談民族舞蹈的創(chuàng)新理念

張溪萍

（黑龍江省歌舞劇院有限公司，黑龍江 哈爾濱150000）

一、前言

民族民間舞的創(chuàng)作實際上是一個命題作業(yè), 對民族民間舞來說，每個民族都有獨一無二的審美風格和文化內涵，使其舞蹈語匯具有強烈的排他性，這種限制歸根到底是文化屬性的限制。恰恰是這種限制賦予了這個作品不可替代的身份。要做好這種限制中的創(chuàng)新，首先是對民族文化的尊重，二是對創(chuàng)與編之間的把握，三要兼顧濃郁的風格和現(xiàn)代的意識。

二、民族舞蹈創(chuàng)新與發(fā)展理念

現(xiàn)在很多民族民間舞的創(chuàng)作手法、舞蹈語言、動律音樂和服裝設計都很近似，創(chuàng)作中有趨同化現(xiàn)象。有些舞蹈作品更是隨意捏來幾個似是而非的動作，人為地加工變異、盲目創(chuàng)新,民族民間舞可以借鑒現(xiàn)代舞蹈的理念，但不能只是貼個標簽。

編導應該尊重民族的傳統(tǒng)審美觀和民族感情，“有些編導讓演員穿著彝族裙子面對觀眾撩起裙子露出大腿，跳的完全是康康舞；彝族的銀飾帽子越來越高，胸前掛的牌子越來越大，完全擋住了女性的曲線；還有些服飾的背心越來越短、裙子越來越低，變成露臍裝，嚴重違背彝族的審美?！蓖粋€民族不同地區(qū)的舞蹈實際也是有區(qū)別的，“比如涼山彝族舞蹈和云南彝族舞蹈就有區(qū)別，但現(xiàn)在很多演員穿著這個地區(qū)的服裝完全跳著另外一個地區(qū)的舞蹈，這種亂融合也是不對的?！?/p>

民族民間舞需要大膽創(chuàng)新，走到中國舞蹈的前沿位置，同時也要保有自己的分寸。現(xiàn)在創(chuàng)新中出現(xiàn)的問題是很多編導開始受到戲曲的強大影響，作品缺乏舞蹈本身的特點，舞蹈本質應該是經過精神的提練達到寫意的層面。

好的舞蹈，一是要有奇特巧妙的構思，選材上要選常見中的不常見，不要老是結婚系列或媽媽系列；

二是嚴謹不俗的立意和緊密的結構、新穎獨特的表現(xiàn)形式和畫面感；

三是要包容和吸納，要有大民族的胸懷。

我們究竟是更鼓勵創(chuàng)作，還是更鼓勵‘非遺’,中國舞協(xié)副主席馮雙白表示，實際上，“荷花獎”民族民間舞的評獎每次都面臨著繼承和發(fā)展的課題，“我們不能把傳統(tǒng)東西原封不動地擺在舞臺上，也不能任意地去發(fā)展。在強調傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的當下，我們容許創(chuàng)新，但是創(chuàng)新要有度。我們提醒編導在創(chuàng)作中要注意時代的氣息和氣質，更特別強調要有民族文化的根基。”

總之，經過這些年的發(fā)展，中國舞蹈已經進入了自我表達的空間了，民族民間舞需要個性，但這種個性一定是基于自己民族的個性表達。

三、深入生活是舞蹈創(chuàng)作之根

在強調傳承傳統(tǒng)民族文化的當下，原生態(tài)氣息無疑是民族民間舞的特色和魅力所在，但目前舞蹈界一些隨意加工創(chuàng)作的“偽原生態(tài)”作品卻在流行。很多人不去深入生活，不去了解少數民族的文化傳統(tǒng)和舞蹈歷史，生搬硬套，創(chuàng)作出來的是想象中的原生態(tài)。

要使民間舞的神、形統(tǒng)一，沒有別的捷徑可尋，必須多學、多練、多演，向生活學，向民間學；只有勤學不懈才能有所收獲。這種與深入實際生活相結合的有意識培養(yǎng)自己從“形似”到“神似”的訓練方法，是行之有效的，非常有助于更準確地體現(xiàn)民族民間舞蹈的風格韻律特點。比如漢族舞蹈在表達情感的方式上的特色。古代漢族婦女有“笑不露齒”的美德，這種情感表達上“含而不露”的特征，已成為一種傳統(tǒng)的審美和道德標準，同時，這也是漢族女性舞蹈在表情上具有共性的特點。花鼓燈中借用扇子，另外如“三抬頭”，三次欲言又止且一次比一次強烈，最后還是沒有說出來就走了。這就是傳情達意中的“含蓄”。

民族民間舞蹈是體現(xiàn)各民族風情、性格、心理和豐富的民俗內涵的舞蹈藝術語言，所以首先要求習舞者在了解民俗風情，感受民族精神風貌和歷史上要有較深的體會。如蒙古族舞蹈里“靠”的體態(tài)、“橫擰”的體態(tài)是與他們馬背民族的剽悍性格相依相存的；藏族舞蹈里前傾的體態(tài)、不斷向上的節(jié)奏感，是與他們長期居住在高原牧區(qū)，特殊的政治環(huán)境等因素分不開的。如不能主動認識這些作為其習舞的支柱，那么民族民間舞蹈的學習就只能是學其“形”而無法會其“神”了。

四、結語

綜上所述，民族民間舞是在尊重各民族傳統(tǒng)文化的基礎上高度提煉出來的，所以在掌握舞蹈技術的同時，必須要介紹其歷史文化傳統(tǒng)及民俗背景，還要讓觀眾了解舞蹈是如何經過整理提煉變成今天的樣子，原始的采集整理依據什么樣的原則。“如果只憑舞蹈作品中的一招一式沒有和民俗背景、地域傳統(tǒng)、民族文化傳統(tǒng)相連接，不能詮釋出民間舞蹈的成因和歷史依據，就不能更好的體現(xiàn)舞蹈的內涵，知識簡單的肢體動作展示，所以說技術傳承的屬性必然大于文化傳承的屬性。