北京西山文化小鎮(zhèn)聲景設(shè)計(jì)研究方法*

李子晉

（中國音樂學(xué)院，北京 100101）

1 聲景設(shè)計(jì)與西山文化

1.1 聲景觀與聲景設(shè)計(jì)

聲景觀（Soundscape）一詞來源于“景觀（Landscape）”。20世紀(jì)60年代末，加拿大作曲家Schafer提出一個(gè)新的概念——聲生態(tài)學(xué)（Acoustic Ecology），提出“應(yīng)該像傾聽音樂一樣來感受聲環(huán)境”，指出通過降低噪聲來減少噪聲污染是一種消極的手段，應(yīng)該尋求一種更加積極的方法。20世紀(jì)90年代以來，聲景觀的概念逐步被世界上大部分國家所接受，人們相繼開展相關(guān)的研究，并將研究成果應(yīng)用于城市開放空間的聲音控制方面，取得了一定的成效。2000年以后，聲景觀的相關(guān)研究變成研究熱點(diǎn)，出現(xiàn)了越來越多的聲景設(shè)計(jì)與規(guī)劃實(shí)踐。例如，積極聲景計(jì)劃（Positive Soundscape Project，英國），聲景健康計(jì)劃（Soundscape support to health project，瑞典），the Eye-Hear Project中一項(xiàng)子課題——聲景可視化地圖繪制（Qualitative sound maps for visualization of the urban soundscapes，葡萄牙）等。聲景觀正在從理論研究邁入設(shè)計(jì)實(shí)踐階段。

2014年，歐洲頒布聲景觀的ISO標(biāo)準(zhǔn)（ISO T. 43/SC 1/WG 54, 12913-1），對(duì)聲景觀的定義、內(nèi)涵和目的等內(nèi)容進(jìn)行全面描述與規(guī)定。在該標(biāo)準(zhǔn)中，聲景觀的定義為：在特定語境中，人或者人群所認(rèn)識(shí)和感知的聲環(huán)境（Acoustic environment as perceived or experienced and/or understood by a person or people, in context）。同時(shí)，該標(biāo)準(zhǔn)給出聲環(huán)境的定義，“acoustic environment:sound at the receiver from all sound sources as modified by the environment”①。對(duì)比兩者可以發(fā)現(xiàn)，聲環(huán)境是客觀的物理的聲學(xué)現(xiàn)象和信息，而聲景觀則更加強(qiáng)調(diào)人作為聲音感知的主體，對(duì)于不同環(huán)境的認(rèn)識(shí)與感知。在此基礎(chǔ)上，對(duì)聲景觀的研究將不限于對(duì)聲音基本物理量的研究，人的主觀聽感以及人所處的文化環(huán)境都是聲景觀所研究的范籌。

聲景生態(tài)學(xué)是一門交叉科學(xué)，涉及音樂、景觀學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、民俗文化等領(lǐng)域。聲景設(shè)計(jì)包括聲音采集、聲音作曲、聲音縮混錄音、母帶制作、計(jì)算機(jī)交互設(shè)計(jì)、后期施工工程設(shè)計(jì)等工作。聲景藝術(shù)將自然環(huán)境中的聲音（如風(fēng)、雨、河流、動(dòng)物），以及人類創(chuàng)造的各種類型的音樂、音響作為設(shè)計(jì)素材，根據(jù)特定的人文環(huán)境需求，進(jìn)行藝術(shù)化聲音設(shè)計(jì)，為人們提供聽覺享受，從而達(dá)到心理及生理舒適的藝術(shù)空間。通過多媒體傳播手段，聲景藝術(shù)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的特定環(huán)境及場(chǎng)所，如具有歷史文化意義的廣場(chǎng)、商業(yè)街、公園、博物館、宮殿等。

