林瀅鋆
鄭桂華教授在《新課標(biāo)視野下小說教學(xué)的應(yīng)為和可為》講座中提到:小說教學(xué)在教什么?她明確有六大教學(xué)方向:內(nèi)容、主題、藝術(shù)手法、對人生的啟示、小說相關(guān)知識、閱讀策略。以往小說的教學(xué)模式一般圍繞“人物形象、環(huán)境、情節(jié)”三要素展開教學(xué),探索小說的主題,基本上都是圍繞著六大方向展開。教的東西可以有很多,這就是小說教學(xué)“應(yīng)為”的地方,根據(jù)不同的教學(xué)目的:比如為了發(fā)展學(xué)生閱讀理解的能力,不同的閱讀目的的需求不同,閱讀策略、教學(xué)策略也就不盡相同。
鮑道宏教授在《新課標(biāo)、新高考背景下高中小說教學(xué)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對》也指出,小說教學(xué)挑戰(zhàn)在于“教學(xué)如何利用‘學(xué)生語言建構(gòu)’?”語言建構(gòu)與運用中包括“文化傳承與理解、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造”。教學(xué)中如何建立“閱讀任務(wù)群”?新課標(biāo)將語文學(xué)科核心素養(yǎng)中定義為“學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成正確價值觀、必備品格、關(guān)鍵能力”。如何在教學(xué)中強化目標(biāo),聚焦能力的培養(yǎng),成為小說教學(xué)的一大難點。在小說教學(xué)的“可為”方面,鄭桂華教授也提出“如何找到與學(xué)生的閱讀經(jīng)驗的相符的點?”這些問題在小說教學(xué)中都是值得深思的問題。
福建省廈門市第一中學(xué)舉行了以“新課標(biāo)背景下的中學(xué)小說教學(xué)高端研討會”為主題的市教研活動,其中蘇寧峰老師的小說課大膽而創(chuàng)新,令人印象深刻。
蘇寧峰老師《十八歲出門遠(yuǎn)行》的小說教學(xué)觀摩課,將高二的文本拿來高一來上,提出了“教材不分年段,只在教學(xué)深度”的看法?!妒藲q出門遠(yuǎn)行》作為先鋒派小說家余華的代表作,其荒誕的構(gòu)架、冷靜的敘述帶給讀者強烈的震撼。寧峰老師通過標(biāo)題分析、暴力分析、意義分析和結(jié)尾分析,將作者所要展現(xiàn)的罪惡與黑暗,小說字里行間彌散的那種永遠(yuǎn)“在路上”的漂泊感與不確定感分析得十分到位。
在教學(xué)中打破了原有的傳統(tǒng)的小說教學(xué)模式,進(jìn)行設(shè)計和創(chuàng)新。作為學(xué)生,聽完課我深受觸動,余華說“人不能承受太多的真實”,確實如此,課后竟有一種莫名的沉重。作為老師,聽完課內(nèi)心肅然起敬,也躍躍欲試。在課后的現(xiàn)場教研對話中,有老師向蘇老師提問“余華作品中多是暴力、黑化的文本,是否需要呈現(xiàn)這樣的黑化和暴力?”蘇老師回應(yīng):“最殘酷的揭露,才顯得光明的可貴”,并指出“陳日亮在《我的教學(xué)即是讀法》里提到,不盯住作品本身,而是從作品拓展。”任何文本都有兩個層面,“一個層面是具體實在的文學(xué)層面,叩問作品文本意義的生成過程;另一個層面是博大精深的哲學(xué)層面,解釋人的自我存在,探索人生的價值意義,展開對生存世界的理解?!?/p>
鄭桂華教授在“中學(xué)小說教學(xué)的應(yīng)為和可為”中提到的“在小說教學(xué)中,如何尋找與學(xué)生的閱讀經(jīng)驗的相符點”,只有找到相符點,才能讓學(xué)生引起“共鳴”,從而更深入地理解作品的內(nèi)涵和情感,與此同時也要基于學(xué)情和新課標(biāo)背景下對小說教學(xué)進(jìn)行進(jìn)一步的探索。那如何基于學(xué)情,找到他們的閱讀經(jīng)驗與小說的相符點呢?我進(jìn)行了一次嘗試教學(xué)。
無意中,我看見有幾個學(xué)生手上貼著花花綠綠的貼紙,湊近看發(fā)現(xiàn)是一只“小豬佩奇”,學(xué)生驕傲地舉著手跟我說:“老師,你看我是社會人。”我猛然想到,這不就是活脫脫的“少年邏輯”嘛!以為簡單地“貼張小豬佩奇”就能夠成為“社會人”(成年人)!我找到了教學(xué)的方向和目標(biāo)。正是十六七歲的少年無法知道“成人世界”中的暴力邏輯,因而我將教學(xué)目標(biāo)鎖定在“通過對小說情節(jié)分析,理解小說暴力意義”。盡可能讓學(xué)生既理解成人世界中的暴力邏輯,又保留作者所要呈現(xiàn)的黑暗,與此同時,通過對黑暗的揭露,讓學(xué)生體會到“世界并沒有那么好”,而后通過對“旅店”——小說中唯一令人欣慰的地方的解讀,讓學(xué)生的心里有一抹慰藉“世界雖然并沒有想象的那么好,但也沒有很糟”。
雖然“暴力”作為教學(xué)中的灰色地帶,在教學(xué)價值觀導(dǎo)向上有一定的風(fēng)險,只是呈現(xiàn)暴力嗎?還是要告訴學(xué)生不應(yīng)該有暴力?余華這篇小說中的“暴力意義”如此之豐富,我還摸不透學(xué)生究竟能掌握多少“暴力”于是,我設(shè)計了一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生通過自己閱讀文本,自編自導(dǎo)小說中的一段呈現(xiàn)暴力的片段——“搶蘋果事件”。由學(xué)生的自主探索和理解代替我的講解,真正做到“先學(xué)后教”。余文森教授在《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書中“強調(diào)通過學(xué)生的活動、學(xué)生的參與來進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是由教師直接的講解和傳授?!蓖ㄟ^學(xué)生的演繹,我大致能夠推斷學(xué)生對于這個片段在暴力層面上的理解。在授課過程中,我發(fā)現(xiàn)面對“暴力”這樣灰色的主題理解,學(xué)生們都滔滔不絕。在自編自導(dǎo)的情景劇中,竟也將“司機的笑”挖掘出了更深一層的意味——“原來人可以在暴力中‘哈哈大笑’,可以體驗到極大的滿足感和快感”。暴力呈現(xiàn)的越真實、越殘酷,后面“旅店”的意義的轉(zhuǎn)折也就越溫馨。真正的現(xiàn)實中沒有那么多的鮮花掌聲、蛋糕贊許那般美好,但是也不至于像小說中的暴力本性那般可怕。我們只有敢于直面殘酷的真相而依然對人生滿懷熱愛和珍惜才最有資格獲得寶貴的成長饋贈。
“對學(xué)生成長而言,一切只是都應(yīng)該是可征詢、可批判、可分析、可研討的對象”因此,我們小說教學(xué)也是如此,不追求學(xué)生對同一主題、統(tǒng)一答案的解讀,而是激發(fā)學(xué)生的個性思維和批判性思維,從而真正促進(jìn)學(xué)生思維水平的發(fā)展。
中學(xué)課程輔導(dǎo)·教學(xué)研究2019年20期