胡家菊
(瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 瀘州 646000)
傳統(tǒng)中式室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是木質(zhì)家具,顏色缺乏多元化,經(jīng)常見到的顏色是紅與黑。當(dāng)前,人們的生活豐富多彩,傳統(tǒng)的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)很難滿足人們的真正需求,改革開放以后,許多其他國家的室內(nèi)設(shè)計(jì)思想贏得人們的認(rèn)可,興起歐美風(fēng)格以及韓式風(fēng)格等等,也有人在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入我國傳統(tǒng)文化,這就形成一種中式風(fēng)格,觸碰人們的情感。
就中式室內(nèi)設(shè)計(jì)來說,其不只是裝修風(fēng)格,還是傳統(tǒng)繼承,中式室內(nèi)設(shè)計(jì)可以引入我國傳統(tǒng)文化,讓人們?cè)诖髲B中,也可以感覺到我國傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大魅力,可以經(jīng)常提醒自己不可以忘掉自己的本能,始終保持最初的心。①在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,必須要在室內(nèi)裝飾中融入具備傳統(tǒng)文化的特征形態(tài),這是為了可以在室內(nèi)營造良好的文化氛圍,使人們進(jìn)到室內(nèi)可以感受到文化的濃濃氣息,認(rèn)識(shí)到通過裝飾就能夠感覺到對(duì)應(yīng)的情感。就現(xiàn)代中式室內(nèi)設(shè)計(jì)而言,不僅要傳承傳統(tǒng)文化,還必須要與現(xiàn)代裝修風(fēng)格相融合,讓其變得各種各樣,更有可能受到人們的認(rèn)可,才可以從根本上實(shí)現(xiàn)集成中式室內(nèi)設(shè)計(jì)。
1.空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)出空靈通透。首先,古人既喜歡寧靜,又提倡流動(dòng)性。在老莊學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)動(dòng)和靜、虛和實(shí)之間的關(guān)系。②經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展,此理論慢慢形成現(xiàn)代化建筑室內(nèi)空間基本內(nèi)涵,在空間上體現(xiàn)出虛的圍合,而且空間連接也體現(xiàn)出交錯(cuò)以及穿插的特點(diǎn),其中涉及到虛實(shí)以及動(dòng)靜的相統(tǒng)一,從而形成具備較一種流動(dòng)和開敞的空間形式。其次,在室內(nèi)空間分隔設(shè)計(jì)過程中需要合理應(yīng)用園林景色。一般來說,該方式在空間隔斷以及建筑門窗中適用,設(shè)計(jì)的最終目的是將室外景色融入到室內(nèi)中,也能夠?qū)⑵渌姆块g引入到房間裝飾中,進(jìn)而滿足互相借景的實(shí)際需求,在一定程度上保證空間具有較強(qiáng)的開闊性。
2.凸顯等級(jí)觀念和規(guī)律感。在我國傳統(tǒng)文化中已經(jīng)逐漸形成以禮為核心的秩序,而且利用生活充分體現(xiàn)出來。同時(shí)在傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾中也會(huì)引入禮制度。③第一,室內(nèi)空間經(jīng)常運(yùn)用具有一定規(guī)律的幾何形。其中,最普遍的幾何形是六邊形,既具備規(guī)律,又是相當(dāng)完整的,幾乎不會(huì)使用不完整的形狀,這是古代人注重等級(jí)觀念的體現(xiàn)。第二,室內(nèi)家具陳設(shè)和空間連接,必須要結(jié)合對(duì)稱均衡的原則,注重軸線發(fā)揮的作用。就室內(nèi)重要空間來講,必須要合理運(yùn)用軸線貫通,而重要家具設(shè)備也往往在室內(nèi)空間軸線中應(yīng)用。④對(duì)于次要空間和家具來說,必須要根據(jù)次序?qū)⑵湓谳S線的兩邊進(jìn)行排列。該排列方式符合我國古代的中庸之道,而且也提高視覺效果,全面展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化中的倫理理念。
3.在中式室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)色彩元素。眾所周知,我國傳統(tǒng)色彩元素是多樣化的,主要包括琉璃黃以及中國紅等等,不同的色彩代表的意義也是不同的,設(shè)計(jì)人員在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中,必須要充分運(yùn)用各種各樣的色彩元素,結(jié)合各個(gè)室內(nèi)區(qū)域的特征以及功能,科學(xué)搭配色彩,比如:客廳,可以運(yùn)用稍微含蓄和端莊的色彩,主要包括白色以及灰色等等,對(duì)于年輕人而言,也可以運(yùn)用鮮明的色彩,主要包括藍(lán)色以及綠色等等。整體來講,選擇色彩時(shí)必須要結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行,設(shè)計(jì)人員需要掌握傳統(tǒng)色彩原色代表的意義,而且了解色彩搭配原理,只有這樣才可以在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中合理采用傳統(tǒng)色彩元素。
4.在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式。一般來說,我國傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式是多元化,其最具有代表性的是傳統(tǒng)水墨藝術(shù)以及民間剪紙藝術(shù)。⑤首先,傳統(tǒng)水墨術(shù)。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)中已經(jīng)普遍應(yīng)用傳統(tǒng)的水墨技術(shù),而且水墨藝術(shù)中黑色和白色交相輝映也充分表現(xiàn)出我國人民的思維形態(tài)以及價(jià)值觀。其次,民間剪紙藝術(shù)。剪紙藝術(shù)在我國已經(jīng)經(jīng)歷過很長時(shí)間的發(fā)展歷程?,F(xiàn)如今,此技術(shù)在設(shè)計(jì)中得到大范圍的應(yīng)用,可以將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中的墻面裝飾以及門窗中。
我國是注重傳統(tǒng)的國家,就中水室內(nèi)設(shè)計(jì)來講,其不僅僅表示傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格,而且可以將傳統(tǒng)文化融入到日常生活中,是繼承文化。因此,為了可以充分認(rèn)識(shí)中式室內(nèi)設(shè)備的特征以及基本能內(nèi)涵,必須要在該前提下不斷創(chuàng)新,在中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而起到繼承傳統(tǒng)的目的。
注釋:
①何婧.中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何繼承傳統(tǒng) [J].住宅與房地產(chǎn),2018(21):86.
②繆華,陸柏松.探析室內(nèi)設(shè)計(jì)中式傳統(tǒng)的繼承創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究,2018(13):94.
③鐘朝玲.試論中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何繼承傳統(tǒng)[J].大眾文藝,2018(09):71.
④韓田.中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何繼承傳統(tǒng)[J].建材與裝飾,2018(17):84.
⑤師容,趙永敏.中式室內(nèi)設(shè)計(jì)中如何繼承傳統(tǒng)[J].甘肅科技縱橫,2005(05):153-151.