王文治的琉球之行

◇ 周正

（作者單位：北京師范大學藝術與傳媒學院）

王文治（1730—1802），字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。清代官吏、詩人、書法家。乾隆二十五年（1760）第一甲第三名進士〔1〕，授編修，擢侍讀，官至云南臨安知府，因事鐫級罷歸，自此無意仕進，唯以詩書自娛，有《夢樓詩集》《快雨堂題跋》。

王文治是清代著名書法家，與劉墉（1719—1804）并稱，有“濃墨宰相，淡墨探花”之譽；與梁國治（1723—1786）、梁同書（1723—1815）、梁巘（1710—1788）并稱“三梁一王”，且有“三梁不如一王”之論。除了詩文書法及科第方面的成就外，世人最常言及的王文治的一個重要事跡，就是他曾于乾隆二十一年（1756）年隨翰林侍讀全魁（生卒年不詳）出使琉球。比如姚鼐（1731—1815）在給王文治的詩集所作的序中說：“乾隆二十一年，翰林侍讀全魁使琉球，邀先生同渡海，即欣然往?！薄?〕在為王文治作墓志銘時又談道：“君少嘗渡海至琉球，琉球人傳寶其翰墨?！薄?〕《清史稿·王文治傳》記述：“長游京師，從翰林侍讀全魁使琉球，文字播于海外。”〔4〕可見，此次出使琉球是王文治的生平大事，足以載入史冊。同時，此次出使琉球也是海上絲綢之路東北亞航路上重要的歷史文化事件，相關各方對此行的歷史記載及詩文著述都有力地證明了琉球王國的獨立地位及與古代中國的宗藩關系，并且表明中琉兩國自古以來就具有清晰的邊界線、中琉兩國人民長期友好地進行頻繁的經(jīng)濟、文化交流，具有重大意義。不過，由于《清史稿》對此次出使的記載極為簡略，較詳細的記載多保存在王文治等人的詩文著述之中，還有許多有價值的信息保存在日本、琉球方面，平時難得一見，所以造成對此次重要出使活動的研究不夠深入、不夠充分。筆者不揣淺陋，謹據(jù)王文治等人的詩文著述，并結合中、日、琉三方的文獻記載和研究成果，以王文治為中心勾畫出此行全貌，希望有助于王文治生平交游、中外關系史、中外交通史等方面的研究。

王文治曾題詠過的琉球風景——筍崖夕照

周煌《琉球國志略》所載琉球國全圖

周煌《琉球國志略》所載航行路線

一、此行的背景

1.琉球方面

琉球群島位于中國臺灣島和日本九州島之間，蜿蜒1000公里，總面積約3600平方公里，包括大隅群島、吐噶喇群島、奄美群島、沖繩群島、宮古群島、八重山群島等。釣魚島群島不屬于琉球群島范圍之內。在歷史上，曾有過統(tǒng)治琉球群島的封建政權—琉球王國。

關于琉球王國與中國的關系，清代周煌（1714—1785）在《琉球國志略》中有簡要概括：

琉球，東南蕞爾，隋招之不至，元詟之不服，迄明初始入貢稱臣，世為屬國，然亦由明祖遣使慰諭而后至之?！?〕

可知琉球是自明初與中國建立宗藩關系的。周煌又具體說道：

明洪武五年，太祖遣行人楊載賚詔至（琉球）國……中山王察度遣弟泰期奉表貢方物……此琉球通中國之始也?！?〕

自明洪武五年(1372)至1879年琉球徹底被日本吞并，五百年間，琉球向中國納貢稱藩，使用中國年號，接受中國冊封，兩國人民世代友好，往來頻繁〔7〕。

關于琉球與清朝的關系，《清史稿》中說：

琉球，在福建泉州府東海中。先是明季琉球國王尚賢遣使金應元請封，會道阻，留閩中。清順治三年，福建平，使者與通事謝必振等至江寧，投經(jīng)略洪承疇，送至京，禮官言前朝敕印未繳，未便受封。四年，賜其使衣帽布帛遣歸。是年，尚賢卒，弟尚質自稱世子，遣使奉表歸誠。十年，遣使來貢。明年，再遣貢使，兼繳前朝敕印，請封，允之?！?〕

這是琉球向清朝納貢稱藩，請求冊封之始。琉球對清朝基本是“二年一貢”〔9〕，在王文治生活的乾隆年間也是如此：

（乾隆）六年，禮臣議琉球謝恩禮物照

雍正四年例，準作二年一次正貢，從之?！?0〕

除了正常的進貢外，每當有老國王去世、新國王繼位，琉球方面都會遣使來中國傳達訃聞并請求冊封。據(jù)統(tǒng)計，明清兩朝琉球冊封使共出使23次，留下名姓的正副使共43人。清代冊封使共出使8次，全魁、王文治此行為第4次〔11〕，目的正是為了冊封琉球國第二尚氏王朝第十四代國王尚穆（1739—1794）：

十九年……冬，遣耳貝官毛元翼、正議大夫蔡宏謨等奉表入京貢方物；兼請襲封?；噬厦擦衷菏讨v全魁、翰林院侍講周煌為冊封正副使，并給賞如例。二十年乙亥冬，八重山船只漂至頭吊礁，遂轉至廈門。其地方官給發(fā)檣舵等。翌年二月，送至閩省，時貢使毛元翼等，奉傳信牌；隨令總官梁廷輔等附坐其船，先已遣回，報知今夏封使臨國之事?！?2〕

