淺析濱水景觀在城市中的應(yīng)用
——以濰坊白浪河公園為例

孫 悅 林拔群 王秀麗

（山東建筑大學(xué)，山東 濟(jì)南 250000）

一、淺析城市濱水景觀在城市中的應(yīng)用

（一）濱水空間的概念

自古以來，水總是起著重大的作用出現(xiàn)在各種情景中，它滿足人們的生命需求，滿足人們的生存需求，滿足人類的生理需求，慢慢的，開始滿足人們的審美需求。

總而言之，水總是能帶給人們不一樣的體驗(yàn)，隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)水的要求也越來越來高，從中國(guó)現(xiàn)存的蘇州園林、皇家園林中都可以看出，水與植物的完美結(jié)合對(duì)建筑物整體的效果起到了巨大的作用，隨著時(shí)代的演變，濱水空間也在城市中起到重要的作用。

（二）城市濱水空間的具體作用

城市濱水景觀在城市景觀中是一種極富有特色的分支，具有很大的社會(huì)性和實(shí)用性。大部分的濱水景觀在人們眼前呈現(xiàn)出的形式是線狀或條狀，設(shè)計(jì)師們會(huì)根據(jù)濱水景觀的現(xiàn)有情況和周邊的環(huán)境以及當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使濱水景觀更加的適合城市的需求。

二、白浪河濱水景觀實(shí)例分析

白浪河是流經(jīng)濰坊市城區(qū)的一條重要的河流，是貫穿城市南北的主要景觀軸線，同時(shí)也是濰坊綠地系統(tǒng)和河流生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。白浪河濱水景觀在建成之后其周圍也已成為濰坊最富饒的中心商務(wù)區(qū)，包含生態(tài)、文化、娛樂、等區(qū)段，從而構(gòu)成城市富有生機(jī)的“商業(yè)環(huán)境活動(dòng)圈”和城市核心區(qū)域地標(biāo)的中樞生命線。政府結(jié)合周圍現(xiàn)狀產(chǎn)生的環(huán)境問題及商業(yè)圈發(fā)展問題制定了城市規(guī)劃的控制性框架，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)有的濱水景觀現(xiàn)狀。

（一）自然生態(tài)——湖面中獨(dú)立的景觀小品

根據(jù)實(shí)地考察，從而對(duì)白浪河濱水景觀及周邊的娛樂設(shè)施有了一個(gè)大概的方向了解，在白浪河河水的中央，有一處脫離陸地的獨(dú)立景觀小品展示，建造于填埋土地之上，小島周圍的線性流暢紓緩，從遠(yuǎn)處看顯得十分的有特色，但是近距離觀看時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了許多的不足之處。

首先，場(chǎng)地與周邊的觀賞臺(tái)也沒有任何的聯(lián)系，離觀臺(tái)最近的距離大約有兩米，游客們只能遠(yuǎn)距離的觀看。其次，獨(dú)立小品中的生物多樣性特別的豐富，但略顯單調(diào)，原因是繁雜的樹種并不能做到良好的且有層次的表現(xiàn)。

當(dāng)今最時(shí)尚的社會(huì)理念是依據(jù)自然來進(jìn)行改變，我們是否可以改變我們?cè)谒枷肷系木窒扌?，在濱水的設(shè)計(jì)上改變我們傳統(tǒng)的價(jià)值觀，審美觀，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)做最小的干預(yù)，建立一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的公共空間。

（二）公共平臺(tái)（親水需求、休閑座椅、觀景甲板）

濱水景觀中的濱水平臺(tái)應(yīng)能夠滿足人們對(duì)水親近的欲望，考慮到水位的變化，打破綠化隔離，形成一個(gè)水城交融、展示城市魅力的舞臺(tái)。白浪河濱水景觀位于濰坊市的經(jīng)濟(jì)商業(yè)核心位置，平時(shí)會(huì)有大量的人流，白浪河周邊還有一處大面積的廣場(chǎng)，為市民提供了一個(gè)臨時(shí)的舞臺(tái)設(shè)施，從廣場(chǎng)上還可以看見白浪河的風(fēng)景，這個(gè)廣場(chǎng)給不同年紀(jì)的人都提供了娛樂休閑的空間，成為市民們施展才藝的空間。白浪河濱水景觀的甲板位于高處，站在甲板上會(huì)有更好的視野空間，周邊的綠植用的也是恰當(dāng)好處，私密性也較好，使人們有著一種置身世外的錯(cuò)覺，內(nèi)心的疲憊得到緩解。

三、結(jié)語

城市濱水景觀的良好運(yùn)用是人與大自然親近的重要途徑，具有很高的美學(xué)價(jià)值，也是構(gòu)成城市文化的重要元素之一。如今的濱水景觀在城市建設(shè)中非常重要，在一定程度上它就像一個(gè)核心點(diǎn)，作為城市形象的重要景觀節(jié)點(diǎn)它變得不再是觀光這么簡(jiǎn)單，更是成為了城市發(fā)展的歷史縮影，成為市民們的精神寄托。如今的社會(huì)不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在整體上是相輔相成的，同時(shí)也包含著眾多的可變因素。