高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略探究

詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精髓，其具備語言凝練、內(nèi)涵豐富、意境優(yōu)美等特點(diǎn)，詩詞之美更是詩詞文化屹立于我國傳統(tǒng)文化之巔的重要憑證。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)古詩詞是高中語文教學(xué)不可或缺的一部分，要通過古詩詞培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。目前，古詩詞鑒賞是高考中的重要組成部分，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力也是現(xiàn)實(shí)的迫切要求。此外，通過挖掘古詩詞中的情感、文化、哲理及內(nèi)涵，能夠促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)以及審美能力的增長和完善，對(duì)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)具有建設(shè)性的意義。

一、高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

我國古詩詞經(jīng)歷了上千年的發(fā)展、積淀、傳承，形成了波瀾壯闊的“詩歌海洋”。但是隨著時(shí)代的變化，人們的用詞習(xí)慣也發(fā)生了翻天覆地的變化，這讓部分學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)會(huì)感到“吃力”和“脫節(jié)”，目前高中語文詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀，存在一些問題。首先，教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)偏差，在古詩詞鑒賞中存在過分重視高考輕視學(xué)習(xí)本質(zhì)的錯(cuò)誤觀念，不少師生認(rèn)為古詩詞學(xué)習(xí)就是為了高考服務(wù)，因此學(xué)生很難對(duì)古詩詞鑒賞進(jìn)行深化學(xué)習(xí)，反而機(jī)械地記憶一些答題套話。其次，教學(xué)方法相對(duì)單一、落后，教師口頭講授的方式并不能完全展現(xiàn)古詩詞的意境，沒有對(duì)古詩詞的其他背景展開拓展延伸，很難引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。最后，教師講授的古詩詞過于局限，一般只講授教材中的古詩詞，但是新課標(biāo)對(duì)學(xué)生掌握的古詩詞要更多。教師的詩詞課外拓展比較少，影響了學(xué)生的古詩詞積累以及文化修養(yǎng)的提升。

二、高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略

1.知人論世，了解作者身世背景

孟子曾說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”在詩歌鑒賞中，只有了解作者的身世經(jīng)歷與寫作背景，才可以了解詩歌的內(nèi)涵。比如李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”原意是描寫男女之間的思念之情，而現(xiàn)在卻多用來形容教師的無私付出。因此，在教學(xué)中，教師要給學(xué)生講清楚作者的身世背景，這樣在詩歌鑒賞中才會(huì)踏出堅(jiān)實(shí)的一步。

例如，在講授《歸園田居(其一)》這首詩時(shí)，如果沒有相關(guān)的背景資料做鋪墊，學(xué)生可能會(huì)對(duì)詩歌中的語句難以理解，比如陶淵明為什么說歸鄉(xiāng)是“久在樊籠里，復(fù)得返自然”呢？一些學(xué)生甚至可能認(rèn)為陶淵明是一個(gè)悲觀厭世者，或者說是一個(gè)享樂主義者。在教學(xué)中，筆者給學(xué)生介紹了陶淵明生活的時(shí)代背景，陶淵明生活在東晉末期，而當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)十分腐敗、黑暗，他的理想在這樣的黑暗時(shí)代下是難以實(shí)現(xiàn)的，因此產(chǎn)生了“歸鄉(xiāng)隱居”的想法。

2.解讀典故，分析詩詞思想內(nèi)涵

在古詩詞中，典故的應(yīng)用是十分普遍的。同時(shí)一門藝術(shù)，每一個(gè)典故都蘊(yùn)含著深厚的歷史文化故事。人喜歡用典，或是借古諷今或是以古言志，如果我們?cè)谠姼梃b賞中不了解這些常用的典故，對(duì)于作者想要表達(dá)的情感也很難理解。比如古代喜歡用一些“廉頗”“馮唐”“李廣”等名人的典故，來抒發(fā)自己報(bào)國無門、壯志未酬的胸懷。因此，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師也要注意引導(dǎo)學(xué)生解讀典故，分析詩詞深層的思想內(nèi)涵。

例如，在講授《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞時(shí)，筆者就讓學(xué)生自主查找資料，來了解這首詩中的典故。于是，有的學(xué)生在網(wǎng)上查找資料，有的學(xué)生在圖書館查找資料。經(jīng)過學(xué)生的搜集，也了解了典故的含義。比如，“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這句詩就運(yùn)用了晉朝人張翰(字季鷹)的典故，他在洛陽做官時(shí)期，想起了家鄉(xiāng)的美味。這里用典也表現(xiàn)了作家對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。此外，在日常古詩詞教學(xué)中，筆者還會(huì)讓學(xué)生搜集和歸納常用的詩詞典故。

3.發(fā)揮想象，體會(huì)詩詞意境之美

王國維曾在《人間詞話》中將詩歌的意境作為詩歌最重要的元素，詩歌的意境是由一個(gè)個(gè)具體的意象組成的，但是又超越意境而存在。教師要給學(xué)生創(chuàng)造合適的情境，讓學(xué)生發(fā)揮想象，感受詩歌表述的整體環(huán)境，從而感受詩歌的意境之美與深層次的含義。而意境的創(chuàng)設(shè)需要借助信息技術(shù)才能更有表現(xiàn)力和更富有共鳴。

例如，《聲聲慢》時(shí)，這首詩就是一首典型的可以結(jié)合意象來分析的詩。我們首先要讓學(xué)生明白一些典型意象所代表的含義，比如，長亭、楊柳、南浦代表的是送別；月亮、鴻雁、搗衣代表的是思鄉(xiāng)；梧桐、流水、西風(fēng)代表的是愁苦悲傷的心情。接著，筆者利用多媒體給學(xué)生展示了這首詞描繪的意象，并配上優(yōu)美、典雅的背景音樂，讓學(xué)生閉上眼睛來想象這一意境，體會(huì)詩詞的意境之美。

總而言之，古詩詞鑒賞教學(xué)是高中語文教學(xué)中不可或缺的部分。作為高中語文教師，要重視古詩詞鑒賞教學(xué)，并在教學(xué)中實(shí)施多樣化的教學(xué)方法，使學(xué)生體會(huì)詩詞的意境與哲理，從詩歌中汲取人生智慧，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提升。