值得一提的是，此時的琉球其實是一國兩屬，同時向中日兩國稱藩進貢的。明萬歷三十七年（1609），日本薩摩藩藩主島津家久（1547—1587）出兵入侵琉球，劫走尚寧王（1564—1620），琉球國史《球陽》記載道：

二十一年〔13〕……日本以大兵入國，執(zhí)王至薩州。本國素與薩州為鄰交，紋船往來，至今百有余年。奈信權臣謝名之言，遂失聘問之禮。由是，大守家久公特遣椛山氏、平田氏等來伐本國。小大難敵，寡不敵眾，王從彼師軍到于薩州。

二十三年，王自薩州回駕本國。王留薩州已經(jīng)二年，王言：“吾事中朝，義當有終?！贝笫毓罴纹渲伊x，卒被放回。然后國復晏然?！?4〕

自此琉球開始對日本稱藩進貢，并對中國諱言此事，在編修國史時也只能將這種屈辱說成是小國的本分：

夫為小國者，順理安分，而所以事大之禮，不敢廢焉。則國土自治，人民亦安矣……況我琉球國，僻處東隅，不能自大。故自古而來，與薩州為鄰交，時通聘問，紋船往來。后亦納貢于薩州，至今數(shù)百年，不敢少懈?！?5〕

因此，琉球方面是將此次接受清朝冊封一事原原本本地報告給了日本薩摩藩的：

本年（乾隆二十年），為稟明冊封使來夏臨國事，遣翁氏宜壽次里之子親云上盛成〔16〕。翌年二月三十日到薩州。四月十一日回國。

本年（乾隆二十一年），為捷報冊封使來臨事，遣毛氏安里親云上安晨。八月初二日到薩州。九月二十一日回國。

本年（乾隆二十一年），為稟報諭祭、封王之禮全竣事，遣吉氏港川親方孟平。九月初二日到薩州。十月十七日回國。

本年（乾隆二十二年），為稟明冊封大典全竣事，遣尚氏玉川王子朝計。六月初九日到薩州。十月十一日回國?！?7〕

[清]王文治 草書節(jié)臨王羲之蜀都帖軸128.2cm×29.2cm 紙本 上海博物館藏

2.中國方面

中國方面對于此次冊封活動的記載十分簡略，甚至在尚穆來使請封的時間記載上還相互齟齬?！肚迨犯濉じ咦诒炯o》說：

（乾隆二十年）夏四月……戊辰，琉球國世子尚穆遣使入貢請封，允之。五月……庚辰，命翰林院侍講全魁、編修周煌往琉球冊封。〔18〕

《清史稿·琉球傳》則說：

十九年，世子尚穆遣使入貢，兼請襲封。二十年，命翰林院侍讀全魁、編修周煌充正副使，往封琉球國世子尚穆為王。〔19〕

因為風向的緣故，中國福建至琉球的這段航路“去必仲夏乘西南風，來必孟冬乘東北風”〔20〕，再結合上文所述琉球方面的記載，大致可以認為琉球使者是乾隆十九年（1754）孟冬到達福建的，故《清史稿·高宗本紀》所記不確。前言《中山世譜》記載“皇上命翰林院侍講全魁、翰林院侍講周煌為冊封正副使”一事是在乾隆十九年（1755），《清史稿》的兩處記載均為二十年，且有“五月庚辰”的具體日期，則應以《清史稿》說法為確。

關于擔任此次冊封活動正使的翰林院侍講全魁的資料較少，其人《清史稿》無傳，清代鐵保等編輯的《欽定熙朝雅頌集》中有一段全魁的小傳：

全魁，字斗南，號穆齋，滿洲人。乾隆辛未（1751）進士，改庶吉士，散館授檢討，累官盛京戶部侍郎，降侍講學士，有《乘槎集》。〔21〕

之后還對《乘槎集》有所說明。《欽定八旗通志》：

《乘槎集》二卷，全魁撰。是集乃乾隆丙子奉使冊封琉球國王時作，故以“乘槎”為名。諸體合編，始于奉使紀恩，迄于丙子除夕。皆由京至福建，由福建至琉球之作，故除夕詩中有“歸期應不遠，引領杏花初”之句。全魁渡海之時，頗歷鯨波之險，具見集中。其歸則風利遄行，復命甚速，故罕所題詠云?！?2〕

今《乘槎集》不可見，但《欽定熙朝雅頌集》中保留的19首詩對我們了解這次出使活動有很大幫助。

擔任此行副使的周煌在《清史稿》中有傳〔23〕，也是清代唯一一位在正史中立傳的冊封使。周煌，字景桓，號緒楚，又號海山，四川涪州（今重慶市涪陵區(qū)）人。乾隆二年（1737）進士。乾隆二十年（1755）奉詔以副使身份出使琉球，曾任《四庫全書》總閱，官至工部尚書、兵部尚書，上書房總師傅，都察院左都御史等職。以兵部尚書加太子少傅致仕，卒贈太子太傅，謚號“文恭”。著有《琉球國志略》《海山存稿》?！读鹎驀韭浴肥侵芑涂偨Y前人成果，結合自身經(jīng)歷寫作，并上呈給皇帝的一份關于琉球國各方面的綜合調查報告，是研究琉球的必讀書?！逗Ｉ酱娓濉肪硎徽砉?29首詩，全是吟詠此次琉球之行的，對后人的研究具有重要意義。

