淺析色彩運用在電影中的效果
——以《大紅燈籠高高掛》為例

楊嘉威 饒?zhí)@靈 羅湘鄂

（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330000）

中國第一部電影《定軍山》自1905年誕生至今已有百余年歷史，從最開始的黑白影片到1948年由華藝影片公司出品，費穆導(dǎo)演的彩色戲曲片《生死恨》，1953年上海電影制片廠推出了由?；?dǎo)演、黃紹芬攝影的彩色戲曲片《梁山伯與祝英臺》，再到《祝?！贰独媳聜鳌贰赌g(shù)師的奇遇》等彩色影片，中國電影色彩從黑白在向彩色逐漸過渡。在中國電影發(fā)展歷史中色彩運用時間不長，但色彩已經(jīng)成為電影藝術(shù)的基本建構(gòu)元素和造型語言的重要組成部分，是電影能對觀眾產(chǎn)生沖擊力和感染力的重要影響元素之一，不僅承擔(dān)著客觀景象再現(xiàn)的作用，而更多會從人物、情節(jié)、環(huán)境烘托等主觀角度來體現(xiàn)其效果。

一、客觀呈現(xiàn)，表現(xiàn)影片主線

人道江南如夢，如詩似畫而色絕，這種色彩運用的方式類似于繪畫、攝影等平面藝術(shù)，電影整體主線與畫面變化是貫穿在色彩變化中的。在《大紅燈籠高高掛》中濃墨的色彩充滿全片，同時也暗示著情節(jié)的發(fā)展。在影片中用不同顏色的變化將季節(jié)變化表現(xiàn)得十分明顯。而在陳家大院內(nèi)灰磚黑瓦、紅燈籠顏色的對比，頌蓮綢衣顏色的變化都隨著影片情感基調(diào)的變化而變化。

二、烘托氣氛，營造環(huán)境氛圍

陳家大院的灰磚黑瓦與通紅的燈籠形成絕妙映襯，整體房屋營造出一種壓抑感，象征著當(dāng)時社會的階級壓迫。再由橘紅色的燈籠點綴，冷暖色調(diào)的強(qiáng)烈對比，紅色原本的喜慶已經(jīng)相差甚遠(yuǎn)，這里的紅色更加沉悶的顯示出一種慘淡與苦悶。燈籠也是女人命運與地位的象征，燈籠的掌握權(quán)在男性手中，象征著當(dāng)時的社會以男性為主導(dǎo)。這些顏色將一種近乎怨恨的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，揭示了幾千年來男性無理、強(qiáng)權(quán)的心理以及陰暗、低俗、根深蒂固的封建思想，營造出陳家大院生活環(huán)境的壓抑氣氛。

三、表達(dá)情感，塑造人物形象

在《大紅燈籠高高掛》中頌蓮從江南水鄉(xiāng)來到陳家大院，一人一素衣，拖著木箱，目送殷紅花轎消失的瞬間，同身旁的柳樹一般“黯然失色”便已悄然寫入頌蓮的名冊，服裝也從最開始樸素的學(xué)生裝變成了鮮紅的絲綢衣。在鮮艷的紅綢衣的映襯下，頌蓮反而顯得不是那么輕松，反之更多的是一種拘束與無措，再往后頌蓮改穿鵝黃色絲綢衣也透露出她已經(jīng)慢慢適應(yīng)了陳家大院的生活，后來頌蓮一身漆黑的絲綢衣，足以看出心中的釋然。在這個情景中，色彩對人物心理的塑造作用是顯見的，頌蓮的形象從服裝顏色的變化就得以體現(xiàn)，展現(xiàn)一個從懵懂的女學(xué)生到接受生活四太太再到釋然舊女性形象。

四、寓意深刻，表達(dá)思想情感

在諸多領(lǐng)域內(nèi)，色彩被賦予了某種象征意義，而這種意義在背后往往都表達(dá)著某種思想情感。人們在實踐中形成的固定色彩思維，會使得某些不同顏色在受眾心中形成刻板印象，電影往往通過這種刻板印象或者反差設(shè)計來奠定影片的色彩基調(diào)。

在《大紅燈籠高高掛》當(dāng)中，陳家大院的灰磚黑瓦在整體灰暗的色系下就顯得異常的冷峻，更多是一種壓抑、不適甚至恐懼的情感。而紅色自古給人一種喜慶、愉悅的感受，而在《大紅燈籠高高掛》當(dāng)中紅色的嫁衣、紅色的燈籠卻恰恰相反，沒有喜慶愉悅的感覺，反而表達(dá)了當(dāng)時社會背景下的階級恐懼與壓迫，一種精神上的奴役。

在《大紅燈籠高高掛》中色彩的運用具有強(qiáng)烈的反差效果，將電影中所想表達(dá)的思想得以充分體現(xiàn)，片初頌蓮一身素衣和火紅轎子擦肩而過，悲喜就此交錯?；掖u黑瓦壓抑下猶如墳?zāi)沟年惣?，大紅燈籠高高掛，冷暖色調(diào)的對比，而大紅燈籠點點滅滅，舊時代女性的地位也如同火苗一樣，微不足道。最后頌蓮穿著黑白的喪服走向如棺木般空冷的陳家，猶如接受靈魂的慢性死亡，最終被淹沒。

在當(dāng)時社會的封建禮教下，猶如灰磚黑瓦的強(qiáng)烈的男權(quán)主義，大紅燈籠忽明忽暗下女性話語權(quán)的缺失，那些被鎖在高墻大院里的人性，被白色霜雪覆蓋，大紅燈籠燃的是人性的貪念，是深墻中女性的無奈與悲哀，是幾千年封建禮教沉重嘆息。在這其中，色彩運用起到了突出的作用，通過色彩的設(shè)計來進(jìn)行電影主線的描述、角色感情線的鋪設(shè)，從而更好地渲染電影的氣氛,進(jìn)行電影思想情感的表達(dá)。