中西方風(fēng)景園林的差異及其產(chǎn)生原因論述

馮嘉瑜

摘 要 風(fēng)景園林藝術(shù)反映了人們的生活狀態(tài)、對未來的憧憬以及文化程度，在一定程度上反映了一個國家人們的生活品質(zhì);同時，人們又將自身對于生活的向往和對未來的憧憬寄托在園林建造當(dāng)中。所以，風(fēng)景園林的建筑是物質(zhì)和精神的融合，且每個國家建造風(fēng)格也都各有不同?；诖?，通過對中西方風(fēng)景園林建筑進行分析，論述兩者之間的差異以及產(chǎn)生差異的原因。

關(guān)鍵詞 風(fēng)景園林;中西方差異;文化發(fā)展

中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2019.35.025

中西方風(fēng)景園林建筑在風(fēng)格和應(yīng)用方面都不盡相同，但是總體看起來也都是用山、水、植物和建筑等構(gòu)造起來的，在一定程度上融合著人為的主觀思想、社會意識和社會生產(chǎn)力，人們的文化審美對其造成了深刻影響。風(fēng)景園林構(gòu)造起初趨于簡單化，在外觀上看起來也比較粗糙，但是隨著社會形態(tài)的不斷發(fā)展變化，園林景觀的組成逐漸由簡單化轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)雜化，外觀也變得較為精致，又因為各地方文化的不同，每個地方的園林景觀也擁有著當(dāng)?shù)氐奶厣@林景觀可以分為兩類，風(fēng)景類和規(guī)整類。風(fēng)景類園林景觀構(gòu)造特點比較隨性，其中自然景觀居多，顯示出獨有的靈活與自由的特點;而規(guī)整類的園林景觀構(gòu)造與風(fēng)景類正相反，其每一處構(gòu)造都需要有精準(zhǔn)計算，線條需要極高的流暢性，在構(gòu)造過程中需要工作人員有非常高的嚴(yán)謹(jǐn)性?？傊?，風(fēng)景園林景觀構(gòu)造體現(xiàn)著一個地方的文化價值和人文底蘊。因此，簡要論述中西方風(fēng)景園林的差異及其產(chǎn)生原因。

1 中西方風(fēng)景園林的差異

園林是指在一塊有特點的地域，通過相應(yīng)的藝術(shù)手段對其進行改造，使之不同于以往的形式和性質(zhì)，能夠帶給人們自由與藝術(shù)相結(jié)合的美妙感。但是不同背景和不同地域的園林具有不一樣的特點和形式。在漫長的歷史文化進程中，中西方歷史文化相差較大，人文思想不同，所以風(fēng)景園林的建造受人們主觀意識的影響，差異比較大[1]。

1.1 西方園林景觀藝術(shù)特點

西方園林景觀建筑與中國的完全不同。中國園林體現(xiàn)自然美，但是西方的園林藝術(shù)完全排斥自然，他們完全按照自己的主觀意識進行園林構(gòu)造，體現(xiàn)了他們思想上的嚴(yán)謹(jǐn)性。西方崇尚對稱、嚴(yán)謹(jǐn)，所以在園林構(gòu)造上多呈現(xiàn)幾何人工美。西方人不以風(fēng)景美為重點，他們以自己對自然美的態(tài)度和追求來對風(fēng)景園林進行改造，在風(fēng)景園林構(gòu)造過程中，會將一些人為的雕刻建筑安排到某一處。西方園林的藝術(shù)特點重點在布局構(gòu)造上，注重以巨大的建筑物為中心，將整個建筑物放在中央，然后再用其他的裝飾品來對周圍的環(huán)境進行裝扮，著力體現(xiàn)建筑物的美感，整個環(huán)境當(dāng)中的對稱性體現(xiàn)了西方人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿?。中西方園林不同之處主要體現(xiàn)在西方重視建筑展示，甚至其他的建筑物都是以最大的建筑來進行軸線分割，從而控制整個園林構(gòu)造。在西方園林構(gòu)造中，幾乎所有的自然景觀，如花、草、樹木等等都需要人為修整，一般將其修整為圓形、方形或者其他形狀，而且要經(jīng)過精密計算，以達到最大限度的對稱性。