[清]王文治 行書唐寅題畫詩軸 138cm×57cm 紙本 西泠印社藏

3.王文治當時的情況

“乾隆十八年（1753），二十四歲的王文治獲得拔貢，得到了入京參加廷試朝考的機會”〔24〕，不過這次朝考王文治落第了。此后王文治滯留北京，雖然落第失意、生活窘迫，但卻結交到了終生好友姚鼐和朱孝純（1729—1784）。這三位沒什么功名的讀書人在京城唱和往返無虛日，還做了一件在當時看來的驚人之舉，王文治在給朱孝純的詩集作序時這樣回憶道：

嘗登黑窯廠，酒酣歌呼，旁若無人。翌日，傳聞者或羨之或笑之。〔25〕

在當時，三位士人如此放浪形骸，確實令人側目，不過卻也是朱、姚、王三人銘記一生的美好回憶〔26〕。

由于王文治、全魁、周煌的詩文著作中都未言及，所以不能具體知道全魁究竟是如何結識王文治并決定邀請他同赴琉球的。不過，王文治“自少以文章書法稱于天下”〔27〕且“少則以詩稱于丹徒，長入京師，則稱于京師”〔28〕，“公卿皆延禮之”〔29〕，當年才二十余歲的王文治即以詩文書法名動京城，工于詩文的全魁、周煌也必然有所耳聞，由此產(chǎn)生交往也是很正常的。總之，王文治是接受了全魁的邀請，加入冊封使團，“充記室”〔30〕，也就是冊封使的秘書。

在得知王文治要赴琉球的消息后，朋友們紛紛“以重瀛路險，勸阻甚力”〔31〕。王文治本人并沒有明確談過做出此決定的原因，只是說“余時性頗好奇，必欲一觀于海，以拓其胸臆”〔32〕。愚意王文治愿意冒險赴琉球的原因有三：

首先，王文治本身就是負氣好奇之人，加之血氣方剛，渴望遠行冒險。姚鼐形容王文治說：

君方敏銳有奇懷，遠駕千古誰能共。渥洼天馬或赾弛，那遽柔心受持鞚。高掌擗分二華岳，開胸吞納九云夢?！?3〕

對王文治執(zhí)弟子禮的李調元（1734—1803）在回憶王文治此行時說：“素結三山愿，從茲萬里沿?！薄?4〕看來王文治是早有渡海的愿望。

其次，落第失意使王文治愁腸百結，必欲遠游一番，開拓心胸，作為排解。王文治自己說：

平生滄海心，十載困羈紲。京華緇素衣，策蹇行蹀躞。迫隘思遠游，煩渴成內熱。何當懷抱寬，暫使樊籠脫……丈夫不得志，湖海隨播越?！?5〕

最后，也是最實在的一個原因是王文治在北京的生活比較窘迫，上面已提到“京華緇素衣，策蹇行蹀躞”，甚至在寫作《論書絕句》時，王文治還在回憶北京的生活：“蹇驢襥被長安道?！薄?6〕這顯然是一個窮書生的形象。不過，“朝廷行遣冊，幕府早虛延”〔37〕，全魁延請王文治進入冊封使團做幕僚是有報酬的，朱孝純的詩中就談道：“水氣荒荒海日流，千金聘入大琉球?！薄?8〕可見此行的報酬對于王文治、朱孝純這樣的普通士人而言是不菲的。

二、由京赴閩

1.全魁、周煌

乾隆二十一年（1756）二月初四日，全魁、周煌為赴琉球事在養(yǎng)心殿請上諭，周煌特作紀恩詩二首，其中的一段注記載了乾隆皇帝（1711—1799）的囑托：

臣等伏蒙慈諭：“海行雖險，爾等心要誠，不可說苦?！薄?9〕

使團以“二月九日初出國門”〔40〕，應該是走京杭運河至山東，謁岳廟，游羊叔子故里，繼抵揚州，游平山堂，渡京口，至杭州〔41〕。全魁在杭州為卜禍福，還專門求取了“天竺大士簽”，周煌對此記述道：

正使全公穆齋先謁請兆，其詞云：“有物不周全，須防損半邊。家鄉(xiāng)煙火里，祈福是安然?！编岛?！姑米之事見于此矣。及歸自琉球，以正月三十日開洋，是為祈福日?！?2〕

蓋使團在琉球姑米山遇險，正應“有物不周全，須防損半邊”；回國以“祈福日”之正月三十日啟程，一路平安，正應“祈福是安然”。

此后，使團翻過有“閩浙要沖”之稱的仙霞嶺，最終以四月廿四日抵達福州，“由洪山橋奉詔敕入城……自將軍以下皆于迎恩亭祇迓”〔43〕，“督臣喀爾吉善、撫臣鐘音已先選備福州民船二座充用：船長十一丈五尺，寬二丈七尺五寸，深一丈四尺，加上棚六尺。前九艙，中八艙，后七艙。水柜二，水桶二，共受水六百二十石”〔44〕。周煌在南臺（今福州市倉山區(qū)）看過冊封船后，作詩說“看取江干雙艦壯，清銜雅不號樓船”，又有“鹢首雙高俯大洋”〔46〕句，可見是兩艘大船。

