李蕓姍
(廣西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,廣西 桂林541006)
雖然是從唐朝開始以花鳥為題材的作品大量出現(xiàn)。但花鳥畫的雛形最開始是出現(xiàn)于遠(yuǎn)古的彩陶和壁畫,后在殷商秦漢的青銅器以及漢畫像石上也常有出現(xiàn)。
在戰(zhàn)國時(shí)期以前,繪畫仍然是與工藝品密不可分的,至魏晉南北朝時(shí)期,才出現(xiàn)獨(dú)立形態(tài)的花鳥繪畫作品。
自唐太宗起的貞觀之治至唐玄宗的開元年間,唐朝國家強(qiáng)盛、文化繁榮、政治穩(wěn)定,國力日益增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,萬邦來朝,百姓安居樂業(yè)。這為后來的中國畫發(fā)展打下了夯實(shí)的政治與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),提供了必要的社會(huì)條件。人們的物質(zhì)生活得到基本滿足之后,開始追求精神上的慰藉,而中國畫作為人們高層次的精神享受的方式,被人們極大的推崇以及鼓勵(lì),出現(xiàn)了一大批研習(xí)花鳥畫的畫家,唐朝也成為了中國花鳥畫的覺醒時(shí)期。
五代兩宋的工筆花鳥畫從成熟時(shí)期轉(zhuǎn)向了鼎盛時(shí)期,而五代是以“徐黃異體”為標(biāo)志的。西蜀畫院畫家黃筌由于受到了皇家貴族的影響,用色濃重艷麗。自祖宗以來,圖畫院為一時(shí)之標(biāo)準(zhǔn)。南唐畫家徐熙以墨為主,用水墨暈染,用色彩的點(diǎn)染進(jìn)行輔助,用筆隨意自然,不拘一格,以野逸著稱,其對宣和畫院畫風(fēng)的形成起到了很大的影響。
北宋晚期至南宋中期,花鳥雜畫更加發(fā)達(dá)繁榮,特別是在趙佶所主持的以強(qiáng)調(diào)形式格法的院體風(fēng)格的興盛畫院,花鳥雜畫在畫壇上的地位日益提升,畫院和院外的著名花鳥雜畫畫家也日趨增多。
元代由于統(tǒng)治階級不同,當(dāng)時(shí)的等級政策也不一樣,當(dāng)時(shí)文人的地位空前卑微。許多有識之士紛紛避世于山林,并且希望以寄托山水,以擺脫對于現(xiàn)世的憂思以及困擾。所以元代畫家筆下的通常都是清冷孤高,常常不食人間煙火,也不沾一絲世俗之氣,具有空靈氣質(zhì)的作品。直至元代的王淵,陳琳的出現(xiàn),才改變了這一現(xiàn)狀,并且對于接下來元朝花鳥畫風(fēng)格的發(fā)展起到了過渡作用。
在朱元璋推翻蒙古族的元朝統(tǒng)治,建立明王朝之后,兩宋時(shí)期繪畫方面的許多特征又得以重新強(qiáng)化。明代前期,由皇室參與繪畫的風(fēng)氣再度興起,帶動(dòng)了兩宋院體風(fēng)格的復(fù)興。明代初期宮廷畫家的任職以及升遷都由皇室,特別是由皇帝喜好決定的,這大大這大大干預(yù)了藝術(shù)的發(fā)展自由性。在這種政治影響下,宮廷藝術(shù)的漸漸衰落,江南的吳門畫派逐漸崛起,引領(lǐng)畫壇的主導(dǎo)力量再次變成為了文人畫。
清朝是我國最后的一個(gè)封建王朝,在異族統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓反抗力量的同時(shí),也在積極地接受漢文化,這時(shí)政局逐漸穩(wěn)定,南方的經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。這為“揚(yáng)州畫派”的出現(xiàn),提供了經(jīng)濟(jì)以及政治基礎(chǔ)。在明晚期許多文人畫畫家公開以繪畫盈利,以賣畫為生,這讓市場的取向影響了畫家創(chuàng)作的方向,讓花鳥畫甚至蓋過了山水畫。在晚清崛起的“上海畫派”收到了海外的商業(yè)和文化現(xiàn)象影響,但同時(shí)中西沖突加劇,又掀起了美術(shù)的新思潮。
在進(jìn)入20 世紀(jì)以后,花鳥畫又逐漸得到了復(fù)蘇,也出現(xiàn)了幾位振興花鳥畫的畫家。如今的花鳥畫吸收了許多的外來文化,特別是受歐洲繪畫的影響,使花鳥畫往著多元化的方向發(fā)展。如今出現(xiàn)了一種裝飾意味甚濃的花鳥繪畫風(fēng)格,以畫家的心理活動(dòng)和情緒來構(gòu)建畫面,豐富了花鳥畫的繪畫語言,構(gòu)建了更廣闊的繪畫意境。
隨著改革開放,社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的繁榮,在人們滿足了物質(zhì)需求之后,逐漸需要精神需求上的滿足?;B畫作為中國的傳統(tǒng)藝術(shù)逐漸走進(jìn)了人們的生活中,使中國花鳥畫在人們的日常生活中越來越大眾化。
總之,任何文化都有其局限性和時(shí)代性,我們只有相互借鑒才能提高。只要藝術(shù)家們能努力探索,用心感悟,就一定能創(chuàng)造中國的民族復(fù)興,使民族藝術(shù)再現(xiàn)新輝煌。