淺談戲曲表演的程式性

劉瑋瑋

（海口市瓊劇演藝有限公司，海南 ?？?570100）

一、戲曲的程式

程式是戲曲藝術(shù)特有的表演手段，也是戲曲藝術(shù)最具有獨特魅力的地方。眾所周知戲曲表演是以夸張?zhí)摂M的手段來表演舞臺藝術(shù)形式，它是演員結(jié)合程式運用手、眼、身、法、步的技法與唱、念、做、打有機制結(jié)合起來塑造人物形象的戲曲舞臺藝術(shù)。戲曲程式藝術(shù)的基，是戲曲演員通過程式化的應(yīng)用去表現(xiàn)人物的角色，人物的特征，都必須根據(jù)程式特有的載體藝術(shù)去體現(xiàn)，去表達(dá)出來。程式藝術(shù)是前輩藝術(shù)家們經(jīng)過幾百年在舞臺中不斷的實踐、研究，探索、發(fā)展、總結(jié)出來的總和藝術(shù)體，所以在幾百年的歷練過程中程式形成戲曲舞臺藝術(shù)中的精粹是根據(jù)它的屬性所評判。

戲曲程式藝術(shù)的基礎(chǔ)來源于現(xiàn)實生活，根據(jù)生活中出現(xiàn)的常態(tài)作為程式藝術(shù)的雛形，戲曲舞臺上的程式藝術(shù)就是對生活現(xiàn)象的摹擬和提煉，例如坐下行走、穿衣更衣、喝水飲茶等，但是戲曲演員不僅致力于對直接生活的體驗與表現(xiàn)，而且放眼與廣泛的間接生活和各種藝術(shù)的領(lǐng)域觀察與理解從中吸取創(chuàng)造的靈感，產(chǎn)生程式的根本原因在于原始的廣場藝術(shù)和群眾直接交流，民間藝人用傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法，在簡陋的物質(zhì)條件下，通過民間說唱藝術(shù)，書畫雕塑，武術(shù)雜技，高山流水，春夏秋冬等種種生活現(xiàn)象，借予自然現(xiàn)象來寫真到藝術(shù)中達(dá)到了戲曲舞臺的表現(xiàn)形式。程式藝術(shù)在戲曲舞臺創(chuàng)作過程中達(dá)到內(nèi)在統(tǒng)一、和諧一致的橋梁，雖然源于生活但是又不像生活中那樣自然的流露，它是經(jīng)過演變和藝術(shù)加工過后的產(chǎn)物，所以戲曲演員在運用程式的時候，如何利用怎么用都是經(jīng)過系統(tǒng)化的反復(fù)地分析結(jié)合，從內(nèi)在到外在相得益彰的有意識的結(jié)合程式的表現(xiàn)才體現(xiàn)出戲曲程式藝術(shù)之精之美。

二、程式的多元化

程式是使戲曲的表演藝術(shù)改變生活的原有自然屬性，而升華到音樂和舞蹈的境界，使生活得到更鮮明更集中更強烈的藝術(shù)反應(yīng)手段。程式在吸取別人的藝術(shù)形象需屬于精神創(chuàng)作的范疇，但由于程式的存在它作用它本身的手法技巧，技術(shù)等就有了何以被感知和被把握的物質(zhì)從而達(dá)到多元化的藝術(shù)表現(xiàn)手段。

為什么說程式是多元化呢？這就是戲曲演員繼承前人經(jīng)驗和把握戲曲表演規(guī)律視為極為珍貴的遺產(chǎn)信息的基礎(chǔ)上，經(jīng)過演員刻苦鍛煉和思索掌握了戲曲藝術(shù)程式性及其運用的內(nèi)在規(guī)律，同時結(jié)合自己對生活的理解和體驗，進(jìn)入正確的創(chuàng)作狀態(tài)，創(chuàng)造出鮮明的藝術(shù)形象核心的表演形式的同時，它合理的巧妙地融入了歌舞化、戲劇化、節(jié)奏化的主要組織元素。

戲曲作為舞臺藝術(shù)的綜合性，其主要還是由程式這一門復(fù)雜的藝術(shù)形式來加工呈現(xiàn)。而它的貫穿核心之處就是“歌舞化、戲劇化、節(jié)奏化”三大系綜合為一體，歌舞化在戲曲其主要表現(xiàn)形式那就是，音樂與舞蹈的相互呼應(yīng)的主導(dǎo)因素。戲曲藝術(shù)的四功五法中的唱、念、做、打唱就是位居首位其次就念。這些都是通過演員結(jié)合音樂的基礎(chǔ)下作用和展現(xiàn)的表現(xiàn)形式，各樣不同形式的唱與念，不同的語言音調(diào)的韻律和節(jié)奏的回環(huán)跌宕充分表現(xiàn)出來了歌舞化中的音樂美。然而演員在通過程式表演人物的過程中一般都得涉及到形體動作，然后形體動作就必須講到規(guī)范嚴(yán)整等專業(yè)性的舞蹈化高度手段，身段、功架和武打的塑造促使戲曲程式性富有舞蹈感的標(biāo)準(zhǔn)。戲劇化是民間藝術(shù)和說唱藝術(shù)曾不斷給予戲曲表演與豐富的營養(yǎng)。但在這些載體后，舞蹈成分充分就不斷的融入戲曲表演之中，在其融入后戲曲程式表演都發(fā)生了質(zhì)的變化形成新的藝術(shù)產(chǎn)物。通過戲劇化的相得益彰之下在原先只主要敘事和抒情的情調(diào)下加予豐富的舞臺形式、在沒有特定的人物的基礎(chǔ)上確定了特定的表現(xiàn)人物和特定情景境界、從中很好地揭示了復(fù)雜矛盾，沖突的戲劇手段。節(jié)奏化是節(jié)奏在使唱念做打的諸般藝術(shù)手段多樣統(tǒng)一的共同要素。就唱念做打與歌舞藝術(shù)相結(jié)合為一體的程度來說，從決定生活語言和散白到曲折委婉的表演說唱，從接近生活節(jié)奏的各樣手勢、動作從安靜平穩(wěn)到緊張熾熱的武打，都離不開節(jié)奏的表現(xiàn)因素。這種有起伏、有強弱、有變化的節(jié)奏就是戲曲程式藝術(shù)的形體動作的節(jié)奏和戲曲音樂的節(jié)奏相輔相成地貫穿表現(xiàn)的藝術(shù)特點。戲曲形體表演節(jié)奏的表現(xiàn)力和戲曲音樂以及打擊音樂節(jié)奏的表現(xiàn)是相輔相成的，如果戲曲藝術(shù)說是一個人體的全部，那程式就是控制整個人體的靈魂總指揮，那么歌舞化就是它軀殼、戲劇化就是它的內(nèi)臟、節(jié)奏化就是它的骨骼。

三、結(jié)語

中國戲曲的舞臺表演藝術(shù)是結(jié)合歌舞的手段來寫真來表現(xiàn)生活的一種表演技術(shù)，程式惟妙惟肖的運用是戲曲概念的主要特點，這一特點制約著戲曲形象創(chuàng)造的一切方面，也貫穿于舞臺演出的結(jié)構(gòu)體制，程式化表演的自然形態(tài)和任何一種表演因素是相同的，如果沒有多元化的程式藝術(shù)相遷就就不能統(tǒng)一與戲曲的舞臺演出風(fēng)格，從這一點來說，戲曲是程式的表現(xiàn)之一，那么程式就是戲曲創(chuàng)造舞臺形象的特殊藝術(shù)標(biāo)記。