周煌等在福州游烏石山，謁少保范忠貞（承謨）祠，還將媽祖香火迎入冊封船。周煌祈愿道：“乞取南風三日緊，布帆高穩(wěn)渡文星。”〔47〕六月初二，使團從南臺登船出發(fā)，初五至太平港，初六祭江取水，全魁作詩說：

斥鹵風帆萬里開，甘泉如醴貯樽壘。太平港口靈旗動，酹酒沉江取水來?！?8〕

周煌解釋說：“例投小銀錠于江，然后取?！薄?9〕此后，船至怡山院（今福州市亭江鎮(zhèn)）諭祭海神〔50〕，初十出五虎門（今長樂區(qū)潭頭鎮(zhèn)）駛向大洋。

琉球方面的記載說：

貢使抵京，具呈冊使往封，乞俟近年冬國王照例遣接封大夫帶諳練海道者來閩，準于來夏航海，是為無虞等由，請禮部具奏。奉禮部批，琉球請封，蒙皇上俞允。業(yè)經(jīng)本部請旨，移咨福建督撫兩院，令其預備船只及老海之舵工、水梢，即于今年夏同貢使聯(lián)帆渡海。今未便復奏，俟回閩省，請兩院具題可也。貢使及至回閩，隨聞本國札款天使諸務悉皆備妥，且遴遣舵工、水梢來接封舟。故不具呈懇，于丙子年六月初十日，與封舟一齊五虎門開洋，七月初一日歸國復?！?1〕

可知琉球方面派來了老練的水手，幫助駕駛冊封船，而且琉球進貢使的船是與兩艘冊封船一起起航的。此外，據(jù)全、周、王三人的詩文所記，留下名姓的同行者還有徐傅舟、倪卷阿、馮象泉、張正其、端木賢贊。

2.王文治

乾隆二十年（1755）冬，“王文治提前返回丹徒處理家事，然后靜候冊封使團經(jīng)過時，再一同前往”〔52〕。王文治在給友人的詩中說“都下分襟又隔年，經(jīng)過梓里一凄然”〔53〕，可見是暫時回鄉(xiāng)。乾隆二十一年（1756），“二月初三，鄭燮置酒會，聚飲揚州……二十七歲的王文治也在其中”〔54〕，自此王、鄭結下友誼。鄭燮（1693—1765）為王文治作詩說：

黃金避我竟如仇，湖海英雄不自由。今日一杯明日別，訂盟何得及沙鷗?！?5〕

王文治回憶鄭燮時說：

卻憶板橋初識我，竹西古寺園池荒。便命深缸共斟酌，月移鄰蓧來破墻。〔56〕

可見兩人性情相似、十分投緣。

王文治與使團會合后同至杭州，在杭州登煙雨樓，謁真娘墓，作《杭州十首》〔57〕。在與全魁及同學好友共游西湖時，王文治作詩描繪出了這位冊封正使的形象：

翰林先生更倜儻，擯斥騶從揮華軒。推窗脫帽自行酒，指點江山髯頻掀?！?8〕

看來全魁沒有什么架子，很能和年輕人打成一片。在登南屏山時，年輕人們“披荊撥草互騁逐，輕捷不數(shù)猱與猿”〔59〕，負氣好奇的王文治當然也是其中一員。

此后王文治隨使團度過仙霞嶺，抵達福州，等待出海。在福州的這段日子里，王文治雖然有去國懷鄉(xiāng)之思，但心情還是不錯：品嘗荔枝的時候還不忘“蔡譜先教仿數(shù)行”〔60〕，并饒有興致地在南臺聽雪堂上人彈琴，臨渡海前一日還在觀劇。

三、渡海

1.船過釣魚島

六月十一日，冊封船經(jīng)過釣魚島海域。全魁為此次渡海作詩14首，基本按時間順序排列，其中第六首云：

夕陽時候海泓淳，目送金烏入杳冥。萬片余霞紅似綺，釣魚臺遠一螺青?！?1〕

第八首說：

天教一線界華彝，溝水冥冥陰火迷。〔62〕

到第九首已詠琉球姑米山了，可知釣魚臺（釣魚島）在華彝分界以西，是中國領土。

周煌在《琉球國志略》中繪有琉球國全圖，其中并不見有釣魚島〔63〕。周煌在自己的詩里對邊界線說得更清楚，他自己在注解“豈知中外原無界，溝祭空煩說四溟”一句時說：

舟過黑水溝，投牲以祭，相傳中外分界處?！?4〕

王文治也說：

忽將黯慘變瑤碧，黑水之溝深似墨……方知中外有分疆，設險惟天界殊域?！?5〕

這里的中外分界—黑水溝就是現(xiàn)在所謂沖繩海槽，日本學者井上清說：

福州至那霸的航道中，從基隆連接釣魚、黃尾、赤尾的東西線南側，由水深二百米的中國大陸架的藍海，突然進入水深二千米的深溝，黑潮從這里流過，真是滄水變成了黑水?！?6〕

