臨滄新石器時代的忙懷文化

楊 博

（臨滄市文物管理所，云南 臨滄677000）

一、遺址分布的基本情況

臨滄市處于滇西橫斷山脈南末端，瀾滄江于境東部由北向東南穿過鳳慶縣、云縣、臨翔區(qū)和雙江縣進入普洱市，沿岸山高谷深，群山連綿，峰巒疊嶂，屬南亞熱帶氣候，亞熱帶季雨林，半常綠季雨林植被區(qū)，動植物豐富，極宜古人類生存。遺址多分布在瀾滄江支流的河岸山坡上。

（一）忙懷舊地基遺址發(fā)掘的簡要情況

1973 年12 月，云縣忙懷公社社員在農(nóng)田基本建設(shè)中發(fā)現(xiàn)這個遺址。1974 年6 月，省博物館文物工作隊對該遺址進行試掘，在遺址西面試掘了1x5 米的深溝，地層堆積剖面第一層為耕土層，厚10-15 厘米，黑灰色土質(zhì)，出土了少量石器和大小不等的碎石片；第二層為文化層，深79-95 厘米，黑灰色土質(zhì)，出土了用鵝卵石打制的有肩石斧、網(wǎng)墜、印模和少量陶片；第三層為深土層，褐色，夾雜著大量石塊和零星紅色土粒。在所得140 件石器中，以有肩石斧為主，另外還有石網(wǎng)墜、印模和石砧。石器的質(zhì)料多數(shù)為質(zhì)地堅硬的火成巖，少數(shù)是變質(zhì)巖，都采自瀾滄江邊和羅扎河邊。石器多為打制，制作比較粗放，也有少量磨制石器。

（二）市內(nèi)同類型遺址的分布

在忙懷遺址發(fā)掘之后，1982 年文物普查、瀾滄江電站建設(shè)庫區(qū)淹沒調(diào)查以及其他考古工作中，對同類型遺址又有較多發(fā)現(xiàn)。云縣3 個點：（1）漫灣鎮(zhèn)新村百戶寨遺址，特點是范圍廣、遺物多，在1 萬多平方米的范圍內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)。器型與忙懷相同，還發(fā)現(xiàn)采用灰白色石制成的梯型磨制石器，刃部有缺痕，通體光亮。（2）漫灣鎮(zhèn)曼志村遺址，位于長梁子羅扎河南岸，南北長100 多米，東西寬40 多米，該范圍內(nèi)出現(xiàn)了大量的石器，并普遍暴露于地表，以打制有肩石斧為多，同時采集到少量長條形石斧，規(guī)格為13x5 厘米，還采集到陶片。（3）大朝山西鎮(zhèn)邦東村馬鹿塘遺址，位于瀾滄江與拿魚河的緩坡地帶，整個村子周圍都有石斧發(fā)現(xiàn)，有露于表土的，也有埋于淺土中的，更多的則是聚集在溪水沖刷的溝槽中。文化層僅有2-3 厘米。此遺址遺物多，范圍廣，石器制作原始，同時也發(fā)現(xiàn)新月型石斧，長11.5x7.5 厘米，刃部較寬，柄部有明顯的使用痕跡。

（三）市外同類遺址的發(fā)現(xiàn)

在怒江流域的福貢、昌寧、龍陵等縣曾采集到打制的有肩石器，發(fā)現(xiàn)打制鉞形、靴形的和圓形、半圓形的刮削器等。2007 年，配合糯扎渡電站建設(shè)，瀾滄縣對庫區(qū)中的大凹子新石器遺址進行發(fā)掘，在1000 平方米的發(fā)掘面積內(nèi)出土700 多件石器和少量陶片，石器有打制和磨制兩種，以打制為主，器形有斧、錛、鏃、矛、錐、鐲砍砸器等，大大豐富了以忙懷類型為代表的瀾滄江中游新石器時代文化的內(nèi)涵。相同類型的遺址在越南也有發(fā)現(xiàn)，據(jù)載，僅永富一帶即有幾十個點，被稱為中石器時代的山韋文化。

忙懷類型遺址在瀾滄江和怒江沿岸應(yīng)該還有分布，相信隨著考古工作的深入還會有新的發(fā)現(xiàn)。譬如臨滄市內(nèi)瀾滄江流經(jīng)鳳慶、云縣、臨翔、雙江4 縣區(qū)，至今鳳慶、臨翔沒有發(fā)現(xiàn)，怒江流經(jīng)的永德、鎮(zhèn)康兩縣也沒有發(fā)現(xiàn)。

