民族文化元素在校園景觀設(shè)計中的應(yīng)用

謝偉 殷艷 王甜甜 何學(xué)燕

摘 要 校園景觀是一種特殊的人文景觀，凝練了校園自然環(huán)境的藝術(shù)和文化內(nèi)涵。民族文化是我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化，是民族精神思想源泉，是中華民族的文化瑰寶，也是校園文化的一大特色?；诖?，以黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園景觀改造提升為例，著力研究校園景觀設(shè)計中民族文化元素的提煉和應(yīng)用，結(jié)合校園文化特色凝結(jié)創(chuàng)造一個有文化有內(nèi)涵的人文景觀空間，以期通過大學(xué)文化傳播實現(xiàn)民族文化與校園文化的傳承和發(fā)揚。

關(guān)鍵詞 校園景觀;民族文化元素;設(shè)計應(yīng)用

中圖分類號：TU986.2 文獻標志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.35.027

民族文化是新時代文化、藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和財富，各民族擁有其獨特文字符號、色彩圖案、建筑風(fēng)格、生活方式等多種多樣的民族文化特征。近年來，隨著社會信息化的快速發(fā)展，民族同化、漢化程度越來越高，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)。地方高校作為地方人才培養(yǎng)、知識傳播的重要場所，承擔(dān)著民族文化傳承與發(fā)揚的重要責(zé)任。而校園景觀作為學(xué)校的第一品牌印象，是對外宣傳的窗口，是校園文化的載體，是教育教學(xué)理念的象征，是文化傳承的發(fā)揚地[1-2]。因此，將民族文化元素以主題景觀營造的方式融入大學(xué)校園景觀設(shè)計中，為民族文化遺產(chǎn)的保存和傳承建立了新的途徑，對新時代大學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)以及民族文化的傳承和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院坐落于全球綠色城市、中國優(yōu)秀旅游城市、黔南布依族苗族自治州首府——都勻市。校內(nèi)山水相連，綠樹成蔭，林間曲徑通幽，植物覆蓋率達80%以上，豐富多樣的植物、自然河流湖泊造就了優(yōu)美的自然景觀，有茶園、桃園、橘園、櫻花園等優(yōu)美的景觀環(huán)境，但其校園內(nèi)的景觀沒有很好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?，缺乏人文特色。校園景觀是一種特殊的人文景觀，是一定環(huán)境條件下氣候、地理、經(jīng)濟、社會和文化等景觀的融合，凝聚著一個學(xué)校的歷史文化和社會價值，能反映一個學(xué)校的精神面貌和文化氛圍。

1 校園景觀環(huán)境營造中存在的問題

1.1 忽視景觀空間營造

黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院占地面積廣，綠化面積大，植物覆蓋率高，但自然植被、山石、水體等沒有結(jié)合人文進行規(guī)劃，文化與空間組合缺乏統(tǒng)一，導(dǎo)致園林空間景觀呈現(xiàn)單調(diào)性和乏味性，缺乏空間感和層次感，豎向景觀欠缺，橫向布局缺乏空間特色，主題不突出，景觀不留人。

1.2 忽視民族文化底蘊

一個優(yōu)美的充滿文化底蘊的校園景觀環(huán)境可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受到美的存在、受到美的熏陶，從而陶冶情操，凈化心靈，養(yǎng)成美的語言、美的行為、美的心靈和美的品德。校園景觀是校園文化的載體，作為一個民族類校園，其民族文化應(yīng)該是校園文化的核心和靈魂。但是，目前校園景觀缺乏地域特色，缺少校園文脈，缺乏歷史沉淀，缺少專業(yè)特色，地域民族文化、校園文化不突出，缺乏統(tǒng)一文化特色規(guī)劃思維，使得校園景觀民族文化不突出，地域特色不明顯。

1.3 忽視標志景觀小品

要展現(xiàn)民族文化、校園人文特色，標志性景觀小品的設(shè)計不可或缺。目前，校園內(nèi)景觀小品有南區(qū)入口的民族風(fēng)情人物雕塑、知味苑樓下的社會主義核心價值觀文化展示牌和知行樓報告廳的王陽明雕塑。但是，這些景觀小品文化凝練不突出，與周圍環(huán)境景觀結(jié)合度不高，導(dǎo)致文化特色不彰顯，不能形成特色標志和品牌。

2 校園景觀改造提升中文化元素的應(yīng)用

新時代提出了環(huán)境育人的教育理念，校園景觀要具有獨特的文化屬性和教育屬性。因此，要營造優(yōu)美的黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園景觀，需要深入挖掘黔南州獨特的民族文化及學(xué)校的學(xué)術(shù)文化，結(jié)合學(xué)生心理需求及學(xué)校發(fā)展需求統(tǒng)籌規(guī)劃，使得文化與教育融為一體，綜合提升。

2.1 民族文化元素與文化內(nèi)涵的提煉

民族文化是指不同民族在人類歷史發(fā)展進程中所得到的一切能力與習(xí)慣，是各民族在長期共同生產(chǎn)生活實踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)其民族特點的物質(zhì)和精神財富總和。民族文化元素既包括具有民族特性的飲食、衣著、住宅、生產(chǎn)工具等物質(zhì)文化，又包括民族的語言、文字、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日和傳統(tǒng)等精神文化元素[3-4]。文化景觀的設(shè)計不是盲目地堆砌符號，也不是語言文字、工具工藝的簡單陳列。在校園景觀設(shè)計中，要把民族文化元素與校園文化元素融合創(chuàng)新，形成特色鮮明的文化景觀;要把黔南州的自然資源、歷史文化、道德傳統(tǒng)、民俗禮儀、民間藝術(shù)、風(fēng)土人情及校園學(xué)術(shù)文化、人文校史等加以提煉，把這些文化元素解構(gòu)、移植重組、變形拼貼，與景觀道路、廣場、建筑物、設(shè)施設(shè)備、自然山水等抽象凝練，形成豐富的文化內(nèi)涵，實現(xiàn)人文藝術(shù)與自然藝術(shù)的合生。