清代冊封使已明確說沖繩海槽為中外分界，而“從基隆連接釣魚、黃尾、赤尾的東西線南側”即為沖繩海槽，則可知包含釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼等島嶼的釣魚島群島自古以來就是中國領土。

2.遇險姑米山

姑米山為琉球國面向福建之最西一島，六月十三日冊封船到達姑米山。對于剛到達時的情況，周煌這樣形容：

向夜山中火，遙傳五點橫。

（注）國中約外山見封舟則舉火為號，以次達那霸港。

殷勤五老意，打槳作將迎。

（注）姑米頭目以數(shù)十小舟牽挽，近山下碇。〔67〕

誰知六月十九日開始有大風大雨，“二十二日東北大風，接封大夫鄭秉和〔68〕請易小舟登岸暫避。臣等懼其驚眾，不許。是日夜，風轉暴。二十三日暴甚，船身播蕩，嘔伏者相枕。鄭秉和再請登岸，臣等諭以‘詔敕在舟，豈容暫離；若奉以行，眾將何恃？不如勿動以安人心’”〔69〕。不過兩位冊封使的一再堅持并沒有換來什么好結果：

（二十四日）是夜四鼓，碇索十余一時皆斷。舵走，龍骨觸礁而拆，底穿入水。時既昏黑兼大雷雨，帆葉、廚柵吹沒殆盡。倏見神火飛向桅末，焚招風旗而墜；又海面一燈浮來，若煙霧籠罩狀。于是眾悉呼曰：“天妃遣救至矣！”須臾，船身直趨向岸，一礁石透入船腹，不動，亦不沈。因令解放杉扳下水，臣等乃獲捧詔敕、節(jié)、印陸續(xù)發(fā)岸。〔70〕

王文治形容當時的危險情況說：

洪濤排連山，上下相蹂躪。巨艦觸礁石，似臼以杵投?！?1〕

關于所謂“天妃遣救”“海面浮燈”，全魁記述道：“數(shù)百生靈齊下拜，戧風回處見神燈?！薄?2〕王文治說：“時有神燈降于空中，船得近岸?！边@當然都是荒誕不經(jīng)的說法，他們能夠獲救實是由于船只擱淺和島民的救援。

周煌記述觸礁擱淺、放下小舢板后的混亂場景：

杉板下水，兵役爭先躍入。弁官以兩使故禁不得，則牽挽之不令去。浪來壓船，危甚，余趣使放之，至三反，乃與正使同濟?！?3〕

危急情況下，兵役們爭相求生，根本顧不上兩位冊封使的死活。這樣的混亂使周煌在回國后受到追究：

以從兵在琉球失約束，下吏議，當奪官，上以煌遠使，且在姑米山遇風險，命寬之，仍留任?！?4〕

兩位冊封使能夠在危險與混亂中撿回一命，全靠被稱為“鴉班”的隨船琉球水手：

鴉班主登檣瞭望，上下如飛；至于出沒波濤，游行自在，惟球人能之。杉板既遣，勢不復來。急命鴉班泅取，須臾立至。〔75〕

王文治自稱“島夷亦來援，破浪負我泅”〔76〕，看來他是落水后被琉球人救起。雖然冊封船遭此大難，但所幸“自文武員弁以及兵丁、梢役，亦皆上岸無恙”〔77〕。

前文言及使團共有兩艘船，冊封船擱淺姑米山，那么護封船呢？琉球方面記載說：

至于游擊船，本偕封舟船一齊開洋，至六月十四日亦幾近姑米山。然以風波之險，不能前行，掉頭飄流。至二十七日飄入溫州港，而本船壞矣。因以置訪是處，則復回福州。另駕一船，于九月初四日福省開駕，十二月十一日始到霸港?！?8〕

可知護封船未至姑米山即漂回中國，至十二月才來到琉球。

冊封使一行登岸后受到很好的招待，琉球方面派遣使者前來慰問并開始修復冊封船，又另遣船只迎接，七月初八日冊封使一行抵達那霸港〔79〕。

經(jīng)過此次姑米山遇險，使團諸人都有重生再造之感，六月廿四日即俗稱的“雷公誕”成為他們的一個紀念日，比如周煌每年此日都要舉行“湯餅會”，直到快60歲還在說：“曾過海屋開湯餅，重把星槎訪織機。”〔80〕

[清]王文治 行書八言聯(lián)167cm×30cm×2 紙本 故宮博物院藏

四、在琉球的活動

1.冊封與宴飲

冊封使抵達那霸港，琉球王尚穆親率陪臣至迎恩亭迎接，周煌還專門作詩紀實〔81〕，似乎一切順理成章。但琉球國史《球陽》卻記載雙方是事先在福建經(jīng)過一番交涉才得到尚穆親自出迎這一結果的：

