安東尼·高迪的建筑風(fēng)格以及設(shè)計(jì)方式研究

翟瑾超

（華南師范大學(xué)，廣東 廣州510000）

一、研究背景

安東尼·高迪1852 年6 月出生在西班牙加泰羅尼亞小城雷烏斯，幼年時(shí)家境并不富裕，終其一生身體都有風(fēng)濕病纏擾，所以只能常在家中，玩耍也并不能像同齡孩子一樣，他只能進(jìn)行簡(jiǎn)單減緩和的活動(dòng)。但與同齡伙伴最不同的是，安東尼·高迪從小就有很強(qiáng)的觀察力，對(duì)身邊的事物總是悉心觀察，因此他的思維也更加獨(dú)特，視野也總是可以關(guān)注到別人關(guān)注不到的。在賀屋司學(xué)校，他的能力影響了她一生，他開始發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的熱愛。青年時(shí)期，在巴塞羅那研讀建筑設(shè)計(jì)時(shí)，在建筑設(shè)計(jì)系更加表現(xiàn)出了他的特立獨(dú)行、狂想又堅(jiān)持冠以的設(shè)計(jì)作風(fēng)。在歐洲建筑界最變動(dòng)的時(shí)期，安東尼·高迪最初期的設(shè)計(jì)作品是十分大膽標(biāo)新立異的，在基礎(chǔ)正統(tǒng)的建筑學(xué)習(xí)背景下，他的創(chuàng)作完全摒棄舊的設(shè)計(jì)思想，加上沒有任何標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)矩的方式，展示給歐洲十分標(biāo)志的自我風(fēng)格，在當(dāng)時(shí)，歐洲的大環(huán)境更是促進(jìn)他創(chuàng)作的因素。

高迪的設(shè)計(jì)作品跨越了十九、二十世紀(jì)。在十九世紀(jì)，大量的歷史藝術(shù)文化背景為其創(chuàng)作提供了很多研究資料，所有后期我們看到的他的作品是在自己風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合多種設(shè)計(jì)風(fēng)格的。在那一時(shí)期古典主義逐漸弱化，浪漫主義的發(fā)展使設(shè)計(jì)文化更加不受限制，這一大背景使高迪的建筑造型上更多富有想象力，更加狂野。那個(gè)時(shí)代是西歐反對(duì)傳統(tǒng)的高潮階段，西班牙兩種文化伊斯蘭文化和基督教文化的結(jié)合以及工業(yè)化剛剛起步的階段。在這樣一個(gè)跨時(shí)代的轉(zhuǎn)折期，高迪的建筑風(fēng)格十分明確，將創(chuàng)作的表現(xiàn)力造型感擺放在首位，反對(duì)邏輯性，不考慮經(jīng)濟(jì)因素，甚至偶爾的隨機(jī)創(chuàng)作是十分有震撼力的。

安東尼·高迪的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段：（1）多元?dú)v史風(fēng)格影響時(shí)期；（2）哥德時(shí)期；（3）自然會(huì)主義時(shí)期。這些設(shè)計(jì)階段涉及的領(lǐng)域不單單是教堂，還有宅邸、公寓、園林等。

二、高迪的建筑風(fēng)格

十九世紀(jì)末，大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師常以自然流動(dòng)的曲線作為大體設(shè)計(jì)元素，進(jìn)而行成了新藝術(shù)風(fēng)格，而高迪的建設(shè)設(shè)計(jì)以巴薩羅那為中心點(diǎn)，這些建筑主體的特點(diǎn)必定是扭曲到奇形怪狀不受拘束的。在自然主義時(shí)期運(yùn)用較多的是雙曲面和圓柱體，提取自然有機(jī)植物形態(tài)進(jìn)而發(fā)展到流動(dòng)曲線的建筑模式，在他的設(shè)計(jì)思想中，曲線的地位是十分神圣的，一直到晚期自然主義，更是將曲線發(fā)揮到了極致。而新藝術(shù)的時(shí)期，更加反對(duì)規(guī)規(guī)矩矩的外觀形態(tài)，在高迪的代表作：米拉大廈、奎爾公園、圣家堂中，可以看出在建筑的造型上都充分表達(dá)了新藝術(shù)與自然的完美結(jié)合，他將生命有機(jī)體十分巧妙的運(yùn)用在建筑和建筑裝飾品上，令人感受到的是自然生命的延續(xù)、生息。只有融會(huì)貫通，這種延續(xù)性才營(yíng)造更好的充滿活躍感又兼具創(chuàng)新的空間。

