淺談學(xué)習(xí)承德地方傳統(tǒng)文化的做法

◎韓海超

近幾年，學(xué)校在弘揚傳統(tǒng)文化，開發(fā)校本課程的過程中，利用校本課程叢書將傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神植根于學(xué)生心中，內(nèi)化為學(xué)生的價值觀成為研究的重要課題。為了避免單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識的現(xiàn)象，通過深入挖掘地方優(yōu)秀文化，不斷研究繼承和弘揚傳統(tǒng)文化精髓的方法，爭取達(dá)到觸動學(xué)生心靈，獲得精神成長的目的。

一、閱覽校本課程叢書，在拓展閱讀基礎(chǔ)上，多做積累

1.以歷史發(fā)展為脈絡(luò)，積累重要歷史事件 歷史就是一面鏡子，在朝代的興替過程中，留下了璀璨的文化——承德，這里有著五千年的紅山文化和三百年的山莊文化。在這塊廣袤的土地上發(fā)現(xiàn)的珍貴文物，古代遺跡，無一不在訴說著家鄉(xiāng)的歷史。而理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，對于了解承德大地上發(fā)生的歷史事件有著重要的意義。尤其是自清朝以來，許多重大的事件發(fā)生在承德，甚至改變了國家的命運，改寫了歷史。因此，在傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，以歷史發(fā)展為線索，拓展閱讀各個時期發(fā)生的事件，增進對家鄉(xiāng)歷史的了解，培養(yǎng)學(xué)生探究家鄉(xiāng)文化的興趣。

2.以民俗技藝為內(nèi)容，積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 承德興起于滿清時期，長期的多民族融合，使得承德這塊土地上民間風(fēng)俗、民間技藝呈現(xiàn)出獨具特色的地方文化。一些節(jié)日禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣是中華文化的血脈相承，習(xí)得這些禮儀文化，才是尋到了民族的根。豐寧滿族剪紙、二貴摔跤、契丹始祖?zhèn)髡f、八溝石雕公益、豐寧滿族吵子會等民間技藝被列為國家級或省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。學(xué)習(xí)這些民間技藝，使學(xué)生植根于沃土成長為有民族魂的人。

3.以文人故事為主題，積累文化精神底蘊 承德優(yōu)美的自然風(fēng)光和人文景觀，引得無數(shù)文人墨客爭相贊頌。涌現(xiàn)出了郭秋良、何申、郭小川、劉儉等文化（文學(xué)）名人。他們在著作中寫家鄉(xiāng)、贊家鄉(xiāng)、抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，給讀者帶來深刻影響。還有那些歷史英雄、近代革命烈士，用他們英勇的壯舉譜寫出一首首可歌可泣的贊歌。讓學(xué)生閱讀這些文人作品，講述這些美德故事，積累豐富的文化底蘊，樹立良好的精神風(fēng)貌。

二、深度傳承地方特色，在學(xué)科融合課程上，巧做展示

1.利用班隊會時間，傳承家鄉(xiāng)禮儀、習(xí)俗 班隊會課是學(xué)校對學(xué)生進行思想教育的重要陣地。充分利用班隊會時間，結(jié)合各大節(jié)點，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)節(jié)日禮儀、地方上的風(fēng)俗習(xí)慣，是對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的傳承。例如，端午節(jié)主題班會課上，學(xué)生帶著各式各樣的粽子，講端午節(jié)由來、傳端午節(jié)習(xí)俗、學(xué)粽子的做法、看其他地方的端午龍舟賽等。通過多種形式的宣傳，加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，在這個過程中傳統(tǒng)文化得到很好的傳承。

2.利用隨筆、手抄報等形式記錄家鄉(xiāng)山水 語文教材中所蘊含的各類主題思想，是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的重要指引。在學(xué)習(xí)“熱愛家鄉(xiāng)，保護環(huán)境”這個單元時，將課上學(xué)到的寫日志、辦手抄報的方法遷移到展示家鄉(xiāng)的山水美景上來，用圖文結(jié)合的方式展示家鄉(xiāng)山美、水美。

閱讀《熱河十大景》時，“避暑山莊景最奇，風(fēng)魔嶺上望東迷。雞冠掛月三千丈，僧帽連天數(shù)百余。朝陽雙塔藏仙子，元寶穴內(nèi)長靈芝。羅漢山高人盡見，磬錘峰大話非虛。蛤蟆石兒向南望，德匯門前蕩熱溪?！睂W(xué)生用制作立體卡片的方式將詩中描繪的十大風(fēng)景展示出來，用心之作，不拘一格。

3.利用音體美課程，學(xué)習(xí)民間技藝 民間技藝納入到校本課程中來，與學(xué)校設(shè)置的學(xué)科課程是一脈相承的。學(xué)生可以在音樂課上學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)民歌民謠，在體育課上學(xué)習(xí)民族舞蹈，還可以在美術(shù)課上學(xué)習(xí)剪紙、布糊畫等民間技藝。隨著學(xué)校社團活動的深入開展，學(xué)習(xí)民樂的人越來越多，也將琵琶、二胡等民族樂器引入學(xué)生視線，這讓只熟悉鋼琴、小提琴的現(xiàn)代孩子耳目一新。通過吹、拉、攏、捻、抹、挑的方式，展示了民族音樂的魅力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民樂的興趣。

4.利用信息課程，制作傳統(tǒng)文化的音畫視頻 信息課程是一門運用電腦處理信息的課程，利用這一現(xiàn)代化信息手段弘揚傳統(tǒng)文化事半功倍?；脽羝?、音畫，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化成生動形象的小視頻、動漫，學(xué)生喜聞樂見。在指導(dǎo)學(xué)生制作的過程中，通過廣泛閱讀、搜集資料，學(xué)生對家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化有了深入的理解。再經(jīng)過一幀一幀精心地編輯制作，使學(xué)生的審美觀、價值觀得到了進一步的提升。

5.利用綜合實踐活動，推進文明的傳承 綜合實踐活動是把認(rèn)識和行為統(tǒng)一起來的過程，在這個過程中，力求做到主題突出，內(nèi)容豐富，形式多樣。例如，以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的實踐活動，學(xué)生走進社區(qū)、敬老院開展實踐活動，將“明禮誠信、孝老敬親”的思想觀念落實到行動上；以傳承文明為主要內(nèi)容的道德實踐活動，學(xué)生走上街頭協(xié)助維護交通秩序、走到武烈河邊撿拾垃圾，用自己的實際行動傳承文明；還有“吸煙有害健康”、“交通秩序面面觀”、“避暑山莊七十二景”等綜合實踐活動，讓學(xué)生在學(xué)與做的過程中，增長見識、陶冶情操、提升能力。

總之，我們指導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是在閱讀積累、傳承展示的過程中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛家鄉(xiāng)文化；是在與各學(xué)科相融合的過程中，引導(dǎo)學(xué)生豐富精神追求，成為有理想的一代新人；是在實踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生知行合一，有效提升學(xué)生核心素養(yǎng)。