王遣具志川王子朝利于港口迎接封舟。查舊例，無遣王子以迎。茲因貢使報云：奉禮部諭，此次未遣按封 大夫，俟封舟入乎國境，則當遣大臣迎之，方為合禮。故遣王子而迎焉。此外委員請安皆如舊例。王亦親詣唐船堀前迎恩亭，恭迎使節(jié)，虔請圣安。迎恩亭者，本在過堂崎也。因其狹小，故于唐船堀前權造焉。冊使曾在閩，諭貢使曰：“冊使封國之日，國王親迎使節(jié)，躬請圣安，為合禮也。前封差法司官迎詔敕，不合禮也。此次自出京之后，所經(jīng)之地，大小官員皆有親迎之禮。至福州，亦有都撫兩院以至于庶官皆詣洪山橋，恭請圣安之禮。且于冊封朝鮮、安南之時，二國世子亦行親迎之禮。惟琉球無行，甚屬不恭。爾等達之國王，舉行此禮?！笔挂源俗嗤?，王行親迎之禮?！?2〕

七月廿七日，諭祭故王尚敬（1700—1752），祭文見《琉球國志略》首卷。

八月廿一日，行冊封禮，宣讀清朝皇帝詔敕，正式冊封尚穆為琉球王。詔敕全文亦見《琉球國志略》首卷。許多資料都說王文治此時被選為讀詔官，不知何據(jù)。周煌詩文敘述甚為詳細，然不見此事。琉球國史《中山世譜》《球陽》無此記載。最奇怪者，如此風光的時刻王文治自己居然也沒有言及。王文治有《觀冊封禮成，兼贈紫金大夫鄭秉哲》一首，描繪了冊封時的情景：

蠲吉開丹詔，凌晨啟雪宮。前驅黃繡傘，后騎紫花驄……大廷宣圣訓，香案表臣忠。黃紙題緘鳳，同墀序列鴻。趨蹌如對闕，舞蹈聽呼嵩?！?3〕

詩題既云“觀冊封禮成”，則王文治應該不是冊封禮的直接參與者。

八月廿六日，行謝冊使禮。自迎接至謝恩，全都有一套繁縟而嚴肅禮節(jié)，在此不做詳細描述，具見《琉球國志略》卷十一。

冊封使團在琉球要參加七次官方宴會，李調元記下了王文治的說法：

一諭祭，二冊封，三中秋，四重陽，五餞別，六拜辭，七望舟?！?4〕

與周煌《琉球國志略》所記正同，周煌對各個宴會的禮節(jié)及舞蹈演劇都有詳細記載，在此不做贅述。王文治在詩中描繪冊封宴的場景：

內殿開宴敞，官廚辦膳豐……歌徵弦嚦嚦，樂奏鼓逢逢……杯行歡已接，火繼宴方終。〔85〕

參與演出活動的都是琉球的貴族子弟，喜歡聲樂的王文治與他們交好，在詩集中有不少贈給他們的詩。

除了參加琉球國宴，冊封使也設宴款待過琉球人。比如為慶賀皇太后生日〔86〕，冊封使及琉球陪臣在明倫堂慶賀，并宴于使館，琉球的國相、王叔、王舅都來赴宴〔87〕。

2.游歷

從王文治等人的詩文記載來看，使團滯在琉球期間，飽覽琉球名勝，如停云樓、筍崖、山南王故城、奧山、萬松嶺、興禪寺、東苑等，見到許多琉球風物，如佛?；ā⒍风U樹、七里香，還品嘗了麻姑酒、蜜林禽酒。

全、周、王三人能詩，出游難免有所唱和，比如周煌有《閏九日同正使全穆齋從客王禹卿徐傅舟游涌田畸，適雨不果至城岳，因過察侍紀官馮纘宅即事二首》〔88〕，王文治隨即次其韻和七律二首〔89〕。周此詩中有“參軍蠻語定如真”一句，自注道：“時有戲為按司舉動者?！蓖跷闹卧跉w國后送周煌視學江西的詩中有“蠻語參軍調笑好”一句，自注道：“閣學有‘參軍蠻語定如真’之句，蓋謂余學琉球語也?！薄?0〕可知年輕的王文治幽默而好奇，還嘗試學了一下琉球話（即日語）。

這次琉球之行還讓愛好音樂的王文治結識了一位彈琴的高手徐傅舟（生卒年不詳）。徐傅舟的資料極少，陳兆崙在贈給徐傅舟的詩前寫道：“傅舟少年擅琴，仁和人，自請與冊封使周侍讀為海外游，亦奇士也?！薄?1〕王文治在《停云樓聽杭州徐傅舟彈琴》一詩中這樣描述徐琴技之高超：

一彈一抑天地靜，門前大海凝冷光。初為梅花弄，衣袂襲芳潔?；腥缰梦疑钌街校魉睍熈⒈＠m(xù)為桐葉秋風吟，變衰搖落秋氣深。唧唧聲添砌蛩暮，騷騷響振巖樹陰?！?2〕

王文治還有《筍厓月夜聽徐傅舟彈琴》一首：

大海無人處，月明生暗潮。孤琴時一奏，白露曖層霄。夜靜水逾澹，秋涼天更遙。鮫人如解聽，清淚濕冰綃?！?3〕

詩境凄清，既見王文治詩才雋秀，又見徐傅舟琴技不凡，更見二人交誼深厚。

另外，王文治與琉球的紫金大夫鄭秉哲（1695—1760）也關系不錯。鄭秉哲是琉球的文化名人，“曾入國子監(jiān)讀書”〔94〕，有很深的中國文化修養(yǎng)，參與編纂琉球國史《球陽》和《中山世譜·附卷》。前已言及王文治贈鄭秉哲的一首詩，此外還有《九日泛舟游奧山，同周、全兩侍講暨中山鄭秉哲大夫》〔95〕一首，而且將來王、鄭兩人還會在揚州再見。