二、特征與年代

忙懷類型遺址雖然沒有做過大面積揭露，但就其目前所獲得的遺物看，已展示出其獨有的特征和文化內(nèi)涵。

（一）遺址位置

位于瀾滄江支流河邊高山坡地上，為江的西岸，故遺址一般面向東方，日照時間較長。據(jù)舊地基和馬鹿塘兩個聚落，一個位于羅扎河匯入瀾滄江入口處，一個位于拿魚河匯入瀾滄江入口處。地勢較高，日照時間長，對于生存環(huán)境和條件十分惡劣的先民來說，這樣的居住位置無疑是最好的選擇。同時，云縣4 個點相互間的距離除馬鹿塘與舊地基相隔較遠（約30 公里）外，其余3 個點之間的距離皆比較近。雙江縣5 個點集中在沿江的3 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，相互間的距離更近。

（二）出土的遺物以打制石器為主，有少量磨制石器

器形主要為石斧，除舊地基遺址發(fā)現(xiàn)網(wǎng)墜、印模，干龍?zhí)哆z址發(fā)現(xiàn)一個六角形磨制石器，馬鬃山遺址發(fā)現(xiàn)刮削器一件之外，其余皆為石斧。云縣3 個點發(fā)現(xiàn)的石斧為有肩石斧，有靴形、鉞形、長條形；雙江5 個點發(fā)現(xiàn)的石斧刃部稍寬，大多為梯形，直腰長條形。以打制石器為主，質(zhì)料多數(shù)為質(zhì)地堅硬的火成巖，少數(shù)是變質(zhì)巖，都采自瀾滄江邊和附近河邊的鵝卵石。

（三）出土陶片較少

沒有發(fā)現(xiàn)完整陶器，只發(fā)現(xiàn)少量陶片。舊地基遺址出土夾砂灰陶8 片，夾砂紅陶3 片。回落山遺址發(fā)現(xiàn)夾砂褐色粗陶的陶片，器壁厚，火候低，并多為泥質(zhì)，夾砂比例小。小寨遺址出土2片夾砂粗陶。2007 年，瀾滄縣大凹子遺址的發(fā)掘，出土豐富的石器，但也只發(fā)現(xiàn)少量陶片。陶片少并且制作技術(shù)粗糙，是這類遺址的一個主要特點。

（四）沒有發(fā)現(xiàn)墓葬

墓葬是體現(xiàn)人類進步文明的一個方面，在許多新石器遺址中發(fā)現(xiàn)各種各樣的墓葬，西安半坡新石器遺址墓坑250 處，按血緣序列安葬；云南元謀大敦子新石器遺址，葬式達7 種之多。忙懷類型遺址中目前沒有發(fā)現(xiàn)墓葬，并且，臨滄市境內(nèi)目前所發(fā)現(xiàn)的新石器遺址近30 個，都沒有發(fā)現(xiàn)墓葬。同時在遺址或附近亦沒有發(fā)現(xiàn)人的骨骸之類。

（五）沒有發(fā)現(xiàn)居住建筑遺跡

從露天而居到巢居再到干欄式建筑，這是史前人類與大自然風(fēng)風(fēng)雨雨的抗?fàn)幹斜Ｈ约海l(fā)展自己的重大發(fā)明和進步之一。6000 多年前，黃河邊上的半坡人的村落就有居住區(qū)、制陶作坊區(qū)、墓葬區(qū)。家庭住房內(nèi)室有燒火的灶，居住區(qū)外還有排水的壕溝。臨滄石佛洞新石器遺址年代大致3000 多年，其洞穴中發(fā)現(xiàn)有建蓋房屋的柱洞，但忙懷類型所有遺址都沒有發(fā)現(xiàn)任何式樣建筑的遺跡。

（六）沒有發(fā)現(xiàn)稻谷、家畜骨骸等的遺跡

這些作為農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定程度的重要特征，在該類遺址中都沒有發(fā)現(xiàn)。

舊地基遺址沒有做過年代測定，對其作出準(zhǔn)確的判斷和對當(dāng)時的情況作準(zhǔn)確而詳細的描述，還需做大量深入而細致的工作。從上述特征中，我們可以大致勾畫出先民們當(dāng)時的生活場景。

經(jīng)濟形態(tài)上，忙懷類型先民應(yīng)當(dāng)處于經(jīng)濟學(xué)家稱為采集經(jīng)濟或覓食經(jīng)濟的時期。從舊地基遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)石網(wǎng)墜，可見捕魚在當(dāng)時的經(jīng)濟生活中占有較重要的位置。同時，作為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，只發(fā)現(xiàn)一種——石斧，并且均系打制，制作原始，其他農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的工具錛、鏟、刀、鐮、鋤等都沒有發(fā)現(xiàn)。農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平還相當(dāng)?shù)停i、雞、狗、牛、馬等馴化飼養(yǎng)沒有出現(xiàn)。這些都說明當(dāng)時先民們改造自然的能力還很弱，他們以采集、狩獵、捕魚等為謀生的主要手段，社會生產(chǎn)生活缺乏穩(wěn)定的來源，完全依賴自然界的給予。物質(zhì)生產(chǎn)與日常生活，均建立在共同勞動、共同消費的基礎(chǔ)之上。

