程夢陳曦
(華北理工大學,河北 唐山 063000)
河北地方戲曲根植于百姓當中,并且在人民群眾當中發(fā)展、壯大,是人民大眾在閑暇之余、農(nóng)作之余所喜聞樂見的一種娛樂方式。但是隨著社會大環(huán)境的發(fā)展,河北地方戲曲逐漸的消失在大眾的視野中。所以,戲曲文化的傳播還是存在著大量的問題等待解決。
1.傳播途徑單一、演繹空間受限?,F(xiàn)如今河北地方戲曲的演繹形式還只存在于傳統(tǒng)的演繹舞臺中?,F(xiàn)如今微博、視頻APP等行業(yè)發(fā)展迅猛,人們的關注點也從固定傳統(tǒng)舞臺中漸漸的脫離。雖然現(xiàn)在的“低頭族”收到了很大的抨擊,但是不得不承認的是手機幾乎已經(jīng)遍布了人們的生活,在現(xiàn)代“快餐式”的生活現(xiàn)狀中人們很難有時間去固定場所觀賞傳統(tǒng)戲劇。
2.地域性制約發(fā)展。地域性是河北地方戲曲區(qū)別于其他戲曲形式的重要特征之一,但是過分追求特色便會使觀眾群體減少,觀眾聽不懂方言便會導致不能理解其中的劇情和表達的思想,只能夠看著舞臺上的演員跑來跑去,無法體會到聲腔的韻味,不能夠全面的欣賞戲曲,從而使觀眾漸漸的喪失興趣。
3.觀眾群體老齡化、劇種老派不能和信息社會接軌。河北地方戲曲經(jīng)過時間的積累發(fā)展已經(jīng)有了深厚的歷史底蘊,但是大多數(shù)的觀眾還是以老年人為主,年輕觀眾還是沒有深刻的認識和學習這項傳統(tǒng)文化。另外,經(jīng)過信息社會的更新,傳統(tǒng)文化也需要不停的增添新內(nèi)容,那些耳熟能詳?shù)那恳呀?jīng)遠遠不能滿足人們的精神需求了。
4.傳播觀念老套、市場包裝不到位?,F(xiàn)如今的手機、電腦漸漸的取代了報紙、電視等傳播媒介,現(xiàn)在的廣告包裝等等愈發(fā)的多樣,人們對于手機的依賴性也很強,河北地方戲曲對于包裝的范圍涉獵甚少,在市場包裝上存在很大的欠缺。
1.打破固定空間限制。針對演繹空間受限的問題,VR技術通過結(jié)合計算機圖形,利用動畫二維、三維軟件和計算機編程技術,完整的呈現(xiàn)出演繹空間,增加多層次的變化,觀眾可以自主選擇觀看視角,甚至可以邀請遠方的朋友一起欣賞,這樣從另一個層面來講,VR技術為河北地方戲曲打造了一個屬于觀眾自己的演繹空間。
2.多種語言選擇。由于河北地方戲曲方言的局限性,使得戲曲的傳播遭受到困難。虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)在語言系統(tǒng)上可以打造不同的語言體系,觀眾在聽不懂河北地方語言的時候,可以選擇普通話或者自身能夠聽懂的語言進行觀賞。這樣能夠使地方戲曲走向世界,在傳播的道路上越走越遠。
3.人機交互體驗吸引年輕觀眾。當下一項娛樂方式的成功與否,觀眾體驗是一項重要的考量標準。虛擬現(xiàn)實技術能夠給觀眾帶來全新的交互體驗,可以通過鼠標、鍵盤、手柄等設備進入到表演中的情景甚至可以操控表演中的人物或物體。這對于年輕觀眾來說是一次全新的體驗,也是一次了解傳統(tǒng)文化的機會。
4.節(jié)約成本。針對政府支持力度不夠的問題,唯一的采取措施便是引起政府的關注度,節(jié)省政府開銷。讓河北地方戲曲和科學技術相結(jié)合,不僅能夠引起政府的關注度還能夠讓當?shù)匚幕靡匀掳l(fā)展。 同時虛擬戲曲的演繹還大大節(jié)省了人力,不再需要實地的工作人員,在這一環(huán)節(jié)大大的節(jié)約了工作人員的開支。
1.文化價值。在文化發(fā)展方面,河北地方戲曲在河北省甚至整個中國都是一筆重要的文化財富,由于近些年的忽視導致傳統(tǒng)文化的流失。經(jīng)過VR技術系統(tǒng)的參與和制作,河北地方戲曲的文化底蘊將會越來越豐富,會有更多的人去了解、學習、發(fā)揚戲曲文化。
2.歷史價值。河北地方戲曲具有悠久的歷史底蘊,對于現(xiàn)在社會來說歷史文化的保護和發(fā)展是一項重要的任務。虛擬現(xiàn)實技術能夠長久的保存戲曲的影像資料,同時還能夠增加當下的流行元素,對于戲曲文化歷史來說是一次壯大和革新,保存了歷史、豐富了發(fā)展。
3.商業(yè)價值。起初河北戲曲的表演還是帶有盈利性的,但是經(jīng)過觀眾的遺忘戲曲的商業(yè)價值也是越來越低了。虛擬現(xiàn)實的加入能夠節(jié)省成本,對于商業(yè)市場來說無疑是一場全新的商業(yè)革命。
通過虛擬現(xiàn)實技術的應用,河北地方戲曲的發(fā)展將會越來越順暢,傳播速度將會加快、觀眾群體將會加寬、商業(yè)價值將會擴大。中國的傳統(tǒng)文化將會在VR技術的發(fā)展下涅槃重生。