與噪聲控制研究相比，聲景研究更注重聽覺感知。國外有關(guān)旅游景區(qū)的聲景應(yīng)用已經(jīng)非常成熟，也有很多專業(yè)的聲景設(shè)計(jì)公司。大量的研究發(fā)現(xiàn)，良好的聲音環(huán)境會(huì)降低人們的疲勞感，游客的舉止會(huì)有所收斂變得溫文爾雅，有助于維護(hù)景區(qū)參觀秩序，烘托特有的文化氛圍。謝菲爾德市火車站前的聲景項(xiàng)目就是很好的例子。謝菲爾德市以鋼鐵工業(yè)聞名于世，許多工業(yè)方面的革新，都誕生在這座城市，被稱為“鋼都”。但是老舊工業(yè)所帶來的是火車站前的混亂無序，聲污染問題嚴(yán)重。針對(duì)這種情況，設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)了一道屏障，把火車站噪聲區(qū)進(jìn)行隔離。同時(shí)，為了體現(xiàn)謝菲爾德市的特點(diǎn)，采用謝菲爾德最具代表性的元素“不銹鋼”作為設(shè)計(jì)材料。在聲音隔離的基礎(chǔ)上，在不同區(qū)域增加水噪聲景觀，如在廣場(chǎng)上建造一處噴泉，在人耳聽覺上進(jìn)一步掩蔽交通噪聲（圖1）。該項(xiàng)設(shè)計(jì)不僅解決了困擾城市已久的火車站噪聲問題，更為來往謝菲爾德市的人們留下難忘的視聽風(fēng)景。

聲景的主要內(nèi)容包括基調(diào)聲、信號(hào)聲和聲標(biāo)聲。如同一幅立體的美術(shù)作品，除布局和結(jié)構(gòu)外，還有景深的呈現(xiàn)，即遠(yuǎn)景、中景和近景；而環(huán)境音樂展現(xiàn)的僅僅是一個(gè)平面。聲景藝術(shù)是根據(jù)特定的聲場(chǎng)環(huán)境為一個(gè)區(qū)域空間進(jìn)行整體的聲音設(shè)計(jì)，而非根據(jù)環(huán)境隨機(jī)地播放一些背景性的音樂。②

圖1 謝菲爾德市火車站不銹鋼屏障及噴泉

1.2 西山文化

近年來，特色文化小鎮(zhèn)等旅游景區(qū)的開發(fā)、商業(yè)場(chǎng)所的興建以及各種戶外設(shè)施的完善，確實(shí)為人們帶來一些便利，但由于忽視聲景的藝術(shù)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致整體使用效果較低。尤其是在很多文化旅游景區(qū)內(nèi)使用大功率擴(kuò)聲設(shè)備，播放與景區(qū)環(huán)境格格不入甚至相悖的曲調(diào)，并且從不被人們重視。這些“環(huán)境音樂”及周圍嘈雜的環(huán)境噪聲，對(duì)人們的心理和生理都構(gòu)成強(qiáng)烈的不舒適感，增加游客的疲勞感甚至煩躁情緒。對(duì)周圍配套的景區(qū)商業(yè)街而言，這種聲音環(huán)境也對(duì)購物環(huán)境起著負(fù)面的作用，不利于產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

北京西山文化帶文化遺存歷史悠久、類型多樣，既有以周口店猿人為代表的古人類遺址，又有清代三山五園皇家園林集群，還有潭柘寺、龍泉寺等眾多佛教場(chǎng)所和香山雙清別墅等革命史跡、紅色紀(jì)念地，這些都為聲景研究提供了豐富的文化呈現(xiàn)內(nèi)容。西山文化的多元性體現(xiàn)在以西山生態(tài)山水文化為骨架，以革命軍事文化、民間民俗文化、特色物產(chǎn)文化、村落古道文化、宗教寺廟文化、園林古建文化、中外交流文化、名人文化、現(xiàn)代都市農(nóng)業(yè)休閑健身文化為主要特色脈絡(luò)的文化聚集發(fā)展帶，是北京文化的重要組成部分和展示交流窗口③。這一地區(qū)的文化特色小鎮(zhèn)是文化主題的重要載體，既有傾向于純粹的自然寂靜（natural quite）之聲景，也有人文之聲景。因此，在聲景設(shè)計(jì)方面具有較好的發(fā)揮空間，同時(shí)聲景設(shè)計(jì)有益于文化氛圍的烘托，讓西山文化帶周圍自然環(huán)境與人文環(huán)境立體交織，形成一種沉浸式的文化體驗(yàn)，有助于人們深入了解與感受北京西山文化歷史中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

