李振
不設(shè)限,不追名,不逐利,筆意隨性而至,自然而然,這是王友良書寫時的狀態(tài),也是他對待書法的心態(tài)。雖然非專職書法家,但他對書法藝術(shù)的追求與認知,卻讓人耳目一新,具有自然隨意之美與超越現(xiàn)實功利的精神需求。
作為書家,王友良在遵循書法技藝規(guī)律性的同時,講究自然的表達,他的小行草如行云流水,頗具魏晉風(fēng)骨。作為書法理論家,他將書法作為一門綜合藝術(shù),更作為文化去研讀,解讀形式、結(jié)構(gòu)與線條,并形成對書法內(nèi)涵的獨到的認知與見解。
獨特魅力 書法是一門綜合藝術(shù)
在王友良看來,書法藝術(shù)是一門綜合藝術(shù),包含線條、技法,講究筆墨、氣韻生動。書法藝術(shù)更是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,包含詞句、內(nèi)容與文化元素等,有著獨特的藝術(shù)魅力與文化意境。
“千百年來,書法藝術(shù)與中國傳統(tǒng)文化密不可分,既有形式美,又有內(nèi)在美?!彼o人們帶來了視覺的審美愉悅,同時因為文化被賦予了更大的價值,歷久彌新,更具內(nèi)涵,也更能打動人。
王友良認為,雖然現(xiàn)代社會書法形式越來越豐富,但是書法的文化含量卻被忽視了,書法不僅僅要講究筆墨,更要體現(xiàn)文化內(nèi)涵。文化是書法的靈魂,也是書法藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的依托與魅力所在。
書法藝術(shù)之美,有其規(guī)律性?!皶以谧裱瓡ㄋ囆g(shù)規(guī)律性的同時,要更大膽、更清晰地傳遞作品背后的人物故事、道德情操、思想抱負與精氣神等,用最本質(zhì)的文化力量去感染人?!?/p>
書法在中國具有非常高的文化價值與文化地位。作為中華民族獨特的藝術(shù),它承載著豐富的文化心理和人文信息,比如受城市、區(qū)域影響,產(chǎn)生不同風(fēng)格,所以文化心理與人文信息、城市與區(qū)域情況是書法家成長的土壤。
自然而然 意與法度之間的平衡
王友良表示,明白了書法藝術(shù)的本質(zhì)在于文化,尋求書法之道方不失偏頗,也更能成就經(jīng)典。所謂書法之美在于和諧,通過點線的變化、結(jié)字的章法、布局的巧妙,呈現(xiàn)書法作品之美,同時傳遞出氣韻、風(fēng)格與意境,達到書法藝術(shù)的有機統(tǒng)一。
書法必須要表達出意,意既是性情又是意境。性情、意境的表現(xiàn)都不能刻意,也不能營造,它是一種隨意與自然而然。性情、意境有內(nèi)涵,但不能脫離法度,需要達到一種平衡。優(yōu)秀的書法家,在書寫的過程中,雖隨意隨性,但不經(jīng)意中已考量并傳遞出自身對書法的法度理解。
天下風(fēng)云,胸中道義。意境體現(xiàn)了整個藝術(shù)作品的價值,也是對藝術(shù)與文化的極致結(jié)合。蘇軾有云:無意于佳乃佳爾。意思是說,放松隨意,自然能達佳境。“這對于現(xiàn)代的書法家們來說,尤其重要?!?/p>
王友良說,追求書法藝術(shù)的意境,是書法家們一直要努力追求的目標(biāo),在意與法度之間達成平衡,自然書寫達到某個零界點時,往往就會有亮點,讓人耳目一新,這也是意境的最佳狀態(tài)。
表情達意
真正融入個人的生活
王友良對于書法的態(tài)度很超脫。在他看來,學(xué)書就是他的一種愛好。上個世紀九十年代初,他大學(xué)留校任教時,與書法結(jié)緣。此后由于到機關(guān)工作,特別忙碌,他沒有多少時間練習(xí)書法。但可能是骨子里的興趣使然,十余年前,他又重新?lián)炱饡?,并一發(fā)而不可收。
工作之余,王友良將大量的時間投入到書法練習(xí)與理論學(xué)習(xí)中去,金文漢隸、“二王”一脈、顏筋柳骨……他靜心研磨,穩(wěn)扎穩(wěn)打。對于書法理論,他從個人獨特的經(jīng)歷與交游出發(fā),精心琢磨,從書法審美與文化藝術(shù)的角度去理解與洞察。
近些年,王友良專攻小行草。他認為,生活中用得最多的就是小行草,比如古人的信札,往往都是小行草。小行草筆畫很隨意,情感自然流露,通過書寫表情達意,不由自主地將情感、情緒展現(xiàn)出來。
“書法是一種以極簡的方式來表現(xiàn)復(fù)雜思想感情的藝術(shù),而小行草恰好符合了這樣的想象與要求?!睍ㄊ怯猩?,真正有生命力的書法要融入個人的生活,要表情達意,反映真實的生活,表現(xiàn)城市氣質(zhì)與文化內(nèi)涵。
堅信方向 理論和技藝共同提升
一個人的書法風(fēng)格跟他所在的城市、所在的區(qū)域,或者說城市氣質(zhì),有著密切的關(guān)系。作為蘇州書法家群體中的一員,王友良于2015年加入中國書法家協(xié)會后,在浸潤蘇州墨香的同時,也對蘇州書法家、區(qū)域文化與技法理論等進行了深入的研究。
在對蘇州一些知名書法家進行理解與認知時,王友良發(fā)現(xiàn),因為出身、經(jīng)歷,以及對于文化、城市的感受不同,這些書法家往往形成迥然不同的風(fēng)格,這就是區(qū)域文化的影響。江南水鄉(xiāng)的書法有韻味,對書法家性格的養(yǎng)成與影響也比較大,就像土壤一樣,產(chǎn)生著潛移默化的影響。
“因為我個人獨特的經(jīng)歷,我對書法的理解、洞察,跟專業(yè)書家也是完全不一樣的?!痹跁ㄖ飞希跤蚜加袌远ǖ姆较?。他堅持理論與技藝共同提升的道路,通過習(xí)書,通過傳媒,把握書法最新的方向。雖然足不出戶,但從中去摸索,探究一些門道。
“一個真正的書法家必須是有書法功底的,具體表現(xiàn)為對書法有較深的認知,或是較深的研究。對書法有著獨到的認知、見解,當(dāng)他的理論和技藝結(jié)合到一起的時候,作品肯定比純粹記憶的生命力要強。”
(作者系蘇州報業(yè)集團《現(xiàn)代蘇州》雜志社總監(jiān))