馬莉焱
(山西省太谷縣文化館,山西 太谷030801)
最近幾年,以休閑和娛樂(lè)為核心的群眾美術(shù)活動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)社區(qū)居民的生活中,發(fā)展為群眾文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。然而怎樣促使美術(shù)活動(dòng)組織的更加趨于居民生活化,怎樣做好美術(shù)活動(dòng)組織工作滿足人們的生活需求,作為每一個(gè)群眾文化工作人員需要關(guān)注的話題。針對(duì)群眾文化的基本特征與美術(shù)活動(dòng)組織的重要性,以下為筆者針對(duì)美術(shù)活動(dòng)組織與實(shí)踐給予的相關(guān)分析與建議。
1.群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)內(nèi)容比較豐富,涉及到美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的諸多種類。
其一,繪畫與書法最為常見,這兩種美術(shù)活動(dòng)深深的吸引社區(qū)居民的注意力。
其二,雕塑在群眾文化中出現(xiàn)的次數(shù)也比較多,尤其是對(duì)于北方而言,不考慮木雕和泥塑,社區(qū)居民常見的是雪雕和冰雕,且這兩種形式發(fā)展為冰雪藝術(shù)的載體。
除此之外,對(duì)于造型和外觀的設(shè)計(jì),群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)也在某一程度上加以體現(xiàn),比如刺繡和剪紙。
2 群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的形式繁多。
其一,資源多樣,諸多地區(qū)的社區(qū)居民自身具備較高的素質(zhì),且對(duì)美術(shù)活動(dòng)存有熱情,且一些高等美術(shù)學(xué)院,存有美術(shù)領(lǐng)域中的高水平專家,體現(xiàn)出美術(shù)文化資源的多樣性。
其二,展覽多樣。時(shí)常組織群眾文化美術(shù)的展覽活動(dòng),已經(jīng)在社區(qū)居民的思想中產(chǎn)生積極影響。針對(duì)每一個(gè)年度的春節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日,開展群眾類型的書畫展覽,且在社區(qū)街道中設(shè)置居民自己的美術(shù)作品,在知名畫家和書法家的指導(dǎo)下,社區(qū)居民以及美術(shù)愛好者針對(duì)群眾文化活動(dòng)的開展給予良好反饋。
對(duì)于群眾文化中的美術(shù)活動(dòng),需要基于休閑和娛樂(lè),引導(dǎo)社區(qū)居民善于觀察與分析生活中存在的具有價(jià)值性的美術(shù)作品,包括社區(qū)全新的生活、家庭環(huán)境的變化以及社區(qū)活動(dòng)等,同時(shí)深入研究本地區(qū)的特色,找到民間存在的美術(shù)藝術(shù),創(chuàng)新能夠滿足社區(qū)群眾心理需求且貼合群眾生活的美術(shù)活動(dòng),比如服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)和墻面設(shè)計(jì)意識(shí),調(diào)動(dòng)社區(qū)人民參與美術(shù)活動(dòng)的積極性,將群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)落到實(shí)處。
關(guān)注美術(shù)活動(dòng)干部的讀書和學(xué)習(xí),強(qiáng)化美術(shù)干部的自身文化素養(yǎng)。同時(shí)關(guān)注群眾對(duì)美術(shù)活動(dòng)理論知識(shí)的研究,掌握美術(shù)活動(dòng)變化情況,基于時(shí)代性質(zhì),升華美術(shù)干部自身的情感,營(yíng)造積極進(jìn)取的美術(shù)創(chuàng)造觀念。此外,號(hào)召群眾挖掘生活中與美術(shù)相關(guān)的資源,生活作為藝術(shù)創(chuàng)新的來(lái)源,需要在注入升級(jí)和活力的情況下實(shí)現(xiàn)美術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)新。所以群眾文化美術(shù)生活的實(shí)踐需要政府部門增加美術(shù)基礎(chǔ)培訓(xùn)次數(shù),為美術(shù)干部提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),進(jìn)而提高群眾人員文化水平。