本文主要探討對(duì)北京西山特色文化小鎮(zhèn)（簡稱“西山文化小鎮(zhèn)”）商業(yè)區(qū)進(jìn)行聲景設(shè)計(jì)的研究方法，結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論和數(shù)據(jù)在西山文化小鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)營造舒適的環(huán)境，達(dá)到使人們擁有輕松悠閑的心態(tài)、享受高品質(zhì)生活的目的。

2 西山文化小鎮(zhèn)聲景研究的方法設(shè)計(jì)

目前，西山文化小鎮(zhèn)是一個(gè)綜合的商業(yè)環(huán)境，主要研究對(duì)象包括商業(yè)街、民居小區(qū)及交通路段，這是一個(gè)聲音環(huán)境混亂與復(fù)雜的場(chǎng)所，如何平衡與提升環(huán)境的整體氛圍是聲景研究的重點(diǎn)。西山文化小鎮(zhèn)的聲景設(shè)計(jì)要有自身獨(dú)特的文化主題，既要保證一定范圍內(nèi)聲景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)每一個(gè)商家在特定的空間范圍內(nèi)也會(huì)有獨(dú)特的聲音標(biāo)識(shí)。整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一而又不失多樣化。

針對(duì)北京西山文化帶地區(qū)具有代表性的主題特色文化小鎮(zhèn)，對(duì)其文化特色、運(yùn)營情況調(diào)研后，按照其定位的文化特性，通過影像資料以及文獻(xiàn)對(duì)過去和現(xiàn)在正在發(fā)生的聲音環(huán)境做考察、收集、對(duì)比和分析。首先，提取最有價(jià)值的聲音信息，作為聲景藝術(shù)實(shí)施的重要聲音素材，同時(shí)這些信息日后也將成為北京地區(qū)聲景生態(tài)的重要史料。其次，通過收集歷史文獻(xiàn)中關(guān)于聲音的記述以及聲音資料，對(duì)特色文化小鎮(zhèn)的文化因素進(jìn)行研究，確定聲景文化定位。綜合現(xiàn)狀聲景評(píng)價(jià)與歷史文化定位，進(jìn)而開展聲景設(shè)計(jì)。

3 研究方法與實(shí)例分析

聲景設(shè)計(jì)是一個(gè)多維度、涉及多學(xué)科研究方法的學(xué)科體系。很多學(xué)者主張使用三角測(cè)量法（Triangulation）對(duì)聲景進(jìn)行測(cè)量與分析，這種方法的核心就是強(qiáng)調(diào)多角度、多方法的思維策略，以各種方法的綜合應(yīng)用，增加評(píng)估測(cè)量的效度和完備性。一般涉及到的社會(huì)學(xué)研究方法有文獻(xiàn)法、訪談法、問卷調(diào)查法、田野調(diào)查法、聲日記等；從物理學(xué)的角度，則通過聲測(cè)量、信號(hào)處理與分析、繪制聲景地圖、聲漫步等方法研究聲景；從實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的角度，一般采用行為測(cè)量技術(shù)、對(duì)偶比較法、系列范疇法、語義細(xì)分法等主觀評(píng)價(jià)方法；除此之外，還包括一些輔助方法，如人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析等。如果聲景項(xiàng)目涉及到交通降噪為主導(dǎo)的主題，則更多地使用物理學(xué)的方法；如果涉及到文化特色體現(xiàn)及居民生活偏好等方面的主題，則更加側(cè)重于人文科學(xué)的研究方法。

西山文化小鎮(zhèn)聲景研究中涉及的方法有問卷調(diào)查法、聲測(cè)量法、信號(hào)處理法、聲漫步法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等。

3.1 問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查法是聲景研究中最常用的方法之一，由訪問者主導(dǎo)，提前預(yù)設(shè)一些相關(guān)聲景研究的問題，通過問題來了解所處環(huán)境下的人們對(duì)聲環(huán)境的滿意度、舒適度等方面的主觀感受。以某門店為例，采用問卷調(diào)查法對(duì)西山文化小鎮(zhèn)進(jìn)行聲音主觀評(píng)價(jià)的調(diào)查。