三、自然主義風(fēng)格

在浪漫主義時(shí)期后，近代藝術(shù)形成了以創(chuàng)作者本身為主要中心的創(chuàng)作傾向，區(qū)別于過去宮廷教會(huì)為主體的模式，其中有一個(gè)十分典型的例子，法國(guó)的自然主義藝術(shù)。那一時(shí)期的歐洲，風(fēng)景畫作為一個(gè)主要的分支，在森林自然景色的表現(xiàn)上更能捕捉大自然的真實(shí)性。高迪的建筑作品就是運(yùn)用各種植物的外部形態(tài)、生長(zhǎng)過程中所表現(xiàn)出來的律動(dòng)感，在高迪所設(shè)計(jì)的建筑花園中，都帶有大海陽光下的浪花色彩不斷幻化的感覺，而教堂的尖頂設(shè)計(jì)靈感來源于墨綠深林匆匆生長(zhǎng)的巨樹，在他人看來看似表現(xiàn)生硬的線條，在他手下，不經(jīng)過橫切不重復(fù)對(duì)稱，變得十分靈活，隨意拉伸、扭曲、彎轉(zhuǎn)。人們給予建筑新的定義，不是對(duì)自然的掠奪和消耗，而是與自然和諧而合的佳作。

其中高迪的大型建筑設(shè)計(jì)，在建筑設(shè)計(jì)史上地位是非常重要的，并被稱為史上不會(huì)再出現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，他的設(shè)計(jì)來源于不同視角的自然感官影響的內(nèi)心思維，在奎爾公園的設(shè)計(jì)中，充分來源大自然結(jié)構(gòu)，新的建造的方式配比新的建筑結(jié)構(gòu)，再加上色彩豐富的拼貼方式，宛如一個(gè)童話一般，自然法則中對(duì)生活充滿想象，對(duì)藝術(shù)充滿熱情的設(shè)計(jì)。

另一個(gè)自然主義的代表——米拉之家，它的造型基礎(chǔ)是以山崖為原型，充分表達(dá)了自然規(guī)范，然后在建造米拉之家時(shí)有一個(gè)最大的困難：如此自然的曲線如何把握它的韻律感。米拉之家整體采用大面積波浪形設(shè)計(jì)，任何一處都沒選取直角設(shè)計(jì)，進(jìn)而外部沒有平直的墻壁，搭配大窗設(shè)計(jì)，更加考量采光性，充分表現(xiàn)了自然主義風(fēng)格。就連細(xì)節(jié)的浮雕都充滿大自然的感覺。在屋頂平臺(tái)上風(fēng)扇設(shè)計(jì)源自蘑菇的造型、樓梯部分則采用貝殼的線條，在這一些造型中參觀者都可以感受到源于自然又走進(jìn)新的自然的不同變化過程。高迪最長(zhǎng)運(yùn)用的四種有機(jī)自然造型就是螺旋形、雙曲線形、圓錐形以及拋物線形。