[清]王文治 行書論書軸128.2cm×29.2cm 紙本 上海博物館藏

3.琉球人索書、贈刀

琉球人多以得到中國使者的書法墨跡為榮，故向中國使者索書事屢見不鮮?！肚蜿枴酚涊d：

冊封正使全魁樹碑于至圣廟。又樹碑于天后宮。又于瑞泉之上樹碑，題曰“云根石髓”?！?6〕

《中山世譜》說：

正使全魁自題“云根石髓”四字，以立于王城龍泉岸上。〔97〕

既然“云根石髓”碑為全魁題字，則至圣廟、天后宮所立碑也應為全魁所書。又，《琉球國志略》記載全魁為琉球天使新館題匾“露灑扶?！薄?8〕，周煌為姑米島公館題匾“寶典流輝”〔99〕，此外還記有歷代中國使者匾聯(lián)題字甚多。據(jù)日本學者統(tǒng)計現(xiàn)存歷代冊封使所書匾聯(lián)及墨跡還有37件〔100〕。

王文治這位書法高手當然也免不了要受邀題字作書，比如他在《虎巖行為今歸仁王子作》一詩的注中就說：“王叔求余大書‘虎巖’字，摩巖刻之?！薄?01〕日本學者統(tǒng)計，此次滯留琉球期間王文治留在日本的書跡尚存8件，形制方面有木刻匾聯(lián)，也有紙本條幅〔102〕。其中值得一提的是被稱為《長白全魁稿詩》的一件條幅，這件墨跡正文為贈琉球前法司官蔡溫（1682—1762）的兩首七律，算是全魁的佚詩，落款為“長白全魁稿”，但鈐印卻是“王文治印”。日本學者認為這是“王文治代書冊封正使全魁所詠詩歌之珍貴一例”〔103〕，并據(jù)此推測“王文治此次渡海的工作，也即全魁選擇王文治作從客的原因之一就是要王文治擔任代筆人”〔104〕。

此外王文治對琉球國的書法（即假名書法）也很有興趣，在《快雨堂題跋》中就有對琉球國書的題跋〔105〕。在《王孫曲贈向文彥，國王之尚姓也》一詩的中說：“王孫翰墨有深緣，國書懸腕揮云煙。”并注說：“琉球國書如中國草藁，而其文多不可識。王孫頗善之?！薄?06〕可知王文治時仔細觀察過向文彥（生卒年不詳）揮毫的。

此次琉球之行王文治還得到了琉球王贈送的琉球刀。其實所謂琉球刀就是日本刀，只不過琉球人對此諱莫如深，并不會將實情告訴中國使者。王文治得到此刀，十分寶愛，特作《琉球刀歌》〔107〕一首，其中記述鄭秉哲的說法，稱此刀是琉球內戰(zhàn)時所鑄神兵，根本沒提是日本制造。王文治歸國后時時炫耀此刀，遍征名流題詠，比如曹文埴（?—1798）就有《琉球刀歌為王夢樓作》一首，其中云：

當時蠻王造此刀，藏以魚皮纏銀條……為愛王郎跌蕩才，贈之不慮論塵埃……數(shù)年高掛讀書堂，冷光往往凌秋霜?！?08〕

[清]王文治 行書待月之作軸172.9cm×44.3cm 紙本 故宮博物院藏

可知是琉球王傾倒于王文治的才華高邁而贈刀，也可見王文治對此刀的喜愛與刻意炫耀。

五、回航及后續(xù)

1.回航

冊封使團于九月廿六日在那霸港登船侯風，十一月初七日出海，阻風而復返。此次阻風雖然遲滯了使團歸國，但也使之前未到姑米山就漂回國的護封船得以順利抵達琉球。使團在琉球滯留到乾隆二十二年正月三十日再度啟程，《中山世譜》記載：

時遣王舅馬宣哲、紫金大夫鄭秉哲、使者向廷瑛等赍捧表章、貢物，坐駕頭號貢船，與冊使寶船一齊至閩入京，恭謝冊封鴻恩。〔109〕

可知與中國冊封船、護封船同行的還有琉球謝恩使的船。使團一行自那霸開洋，稍泊馬齒山，舟行13日，于二月十三日抵達福州五虎門。途中只是遇到大霧，并沒有遇到其他危險，所以得以順利歸國。周煌記載道：

十三日巳刻進五虎門……二號船已于初六日先至……進貢船同日（十三日）至，謝恩船是日至定海?！?10〕

《琉球國志略》中詳細描述了此行的往返路線，并附有針路圖，還記載了此行的里程數(shù)：

凡船行六十里為一更。自福州至琉球姑米山四十更，計二千四百里。自琉球姑米回福州五十更，計三千里。乃繞南北行里數(shù)，故稍為紆遠耳?！?11〕

三月初六日冊封使離開福州，四月廿一日到達河間行在（再？）向乾隆皇帝復命。乾隆皇帝詢問此行經(jīng)歷，最終作出“九死一生”〔112〕的評價。周、全兩使感激涕零。

