那拿來的班級作業(yè)回教室，但是被突如其來的小弟弟撞倒了，作業(yè)散落了一地，小弟弟會怎么說？多多又會怎么做？同樣，筆者讓學(xué)生自導(dǎo)自演，通過自己對文明禮貌的認(rèn)識，演繹不同的行為。第三個場景：多多對課堂上的內(nèi)容掌握得不是很好，有些地方不理解，于是她去找老師，可是這個時候老師正在和其他同學(xué)談話，多多應(yīng)該怎么做呢？在這個場景中，多多處于一個很糾結(jié)的境地，因?yàn)榉艑W(xué)了，她想快點(diǎn)回家，又想把所學(xué)的知識弄清楚，但是其他同學(xué)還在跟老師談話，如果打斷老師，很沒禮貌。筆者讓學(xué)生身處相同的情景，引導(dǎo)學(xué)生理解這一角色，并做出正確的處理。結(jié)束角色體驗(yàn)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中處處都有講文明和禮貌的地方。

在這一環(huán)節(jié)中，通過親身演繹，學(xué)生不僅對這一課產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，還深刻地理解了文明禮貌的具體含義，并進(jìn)行反思，使自己在禮儀情感和技能方面獲得質(zhì)的提高。

三、課外拓展延伸，將文明禮貌外化于行

教育的根本目的是使學(xué)生更好地適應(yīng)社會，打好理論基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中要增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感以及實(shí)踐能力，提高學(xué)生的禮儀品質(zhì)，發(fā)揮禮儀的育人功能。

為了將《講文明懂禮貌》這一課教學(xué)延伸到課外，筆者組織班級學(xué)生開展“校園文明小衛(wèi)士”這一活動，讓學(xué)生理解禮儀的意義，發(fā)揚(yáng)文明禮貌的精神。

“校園文明小衛(wèi)士”這一活動的具體內(nèi)容如下：（1）清除教室課桌椅等地方的亂涂亂畫，保持教室的干凈整潔;（2）及時清理校園內(nèi)的垃圾及亂涂亂畫，還校園干凈和文明;（3）在活動過程中做到言談文明（在日常生活中堅持使用普通話并推廣普通話，常用“您好”“請”“謝謝”“再見”“對不起”等文明禮貌用語）、舉止文明（規(guī)范自己的行為，課間不追逐打鬧，上下樓梯靠右行走）、儀表文明（衣著佩戴樸素大方、干凈整潔）。

在活動期間，為了實(shí)現(xiàn)教育目的，收到良好的效果，筆者將全班學(xué)生分成兩組，讓兩組之間互相監(jiān)督，同組之間互相幫助，然后在每周五利用5分鐘的時間評價和總結(jié)學(xué)生的活動成果，并記錄下來，在學(xué)期期末評出“最佳小衛(wèi)士”。在活動中，學(xué)生有了很大的改變，如他們懂得了尊重保潔阿姨的勞動成果，不隨處扔垃圾，也明白了保護(hù)環(huán)境的重要性，并且從身邊的小事出發(fā)來保護(hù)環(huán)境。更重要的是，學(xué)生通過長期的禮儀行為規(guī)范和訓(xùn)練，將禮儀內(nèi)化為自己的需要，自覺地實(shí)踐文明和禮貌，并在社會生活中自如地表現(xiàn)出得體的禮儀品質(zhì)。

總之，在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以德育為根本，始終堅持“立德樹人”的理念，讓學(xué)生真正意識到品德的重要性，成長為國家發(fā)展需要的人才。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 趙文超.德育在中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的滲透[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2011.

[2] 丁軍.大學(xué)生思想政治教育模式研究[J].民辦高等教育研究，2006（3）.

[3] 劉艷.改革開放前后黨的思想政治教育模式研究[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2011（7）.

（特約編輯 木 清）