3.2 聲測(cè)量法

大多數(shù)的聲景研究中都會(huì)用到聲音數(shù)據(jù)收集方法，主要是運(yùn)用測(cè)量手段反映聲環(huán)境的客觀指標(biāo)，這些客觀評(píng)價(jià)指標(biāo)與主觀評(píng)價(jià)術(shù)語有一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般需要采集的項(xiàng)目包括聲壓級(jí)、混響時(shí)間、溫濕度、照度等。以西山文化小鎮(zhèn)商業(yè)區(qū)日常狀態(tài)的聲壓級(jí)測(cè)量為例，按照中華人民共和國聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)（GB 3096-2008）對(duì)于聲壓級(jí)測(cè)量方法的相關(guān)規(guī)定，對(duì)于商業(yè)街區(qū)的聲壓測(cè)量，采用A計(jì)權(quán)等效聲壓級(jí)進(jìn)行測(cè)量（LAeq）。測(cè)試沿用此標(biāo)準(zhǔn)對(duì)商業(yè)街的聲分布進(jìn)行大范圍采樣。將商業(yè)街自北向南分成30個(gè)測(cè)點(diǎn)，對(duì)早上7：00至晚上18：00時(shí)間段內(nèi)的30個(gè)測(cè)點(diǎn)進(jìn)行逐個(gè)測(cè)試。

將全天各時(shí)段的C計(jì)權(quán)聲級(jí)與A計(jì)權(quán)聲級(jí)做差，可以發(fā)現(xiàn)：（1）早晨8：00時(shí)，對(duì)A計(jì)權(quán)以及C計(jì)權(quán)同時(shí)進(jìn)行測(cè)量，其中道路兩端測(cè)點(diǎn)的A計(jì)權(quán)以及C計(jì)權(quán)測(cè)量數(shù)據(jù)差距較大，而街道中段（測(cè)點(diǎn)10～20）數(shù)據(jù)差距較小。（2）上午10：00時(shí)，兩種計(jì)權(quán)差的最大值逐步向道路中間移動(dòng)。（3）中午12：00時(shí)，道路前段測(cè)點(diǎn)的A計(jì)權(quán)超過C計(jì)權(quán)值，計(jì)權(quán)的差值出現(xiàn)在街道的中后部（測(cè)點(diǎn)23～25）。

3.3 信號(hào)處理法

聲景觀評(píng)價(jià)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，除了上述提到的方法，有時(shí)還需要采用信號(hào)處理的方法對(duì)采錄的聲景樣本進(jìn)行分析。常用的信號(hào)處理法包含兩大類，時(shí)域分析和頻域分析。

3.3.1 時(shí)域分析

（1）振幅

振幅表示質(zhì)點(diǎn)離開平衡位置的距離，反映聲波所攜帶能量的多少。信號(hào)處理領(lǐng)域通常用聲音的波形圖反映聲音信號(hào)振幅隨時(shí)間的變化，高振幅波形信號(hào)的聲音較大，低振幅波形信號(hào)的聲音較安靜。在波形圖的基礎(chǔ)上，還可以提取聲音信號(hào)的“振幅包絡(luò)（Amplitude Envelope）”，它可以反映某一段時(shí)間內(nèi)聲音振幅隨時(shí)間變化的形狀和輪廓。常用的包絡(luò)提出方法有低通濾波器法（LPF）、均方根能量法（RMS）以及頻域線性估計(jì)法（FDLP）等。圖2為西山文化小鎮(zhèn)商業(yè)街錄制的聲景樣本的波形圖。從圖中可以看出，在2.3 s以及5 s～7 s的位置有幾處幅度較大的脈沖波形，這對(duì)應(yīng)著汽車鳴笛的聲音。

圖2 商業(yè)街錄制的聲景樣本波形圖

（2）動(dòng)態(tài)范圍

聲音信號(hào)的“動(dòng)態(tài)范圍（Dynamic Range）”，是指信號(hào)中的最大有用信號(hào)與本底噪聲的聲級(jí)差。有效動(dòng)態(tài)范圍是指最大有用信號(hào)與最小有用信號(hào)的聲級(jí)差。動(dòng)態(tài)范圍可以反映一段聲音音量起伏變化的大小。

（3）雙耳互相關(guān)函數(shù)