2.揚州再會琉球使者

王文治歸國后即赴揚州就學：

余在京師，曾受業(yè)于武進劉映榆先生。茲先生掌教揚州，負笈就之。〔113〕

琉球謝恩使則同冊封使一起北上，面見乾隆皇帝：

此時皇上行幸于熱河，九月二十二日回京。王舅紫金大夫恭蒙諭旨，率領使者等，到于清河地方，迎接圣輦。禮部率王舅紫金大夫進御前題奏。球官行三叩頭禮。皇上因禮部諭問國王安否。紫金大夫回奏平安?；噬下勄蚬偻ㄑ哉Z，即親諭問：“國中太平？百姓安樂？”紫金大夫即親回奏：“全頼皇上德澤，國中太平，五谷豐登，首姓安樂?！被噬嫌种I問國王年紀及王舅之事，仍逐一回奏。〔114〕

此后謝恩使從大運河南下，冬季路過揚州，正好與王文治再會。王文治有《揚州逢琉球國謝恩使者馬宣哲、鄭秉哲，留飲舟中，述別話舊，慨然有作二首》紀之，今只錄其一，以見兩國文人交往之一端：

海天誰信此相逢，情話邗溝半夜鐘。萬里秘書歸日本，經(jīng)年季子聘周宗。月高更酌麻姑酒，潮響還疑辨岳松。別后相思何處寄？瀛波春靜臥魚龍?！?15〕

3.與全魁、周煌再會

乾隆三十五年（1770），41歲的王文治在杭州與全魁、周煌再會，允稱奇遇。王文治有詩紀之：

二十年前雙冊使（謂周海山司馬、全穆齋閣學），相從于此駐華旌。鷗波澹月中宵去，龍節(jié)長風萬里行。歸日榮名高斗岳，頻年野興戀柴荊。誰知車笠重逢處，一笑湖光照眼明。（頃司馬視學浙中，閣學又典試來此，亦奇遘也）〔116〕

至乾隆三十六年（1771）六月廿四日，王文治又在杭州邀周煌飲酒話舊，周煌作《次王夢樓六月廿四日留飲使署兼話舊游之作元韻》〔117〕詩，感嘆“交情最說同生死，幾似尋盟到水宮”。此詩小注中說：“徐生傅舟同渡海，今以下世?！碑斈旯S崖聽琴音猶在耳，可同伴卻生死相隔，真是“彈指韶光一夢中，人間何止牛馬風”。

周煌與全魁再次相會時已是老年，雖然“君已星星我早霜”〔118〕，但還是在感嘆“此生此夜總難忘”〔119〕，應該是又想起多年前遇險姑米山的往事了。

六、此行對王文治的影響

王文治此次琉球之行共耗時十一月有余，滯留琉球229日，經(jīng)歷了生死考驗，也飽覽了山海之奇。王文治書作上常常鈐有“曾經(jīng)滄?！币挥?，可見此行對其影響之大，足以銘記一生。

王文治是抱著落第的苦悶踏上旅程的，但是此行大大拓展了他的心胸，落第的失意與生活的窘迫已經(jīng)不足介懷，原來那個文采風流、書生意氣的王文治又回來了。好友吳璜這樣形容渡海歸來的王文治：

王郎磊落才調奇，筆鋒鐫錯紙陸離。

寶刀在手詩在口，起看烈焰騰牛斗?！?20〕

董潮也夸贊說：“乾端坤倪入熔鑄，筆鋒一掃千人奔?！?/p>

姚鼐認為王文治經(jīng)過此次旅程，詩文創(chuàng)作頓開奇境：

（王文治）負氣好奇，欲盡取天下異境以成其文……入海覆其舟，幸得救不死，乃益自喜曰：此天所以成吾詩也。為之益多且奇，今集中名《海天吟草》者是也。〔121〕

吳鼒則直接將此行與王文治日后高中探花相聯(lián)系：

甫入都門，麟鳳爭覲。浮海不沉，國士天佑。波瀾遂成，奇境心構。帖括小藝，嶄然玉律。射策殿上，才穎露茁?！?22〕

在交通不發(fā)達的時代，有渡海經(jīng)歷的人畢竟是少數(shù)，這次琉球之行最終成為王文治的一張名片，不僅自己時時提起、引以為傲，他人也是每每言及，深覺欽佩。袁枚就說：

未踏金鰲頂上行，中華戒外早知名（君先到琉球，后中探花）。出疆海水橫身過，入夢宮花繞筆生……〔123〕

這是將“到琉球”與“中探花”并列為王文治的生平大事。顧宗泰說：

瑯琊才望埒袁絲，照耀扶桑天下知。〔124〕

這里此次渡海經(jīng)歷成為王文治得以與袁枚才望相較的重要原因。還有人在給王文治獻詩時專門言及此行以博取好感：

王夢樓作云南太守，有納樓夷民李鶴齡獻詩云：“玉堂老鳳留衣缽，滄海長虹卷釣絲。”夢樓喜，即用其二句為起句，續(xù)六句贈別云云?！?25〕

可以想象這種投其所好的干謁肯定不在少數(shù)。

這次琉球之行還令王文治的書法有了國際聲望，不僅“琉球人傳寶其翰墨”〔126〕，還有朝鮮人“以餅金易其字”〔127〕。如此盛名，終清之世也只有梁同書能與之相提并論了〔128〕。