四、結(jié)語

不同的國(guó)家都有不同的建筑風(fēng)格，建筑設(shè)計(jì)都有地域性，建筑設(shè)計(jì)師經(jīng)過創(chuàng)作設(shè)計(jì)，最后完成建造，都可以創(chuàng)造出個(gè)人以及地方性強(qiáng)烈不同的建筑風(fēng)格特點(diǎn)。在巴薩隆納，高迪的建筑充分表現(xiàn)出了巴西的熱情張揚(yáng)。在他的眾多建筑中我們可以發(fā)現(xiàn)自然主義、哥特式風(fēng)格、新藝術(shù)主義風(fēng)格的自然融合，多種融合并不雜亂，反而集結(jié)各風(fēng)格精華與一體，他的建筑風(fēng)格摒棄單一，在造型中一方面摒棄復(fù)雜裝飾性，一方面又追求奇異的外形；一方面多數(shù)采用自然的大面積曲線，另一方面又?jǐn)[脫傳統(tǒng)的幾何圖形，形成自己獨(dú)一的建筑特點(diǎn)。整體建筑都十分注重形式的獨(dú)特性，這種生動(dòng)又極具想象力的設(shè)計(jì)，對(duì)20 世紀(jì)建筑造型與創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。作品的造型在一定程度上會(huì)反應(yīng)出思想，這種造型的獨(dú)特性反對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，在新藝術(shù)時(shí)期獲得了藝術(shù)史學(xué)家的認(rèn)可，并將這一建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格活躍使用在各種設(shè)計(jì)中，通過分析高迪的建筑特色，可以總結(jié)出不同的設(shè)計(jì)方法，運(yùn)用于不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

在經(jīng)濟(jì)富裕的時(shí)期，人們的生活方式改變會(huì)影響生活用品的多樣化變化，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求不斷提高，現(xiàn)代人們的消費(fèi)趨向更加多元，但是在生活水平、物價(jià)環(huán)境改變，會(huì)導(dǎo)致部分人精神過分商業(yè)化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)作思維與藝術(shù)文化的結(jié)合，進(jìn)而造型方面多數(shù)難以突破，一直墨守成規(guī)。生活形態(tài)的改變?nèi)绾胃玫娜谌朐O(shè)計(jì)元素，如何培養(yǎng)新設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，是當(dāng)下十分需要關(guān)注的問題。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，注入新鮮的活力，增加創(chuàng)意的開發(fā)，一個(gè)產(chǎn)品才會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)變同時(shí)代一起進(jìn)步，這種跨越區(qū)別于傳統(tǒng)，又源于傳統(tǒng)，使產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加完善，更好的滿足不同生活的需求。

在二十一世紀(jì)，任何設(shè)計(jì)領(lǐng)域都在變化，設(shè)計(jì)思考多元化帶動(dòng)不同的設(shè)計(jì)精神產(chǎn)生，進(jìn)而建立更好的生活導(dǎo)向生活品質(zhì)，作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中更好地融入美感，更好地引導(dǎo)新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)是十分重要的。如果一個(gè)設(shè)計(jì)作品只停留在使用這一層面，不去融匯藝術(shù)精神，那么低品質(zhì)的作品會(huì)將生活變得無趣而單調(diào)。那么我們?cè)诹私馐褂谜叩男枨蠛蜕瞽h(huán)境變化的動(dòng)向中，研究總結(jié)并運(yùn)用高迪的設(shè)計(jì)元素，賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)新的表現(xiàn)形式，在造型、色彩以及材質(zhì)上加以選擇，使設(shè)計(jì)不僅在功能上滿足需求更在創(chuàng)意靈感交流上更加和諧。

隨著時(shí)代的變化，新事物的誕生越來越多樣化，不僅僅是建筑師，設(shè)計(jì)是本身也要對(duì)形狀、材料、色彩有著不同的敏銳度，熟悉感悟不同元素，才會(huì)有更好的創(chuàng)造力。高迪的創(chuàng)造在某些方面是融合美學(xué)法則的，在這一基礎(chǔ)上延伸擴(kuò)展，將形式的美感在變化中找到統(tǒng)一性，而在各組合中間不斷變化，保持差異性，增加造型具有多樣變化的視角效果。