基于人耳的聽覺特性，施羅德等人在1974年提出評(píng)價(jià)音樂廳音質(zhì)的一個(gè)參數(shù)——雙耳聽覺互相關(guān)函數(shù)，它能夠反映一個(gè)聲源到達(dá)聽眾兩耳所產(chǎn)生的感覺上的差異性。數(shù)學(xué)表達(dá)式為：

3.3.2 頻域分析

（1）頻譜圖

音高、音強(qiáng)、音色和音長是聲音信號(hào)的四個(gè)基本要素。波形圖雖然能夠反映聲音振幅隨時(shí)間的變化，但不能反映聲音所包含的音高和音色信息。

通過傅里葉變換，聲音信號(hào)從時(shí)域轉(zhuǎn)換到頻域，這樣就得到聲音所包含的頻率及各個(gè)頻率點(diǎn)上的幅度信息。如果把這些信息體現(xiàn)在一張圖上，通常以橫軸表示頻率，縱軸表示相對(duì)幅值，這樣就得到頻譜圖。圖3為西山文化小鎮(zhèn)商業(yè)街聲景樣本的頻譜圖。

圖3 商業(yè)街聲景頻譜圖

圖4 商業(yè)街聲景樣本的頻譜圖

（2）語譜圖

雖然頻譜圖已經(jīng)能夠反映出聲音信號(hào)包含的頻率及分布結(jié)構(gòu)信息，但對(duì)于聲景樣本，僅僅提取這些信息是不夠的，要想了解這些頻率成分隨時(shí)間變化的規(guī)律，需要借助語譜圖。獲取聲音信號(hào)語譜圖，一種簡便的方法就是對(duì)信號(hào)進(jìn)行“短時(shí)傅里葉變換（STFT，Short-time Fourier Transform）”。語譜圖實(shí)際上是采用二維平面來表達(dá)三維信息，平面上的兩個(gè)維度分別為時(shí)間（橫軸）和頻率（縱軸），第三個(gè)維度是振幅，常用不同顏色或深淺不同的單色表來表示。

圖4為西山文化小鎮(zhèn)商業(yè)街聲景語譜圖。由語譜圖可知，該聲景樣本的背景噪聲能量主要集中在中頻段，而車的響鈴聲（2 s～3 s、5 s～7 s處為響鈴聲）能量在1.5 kHz～12 kHz的頻段內(nèi)均有分布，因此聲音聽起來清脆明亮。語譜圖在一定程度上可以反映聲景樣本的聲音基調(diào)與聲音坐標(biāo)的內(nèi)容，以及這些聲音事件隨時(shí)間的變化規(guī)律。

3.4 聲漫步

聲漫步是指在不同路徑的漫步過程中，利用雙音軌系統(tǒng)與數(shù)字錄音機(jī)等儀器對(duì)聲音進(jìn)行記錄，這個(gè)過程也可伴隨圖像、地理位置等信息的記錄。由于在聲漫步過程中會(huì)錄制大量聲景資料，因此一定要提前制定好錄音計(jì)劃，并制作若干聲景樣本采錄信息記錄表，用于記錄各個(gè)樣本采錄的基本信息，以方便后期的樣本標(biāo)注和整理工作。④

在聲漫步過程中，經(jīng)常需要錄制各種各樣的聲源，常見的聲源可分為以下幾類：（1）語聲：人物的語言和對(duì)話；（2）環(huán)境聲：自然界的音響，如風(fēng)雨聲、雷電聲、鳥叫聲、昆蟲聲、樹葉沙沙聲等；（3）音樂聲：樂器聲、歌聲；（4）噪聲：交通工具的聲音、機(jī)械設(shè)備的聲音等；（5）人工聲：敲門聲、磨刀聲等。

3.5 人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)

人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是預(yù)測(cè)聲景主觀評(píng)價(jià)的常用方法之一，它是從信息處理的角度對(duì)人腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行抽象，建立某種模型，并按照不同的連接方式組成不同的網(wǎng)絡(luò)。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)是人們對(duì)于大腦工作模式的理解，ANN模型通過學(xué)習(xí)算法以獲取類似功能。學(xué)習(xí)算法給出它各個(gè)處理單元（人工神經(jīng)元）之間的權(quán)值，權(quán)值加強(qiáng)響應(yīng)的強(qiáng)度。在整個(gè)模型訓(xùn)練的過程中，通過不斷調(diào)整權(quán)值，以降低實(shí)際響應(yīng)與期望響應(yīng)之間的差異，從而使得模型收斂，建立起可靠的評(píng)價(jià)模型。

