以美育人
——論固安柳編工藝在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性

陳 晨

（河北傳媒學(xué)院，河北 石家莊051430）

美育是學(xué)校教育中重要的環(huán)節(jié)，加強(qiáng)美育教育是義不容辭的事情。服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性的結(jié)合，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣的一門(mén)重要學(xué)科，它不僅能夠使學(xué)生展現(xiàn)個(gè)人魅力，同時(shí)能夠浸潤(rùn)心靈，修養(yǎng)道德。中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中就有傳統(tǒng)手工技藝。固安柳編藝術(shù)是重要的傳統(tǒng)手工技藝。作為河北地區(qū)的各類(lèi)藝術(shù)院校，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“以美育人”的同時(shí)，有需要將河北本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的將柳編文化引進(jìn)校園，柳編工藝加入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，在促進(jìn)教學(xué)的同時(shí)不僅有助于拓展柳編工藝藝術(shù)的延伸空間，更為在校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

一、固安柳編工藝的歷史

河北固安的柳編工藝有很悠久的歷史，品種琳瑯滿(mǎn)目。在明朝時(shí)期就開(kāi)始編柳器，至今已有近500 年的歷史。河北固安的柳編工藝種類(lèi)非常多，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，無(wú)論從經(jīng)驗(yàn)上還是技術(shù)上都有質(zhì)的飛躍。 目前來(lái)說(shuō)，河北固安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的柳編工藝傳承人越來(lái)越少，規(guī)模都是以小作坊和個(gè)體戶(hù)為主，主要是一些生活類(lèi)的時(shí)尚器具為主，例如：花籃、水果籃、凳椅等等。除了生活上的器具，還有一些欣賞類(lèi)裝飾性濃厚的物品，例如：屏風(fēng)、博古架、各種動(dòng)物造型的籃。柳編工藝的基本技法包括絞編、勒編、纏編、花編、砌編、平編，常見(jiàn)的編織技術(shù)主要是平編、花編為主。這些器具跟棉麻布料的結(jié)合更加精致耐用；在款式上通過(guò)不同編織的手法達(dá)到不同的效果；顏色上主要是天然色為主，通過(guò)侵染可以出現(xiàn)很多不同的色彩。

二、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)引進(jìn)傳統(tǒng)文化是時(shí)代的需要

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們生活水平的提高及對(duì)服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越看重，促使著服裝設(shè)計(jì)者不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)高科技的知識(shí)；另一方面，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的服裝行業(yè)，為尋求長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求，需要學(xué)校培養(yǎng)出全面優(yōu)秀的人才，這樣促使著服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的改革變化，為此，學(xué)校在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中增添了一些非富多彩的內(nèi)容。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表達(dá)方式,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,尤其是民間手工藝對(duì)服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中有很好的借鑒學(xué)習(xí)作用。

服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中融入柳編工藝可以行的通，一方面服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)包含了很多課程可以融入柳編工藝教育，另一方面在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化的柳編也是很好的創(chuàng)新點(diǎn)。柳編的原材料種植廣泛，全國(guó)柳條生產(chǎn)基本很多，柳條的出售價(jià)格很合理。這為教學(xué)中提供了很大的方便，學(xué)生也有能力購(gòu)買(mǎi)。在服裝設(shè)計(jì)中一些硬挺性的面料更適合和柳編工藝相結(jié)合，可以對(duì)柳編進(jìn)行處理后進(jìn)行面料再造，在面料再造的同時(shí)一定要根據(jù)服裝基礎(chǔ)教學(xué)中提到的形式美法則及形態(tài)構(gòu)成課程中的設(shè)計(jì)構(gòu)成原理。除此之外將柳編編織工藝運(yùn)用在服裝配飾及零部件的制作上,不僅要注重材質(zhì)、色彩、款式的搭配，還要注重實(shí)用性和裝飾性相搭配。

三、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)本身離不開(kāi)實(shí)踐

服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的課程很多屬于實(shí)踐類(lèi)課程，例如面料再造、綜合設(shè)計(jì)、專(zhuān)題設(shè)計(jì)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)課程等等。學(xué)生在學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)更希望通過(guò)具有創(chuàng)新性的實(shí)踐活動(dòng)及項(xiàng)目進(jìn)行驗(yàn)證，這樣將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)、項(xiàng)目中去，才能促使服裝行業(yè)的發(fā)展及社會(huì)的進(jìn)步，從真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)以致用。服裝設(shè)計(jì)教學(xué)工作除了理論知識(shí)的講授，最重要的還是實(shí)踐的操作。在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中，肯定會(huì)碰到很多難點(diǎn)，這樣不僅促使學(xué)生把理論知識(shí)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，而且對(duì)理論知識(shí)的更進(jìn)一層的吸收學(xué)習(xí)，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中將理論知識(shí)得到升華。柳編工藝作為實(shí)踐操作的項(xiàng)目融入到服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中是很好的選擇。

四、固安柳編工藝進(jìn)入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)”的美育價(jià)值

學(xué)生在學(xué)校的基本課程外，還需要去參加一些服裝設(shè)計(jì)大賽，課程與大賽、課程與項(xiàng)目相結(jié)合。在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中引進(jìn)柳編工藝，不僅能讓學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化知識(shí)，而且可以在服飾搭配上進(jìn)行手工制作，設(shè)計(jì)出個(gè)性新穎具有市場(chǎng)和文化價(jià)值的作品，從深層次來(lái)說(shuō)也豐富了服裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，符合人們對(duì)時(shí)尚追求的要求。柳編工藝是學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的不錯(cuò)選擇，有良好的發(fā)展前景，具有藝術(shù)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為此，在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中加入柳編工藝教學(xué)是很重要的。

繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳，是我們必須研究的重大課題。學(xué)校弘揚(yáng)河北本地的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，為提高人們審美與人文素養(yǎng)教育指明了方向。除此之外，在當(dāng)高校中不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，河北固安柳編工藝進(jìn)入服裝設(shè)計(jì)教學(xué)不僅傳承了優(yōu)秀的河北本地的非物質(zhì)遺產(chǎn)文化，而且為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供強(qiáng)有力的理論知識(shí)和實(shí)踐操作，也是以美育人的不錯(cuò)選擇。