2.2 文化元素與景觀空間布局的融合

校園景觀的空間布局應(yīng)體現(xiàn)整個校園人文脈絡(luò)。在構(gòu)圖過程中，可以通過劃分不同區(qū)域，結(jié)合區(qū)域特點和人文需求對其建筑、設(shè)施物、公共藝術(shù)品等的造型、色彩、尺度進行設(shè)計，打造主題景觀[5]。黔南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院整個校園功能分區(qū)劃分三個區(qū)，中區(qū)為主要出入口、行政辦公區(qū)及大數(shù)據(jù)系、現(xiàn)代山地農(nóng)業(yè)系和管理系教學(xué)辦公區(qū)，南區(qū)為學(xué)生生活區(qū)、會計系教學(xué)辦公區(qū)及運動活動區(qū)，北區(qū)為建筑工程與設(shè)計系和汽車工程系教學(xué)辦公區(qū)。景觀空間布局可以結(jié)合功能分區(qū)，不同區(qū)域設(shè)計不同主題景觀，展示不同的人文情懷。

2.2.1 出入口景觀

大門出入口景觀包括入口廣場景觀環(huán)境及大門的設(shè)計，可以通過民族文化色彩、圖案、文字等的演變重構(gòu)，對大門造型、色彩以及廣場鋪裝、景觀小品、植物意境等進行設(shè)計，如將布依族的圖騰與學(xué)校“崇德尚技·知行合一”育人理念結(jié)合設(shè)計景觀柱，寓意莘莘學(xué)子對美好生活的向往，迎著朝陽直沖云霄的進取精神，傳播正能量，讓出入口景觀成為校園文化傳播的第一窗口。

2.2.2 辦公區(qū)景觀

辦公區(qū)景觀設(shè)計可以結(jié)合職業(yè)精神“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”進行設(shè)計，植物景觀設(shè)計方面保持空間開闊性和指引性?？梢栽O(shè)計景觀展示牌，弘揚職業(yè)道德精神，對先進典型事跡進行宣傳，營造良好的工作氛圍。

2.2.3 教學(xué)區(qū)景觀

教學(xué)區(qū)景觀設(shè)計以專業(yè)文化為主，融入民族文化，營造良好的學(xué)術(shù)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生強化專業(yè)學(xué)習(xí)。例如，建筑工程系的建筑及周邊小品的設(shè)計可以結(jié)合布依族欄式樓、苗族吊腳樓等設(shè)計風(fēng)格進行設(shè)計，體現(xiàn)本土民族建筑文化風(fēng)格，也是對民族文化和專業(yè)文化的傳承和發(fā)揚。大數(shù)據(jù)系建筑及周邊環(huán)境可以結(jié)合時代文化及校園文化展現(xiàn)信息時代文化精神。

2.2.4 生活區(qū)景觀

生活區(qū)景觀以學(xué)生休閑活動為中心，將文明禮儀、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化等融入到景觀平立面的設(shè)計中，比如活動設(shè)施、休閑座椅、亭廊花架等融入文化、文字圖案雕刻，鋪裝圖案拼貼等營造休閑活動空間，讓學(xué)生在休閑過程中輕松感受文化的魅力，潛移默化地提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.3 標志性文化景觀小品設(shè)計的創(chuàng)新

標志性景觀小品的設(shè)計是人文景觀與自然景觀融合的有效途徑，在不同的主題空間，打造相應(yīng)主題的景觀小品，建設(shè)民族文化紀念性景觀，傳遞景觀空間歷史性、學(xué)術(shù)性、故事性等文化意涵?？梢詮慕ㄖ?、雕塑等公共藝術(shù)及運動設(shè)施、休閑座椅、宣傳欄、照明設(shè)備等服務(wù)設(shè)施著手，結(jié)合校園文化，從造型、色彩、象征意義等方面加以創(chuàng)新，設(shè)計形成標志性景觀小品，展現(xiàn)校園文化信仰，塑造人文情懷，讓人們時刻受到文化的熏陶，達到心靈與文化的雙重回歸。

3 結(jié)語

校園景觀是大學(xué)課堂的延續(xù)，是學(xué)生的室外教材，能在潛移默化中影響學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀的形成。以民族文化為切入點，融入校園文化，結(jié)合地形地勢、水景營造、植物搭配等要素的設(shè)計規(guī)劃，旨在營造有內(nèi)涵與外延的校園特色景觀環(huán)境，創(chuàng)造舒適的學(xué)習(xí)活動空間，營造濃郁的校園文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中感受文化魅力，增強民族文化的認同感，實現(xiàn)民族文化的傳承和發(fā)揚。

參考文獻：

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[4] 孫婧.民族類院校校園景觀空間特色的營造與探究[D].楊凌：西北農(nóng)林科技大學(xué)，2013.

[5] 何明，黎貝.西南民族大學(xué)校園景觀環(huán)境建設(shè)——以江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院西校區(qū)景觀設(shè)計為例[J].現(xiàn)代園藝，2016（2）：89-91.

（責(zé)任編輯：趙中正）