對(duì)于群眾文化中的美術(shù)活動(dòng)而言,美術(shù)活動(dòng)的展覽與相關(guān)比賽本質(zhì)上和純專業(yè)的美術(shù)活活動(dòng)存在差異,群眾文化涉及的美術(shù)活動(dòng)需要具備群眾性,關(guān)注社區(qū)居民參與活動(dòng)的自主性,賦予美術(shù)活動(dòng)寓教于樂(lè)的特征。同時(shí)因?yàn)樯鐓^(qū)居民為基層生活的居民,其自身會(huì)持有獨(dú)特的思維分析美術(shù)作品,因此對(duì)于創(chuàng)作手法并不嫻熟的美術(shù)作品,對(duì)應(yīng)的審核專家并不可以站在純專業(yè)的角度上衡量美術(shù)比賽或者展覽的效果,而是要積極的引導(dǎo)社區(qū)居民參與美術(shù)活動(dòng),防止出現(xiàn)錯(cuò)誤導(dǎo)向。此外,激發(fā)社區(qū)居民美術(shù)活動(dòng)的積極性,強(qiáng)化美術(shù)作品內(nèi)容的交流,基于展覽和比賽,創(chuàng)作新穎的美術(shù)活動(dòng),為群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的順利開展奠定基礎(chǔ)。
對(duì)于具備美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)且鐘愛美術(shù)的社區(qū)居民做好自身的輔導(dǎo)工作,盡力幫助社區(qū)內(nèi)的群眾樹立其對(duì)美術(shù)價(jià)值的欣賞觀念,從基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā)循序漸進(jìn)的輔導(dǎo)美術(shù)活動(dòng)。通過(guò)系統(tǒng)形式的學(xué)習(xí),引導(dǎo)剛剛接觸美術(shù)作品的居民初步了解美術(shù)知識(shí)。同時(shí)重視美術(shù)骨干的優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)建,盡力培養(yǎng)新人,針對(duì)藝術(shù)技法和思想觀念加以輔導(dǎo),促使美術(shù)活動(dòng)的骨干認(rèn)識(shí)到群眾文化美術(shù)活動(dòng)的重要性,創(chuàng)設(shè)出具有深度與廣度的優(yōu)秀美術(shù)作品,樹立社區(qū)群眾自身的信心。
對(duì)于更多的群眾而言,美術(shù)活動(dòng)是隸屬于高雅藝術(shù)的組成部分,而群眾文化活動(dòng)中更多的是下里巴人。如何將“下里巴人”和“陽(yáng)春白雪”的藝術(shù)形式融合在一起,是開展好群眾文化中美術(shù)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。近幾年來(lái),群眾文化活動(dòng)中的美術(shù)活動(dòng)越來(lái)越豐富,從最初的單純的繪畫展覽、圖片展覽等簡(jiǎn)單形式,逐漸擴(kuò)展為舞美設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)設(shè)計(jì),不少地方還有民間組織的各類攝影等美術(shù)活動(dòng)的競(jìng)賽。這些活動(dòng)的出現(xiàn),大大地豐富了群眾文化的內(nèi)涵。
對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō),美術(shù)活動(dòng)還可以提高國(guó)家的文化實(shí)力。美術(shù)活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神與品質(zhì)在其傳播過(guò)程中潛移默化地對(duì)群眾產(chǎn)生著教化影響,美術(shù)活動(dòng)的開展一般是以當(dāng)時(shí)的政治背景作為基礎(chǔ),以其社會(huì)環(huán)境作為作品的發(fā)展方向,因此,美術(shù)文化可以反映出特定的政治背景下人們的生活情況,代表了人們的心聲和對(duì)生活的期望,大量與人們生活緊密相連的美術(shù)作品往往代表著國(guó)家的主流文化方向。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,群眾的文化需求在日益增長(zhǎng),群眾大量的文化需求推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,同時(shí),也加大了文化生產(chǎn)者對(duì)于文化的供給。美術(shù)活動(dòng)的開展可以增強(qiáng)社會(huì)的文化需求,隨著文化需求的日益強(qiáng)烈,美術(shù)活動(dòng)的開展在人們?nèi)粘I钪姓紦?jù)著越來(lái)越重要的分量,美術(shù)活動(dòng)的開展不僅可以提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平,對(duì)于群眾文化建設(shè)也有著無(wú)可替代的作用。
綜上所述,在群眾文化中開展美術(shù)活動(dòng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,國(guó)家應(yīng)給予群眾文化的發(fā)展高度重視,結(jié)合群眾文化美術(shù)活動(dòng)的開展現(xiàn)狀,采取科學(xué)有效的方式,全面強(qiáng)化美術(shù)活動(dòng)在群眾文化中開展的效率,提高美術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)價(jià)值和影響力。