1.2 中國園林景觀藝術(shù)特點

中國園林構(gòu)造與西方正好相反。中國園林為典型的再現(xiàn)自然山水式園林，著重體現(xiàn)自然美，堅持人工美與自然美結(jié)合，在園林構(gòu)造中，任由樹木花草自由生長，園林中的建筑要根據(jù)花草樹木的生長趨勢來建造，以形成參差錯落的感覺。由于中國深受儒家思想的影響，中國園林在構(gòu)造上看中的是自由感和品德精神美，認(rèn)為園林的構(gòu)造象征著人們的文化程度。中國的園林不像西方園林一樣死板生硬，講究意境美，建造人員會將客觀的景致與主觀的思想結(jié)合起來，利用托物言志的手法進行景觀構(gòu)造。我國土地面積廣闊，地貌特點眾多，在園林構(gòu)造上多因地制宜，不同的地域地貌特點采用不同的園林構(gòu)造方式，也可能在不規(guī)則不平整的地面上構(gòu)造園林，但是會尊重當(dāng)?shù)氐牡孛蔡攸c，形成層次錯落的園林景觀，以體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋奶厣?。中國園林構(gòu)造以自然山水作為景觀主體，人為的建筑物是為了襯托山水而構(gòu)造的。一般會選擇一塊人杰地靈的地方進行園林構(gòu)造，然后順應(yīng)自然景觀的發(fā)展將建筑物填充進去，將自然風(fēng)景和人文景觀巧妙結(jié)合，構(gòu)成優(yōu)美的風(fēng)景。我國民族眾多，所以不同民族的園林構(gòu)造也具有不同的民族特色，具有文化特色差異性。

2 中西方園林景觀差異原因

2.1 文化差異

東方和西方文化在人文特點上不盡相同，所以造成了中西方園林文化的差異，導(dǎo)致中西方園林文化風(fēng)格和特點都不同。中國是一個歷史大國，文化是從古至今流傳下來的，中國人以細(xì)致、古典為美，強調(diào)人身上的低調(diào)特性;而西方人與中國人的性格差異很大，所以在園林構(gòu)造方面就有著很大的不同。中國園林自產(chǎn)生以來，重點就在自然景觀的展示，構(gòu)造園林的前提也是要尊重自然，秉持和諧的理念。中國園林無論是在建筑風(fēng)格還是在建筑目的上都是以展現(xiàn)大自然為本質(zhì)，強調(diào)的是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。而從這一點上，西方園林景觀建造就與之相反，西方的園林構(gòu)造理念是人力勝自然，強調(diào)秩序和對稱性，具有強烈的控制意識，這與西方人的教育思想和道德品質(zhì)有一定的聯(lián)系。

2.2 歷史差異

中國與西方的起源時間不同，起源的地點也不同，所以東方人和西方人受到的教育理念也就不一致。中國古代在周朝的時候就建造了皇家園林，這也是最早的園林。受文化觀念的影響，我國園林建造最初就本著崇尚自然的理念，到了魏晉南北朝和宋朝時期，園林建造就把詩和畫聯(lián)系起來，更突顯出以自然為本的特色。西方園林的發(fā)展要追溯到古埃及和古希臘，他們利用幾何概念進行園林設(shè)計與建造，形成了最早的規(guī)整式園林，西方的精密測量和追求對稱性是從一開始就有的，在經(jīng)歷了幾個世紀(jì)后，仍然沿用著這一原則，形成了西方以建筑為重點的園林理念。

2.3 宗教信仰差異

中國和西方崇尚不同的宗教。西方人多數(shù)崇拜基督教和伊斯蘭教，他們主張客觀世界的獨立性，在解決問題和思考問題的時候突出的是以邏輯分析為主，重點分析事物內(nèi)在的規(guī)律，在一件事情的分析和解決上講求極致的理性化，所以西方園林建筑也受到西方人的文化和理念影響。中國人多數(shù)崇尚的是佛教，另外還受儒家思想的影響，強調(diào)人與人、人與自然和諧相處，偏感性，所以在園林景觀藝術(shù)構(gòu)造上注重追求意境，而且大部分園林會顯示出信仰方面的特點。宗教信仰的不同對于中西方園林景觀建筑的影響還是非常大的。

3 結(jié)語

綜上所述，中西方園林景觀差異受許多方面的影響。在文化特點上，中西方文化最初的發(fā)展形態(tài)就不一樣，一直以來都在無時無刻影響著中西方的園林建造。在歷史發(fā)展過程中，中西方人們受到的歷史熏陶不一樣，所以形成的思想觀念也不同，對于園林的建造風(fēng)格和特點方面也有著許多差異。在宗教信仰方面，中西方人們的信仰不同，造就了中西方園林建造上面的巨大差異。中西文化交流和融合是必然的，因此在園林構(gòu)造時，中西方應(yīng)該在文化融合的同時，保留自身的文化特色，汲取對方文化的長處，摒棄不足之處，以促使園林景觀建造更好發(fā)展。

參考文獻：

[1] 周杰.和而不同——中西園林景觀設(shè)計思想的解析[D].南京：南京工業(yè)大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯：劉昀）