社會形態(tài)上，新石器時代人類大部分時期處于母系氏族社會階段，這時，人們逐漸地形成比較固定的、按血統(tǒng)關(guān)系組織起來的集團，每個集團成員都是親屬，由幾十個人組成，他們依靠集體的力量與大自然作斗爭。忙懷型先民們從居住形成聚落，并且?guī)讉€聚落相互靠近的情況看，已經(jīng)形成以各自血統(tǒng)關(guān)系組成起來的小集團。

至于年代，我國大約在1 萬年前就進入新石器年代，云南何時進入新石器時代尚待進一步考古發(fā)現(xiàn)研究，迄今為止，云南省內(nèi)的新石器遺址經(jīng)過年代測定最早的4000 年左右，云南目前所發(fā)現(xiàn)的遺址，皆屬新石器時代晚期遺址。盡管忙懷類型文化的先民使用的只是打制石器，陶器粗糙，農(nóng)業(yè)發(fā)展不明顯，但在經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，地域之間差異明顯的云南，年代約在3000 多年前。

三、族屬

先秦時期，在云南境內(nèi)活動的古代民族主要有氐羌、百越、百濮三大族群。其中的百濮族群主要活動于瀾滄江中下游地區(qū)，忙懷新石器遺址的位置處于這一地段中，這些先民極可能屬百濮族群。

百濮是我國南方一個古老的族群?！洞呵镝尷?土地名》（杜預(yù)）載：“建寧郡南有濮夷，濮夷無君長總統(tǒng)，各以邑落自聚，故稱百濮。”夏商周時，濮人向西南延至濮水（云南沿江）及瀾滄江流域，亦為云南土著。濮人商代稱百濮，西漢稱苞滿，東漢稱濮、閩濮，唐稱撲子蠻，明清稱蒲蠻，一脈相承，應(yīng)是今濮曼（布朗族）、濮龍（德昂族）、濮饒（佤族）的先民。這三個民族同屬南亞語系孟高棉語族佤德語支，有同一種語言，有人類從巖洞或葫蘆中出來的相近似的傳說。他們都是濮族的后裔，在唐的時候，佤族從濮中析離出來；清代的時候，史書中開始出現(xiàn)對德昂的記載。

臨滄市境內(nèi)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)濮族群活動遺留的遺物。多年來，尤其是1980 年以來，在群眾生產(chǎn)生活和文物調(diào)查工作中，濮族先民遺留的遺物時有發(fā)現(xiàn)。雙江縣小黑江邊的賽罕寨的布朗族稱：“我們的祖先，自古以來就住在這里?！闭永铿F(xiàn)還存有石切的古老墻垣。1960 年，還在這里發(fā)現(xiàn)紅色粗陶器、石斧等。1980 年11月，鳳慶縣大寺鄉(xiāng)在挖公路時掘出銅鉞1 件，銅鉞呈靴型。1982年全區(qū)文物普查時，在云縣幸福鄉(xiāng)和雙江縣大文鄉(xiāng)分別收集到由群眾捐獻的鑄斧石范。云縣鑄斧石范完整，為一合二頁，紅砂巖質(zhì)，外形呈梯形，內(nèi)側(cè)所刻斧形為圓刃，兩肩微上翹。雙江縣鑄斧石范為鑄模之一半，青石質(zhì)，外形呈梯形，內(nèi)側(cè)所刻斧形為溜肩圓刃形。雙江忙糯鄉(xiāng)農(nóng)民田間拾得銅鉞。這些青銅時期的遺物，與忙懷類型新石器文化遺址中發(fā)現(xiàn)的石斧器形相似，之間似乎有著密切的聯(lián)系。尤其是雙江縣所發(fā)現(xiàn)這些遺物的地方，都是有新石器遺址的地方。讓人們對它們之間的關(guān)系不得不引起思考和想象。

從以上情況可以得出兩點：

1.臨滄市是古代濮族群活動的主要地點之一；

2.忙懷類型新石器文化與臨滄先民的活動有著比較明顯的影響和聯(lián)系。當(dāng)然，文中的有些觀點還有偏頗，要準(zhǔn)確認定忙懷類型文化在臨滄先民歷史進程中的位置，還需要做大量的工作，還有待于文物工作者，民族學(xué)者作更深入的調(diào)查和研究，做出更加科學(xué)的判斷。