采用ANN技術(shù)進(jìn)行聲景觀評(píng)價(jià)的基本過程是：（1）運(yùn)用盡可能多的輸入特征參數(shù)設(shè)計(jì)初始模型；（2）使用現(xiàn)有數(shù)據(jù)集進(jìn)行模型訓(xùn)練；（3）對(duì)訓(xùn)練結(jié)果進(jìn)行分析，重新設(shè)計(jì)模型的結(jié)構(gòu)；（4）使用訓(xùn)練好的模型預(yù)測(cè)聲景觀主觀評(píng)價(jià)結(jié)果。

圖5 聲景評(píng)價(jià)模型

西山文化小鎮(zhèn)商業(yè)街的研究中用ANN做聲景觀評(píng)價(jià)的基本思路見圖5。首先，將聲景觀中的各個(gè)要素作為變量輸入ANN模型，常用的變量包括熱參數(shù)、光參數(shù)、視覺參數(shù)、聲學(xué)參數(shù)、社會(huì)因素等。其中，聲學(xué)參數(shù)是模型中較為重要的輸入?yún)?shù)，通常選用的聲學(xué)參數(shù)有聲壓級(jí)、時(shí)域波形、聲音頻譜、聲源位置、聲源運(yùn)動(dòng)、聲音的心理特性以及統(tǒng)計(jì)因素等。然后，運(yùn)用預(yù)先建立好的評(píng)價(jià)模型對(duì)輸入的各參數(shù)進(jìn)行計(jì)算，最后得到聲景觀評(píng)價(jià)的預(yù)測(cè)結(jié)果。如果條件允許，還可以對(duì)建立好的評(píng)價(jià)模型進(jìn)行修正，即根據(jù)預(yù)測(cè)結(jié)果與實(shí)際結(jié)果的差異，對(duì)模型參數(shù)或結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使得下一次預(yù)測(cè)結(jié)果更加符合實(shí)際結(jié)果。

雖然ANN模型能夠?qū)β暰坝^進(jìn)行預(yù)測(cè)評(píng)價(jià)，但仍存在一些問題。其中最重要的問題是運(yùn)用ANN提取的特征沒有物理意義，通常很難用它來解釋輸入因子與輸出因子之間的關(guān)系。因此，在運(yùn)用ANN模型進(jìn)行聲景評(píng)價(jià)時(shí)，為了能夠更好地解釋模型的物理意義，并對(duì)模型進(jìn)行修正，還應(yīng)結(jié)合主觀評(píng)價(jià)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)方法。

4 結(jié)語

本文通過對(duì)西山文化小鎮(zhèn)聲景設(shè)計(jì)方法的闡述，達(dá)到對(duì)北京特色文化聲色并茂闡釋的效果。對(duì)聲景中存在的前景音、背景音、信號(hào)音的聲音類型，以及時(shí)間和文化意義的聲景形態(tài)的良好設(shè)計(jì)，會(huì)使人們降低疲勞感，創(chuàng)造良好的旅游環(huán)境，優(yōu)化北京特色文化內(nèi)涵，達(dá)到提高旅游文化品質(zhì)的目的。將音樂聲學(xué)、景觀設(shè)計(jì)、虛擬聲場(chǎng)等多學(xué)科研究方法統(tǒng)一，結(jié)合人文歷史特征的提取，以北京文化為載體，集中北京的人文歷史特征與聲音之間的關(guān)聯(lián)性，提高特色文化區(qū)域的環(huán)境，希望對(duì)建立一套適合北京特色文化的聲景體系有借鑒作用。

注釋：

① https：//www.iso.org/standard/52161.html

② 李琳琳. 中國古典建筑聲景藝術(shù)研究[D]. 中央音樂學(xué)院,2013.

③ 陳名杰. 西山文化帶文化傳承與創(chuàng)新對(duì)策建議[J]. 前線,2016(11).

④ 陶波. 我國聲景領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀研究[D]. 中國音樂學(xué)院,2017.