本真語文課堂中信任不可或缺

于海祥

人類社會離不開彼此間的信任，因為信任，我們互相肯定、合作，最終共贏。同樣，在教學(xué)中，信任不僅是對學(xué)生的肯定，還影響到學(xué)生正確的價值觀形成。威廉·詹姆士也曾言：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被信任”。而作為老師，我們很多時候恰恰忽略了對學(xué)生的信任。特別是在課堂教學(xué)中，我們往往潛意識地將在課堂上該放的東西無條件地收回了，使得原本真實的課堂變得程式化，甚至虛假，喪失了本真性。事實上，這種課堂是師生之間長期的不信任形成的一種表面“契合”的課堂。顯然，這對學(xué)生的成長是十分不利的。語文學(xué)科博大精深，兼具知識性、情感性、思想性、藝術(shù)性等特點，如果我們在語文課堂教學(xué)中給予學(xué)生充分的信任，讓課堂教學(xué)回歸本真狀態(tài)，就一定能讓學(xué)生在和諧的氛圍中積極探索語文的奧秘，既收獲成功的課堂，也更有效地發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。

語文新課標中明確提出：“要努力建設(shè)開放而有活力的語文課堂?！边@里所謂“開放而有活力”的語文課堂，實際是就是回歸本真狀態(tài)的語文課堂。

一、對文本的信任不可或缺

語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特征之一就是對于同一篇文章的解讀，不同人會有不同的見解，也就是所謂的“仁者見仁，智者見智”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這是因為在語文課堂教學(xué)中，對于文章的解讀存在多元性，從不同的角度解讀，就會產(chǎn)生不同的理解結(jié)果。在教學(xué)過程中，各種教參、教輔資料充斥我們的課堂，那么作為施教者，我們該信任那種理解呢？其實，對文本的信任主要是指信任文本自身，而非盲目地信任文本以外的諸如教參、教輔等資料的解讀。

本真語文課堂教學(xué)應(yīng)該充分信任文本，而非信任教學(xué)參考書、教輔資料等。無論是施教者還是學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)建立起與文本之間的信任關(guān)系。只有建立起與文本之間的信任，我們才能心平氣和地與文本進行對話，走進文本與作品進行交流，才能從與文本的對話、交流中獲得審美的體驗，而不是簡單地接受他人的審美體驗。當(dāng)然，評判一節(jié)語文課是否開放而又有活力，學(xué)生在課堂中能否獲得自己獨特審美體驗應(yīng)該是一條較為重要的標準。因此，我們作為語文教師，不僅要自己信任文本，還應(yīng)當(dāng)主動引導(dǎo)學(xué)生信任文本，才能構(gòu)建具有信任基礎(chǔ)的課堂，進而建設(shè)本真語文教學(xué)的高樓大廈。

二、對教師的信任不可或缺

對教師知識的信任，主要是施教者對自己已有知識儲備、課文處理能力、課堂組織能力等的自信。作為一名語文教師，如果在課堂教學(xué)中總是被別人或者別人的思想牽著鼻子走，那么不僅不能有效地、能動性地完成語文課堂的教學(xué)任務(wù)，而且還會影響到學(xué)生對課堂的信度。

首先，作為語文課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——語文教師充分信任自己是語文有效教學(xué)的保障。在課前，教師先避開各種參考資料的干擾，運用自己的知識儲備和教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)情進行獨立備課，這是有效教學(xué)的開始。在課堂上，教師要表現(xiàn)出對教學(xué)內(nèi)容的自信和對學(xué)生的信任。對教學(xué)內(nèi)容的自信可以讓課堂教學(xué)的組織游刃有余，對學(xué)生的信任可以讓課堂氛圍和諧輕松。有了如此課堂，有效教學(xué)也就有了保障。

其次，施教者對自己的信任影響學(xué)生成長中信任價值取向的建立。語文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)不同，學(xué)生對課堂的信任主要表現(xiàn)為對施教者的信任，而不是對答案的信任。眾所周知，語文教學(xué)中對課文的理解沒有標準答案，學(xué)生對課堂教學(xué)信任與否，很大程度上取決于他們對老師是否信任。美國社會學(xué)家弗朗西斯·福山說：“所謂信任，是在一個社團之中任何成員彼此常態(tài)、誠實、合作行為的期待?；A(chǔ)是社團成員共同擁有的規(guī)范?！保?］此處的規(guī)范就是這個社團中所有成員擁有的價值觀，而信任則是價值取向一致性的表現(xiàn)形式之一。在語文課堂教學(xué)中，如果教師的價值取向是盲從他人的認知，那么就會導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是部分學(xué)生有自己的價值判斷，加之教師又缺乏對施教過程的信任，導(dǎo)致學(xué)生喪失對教師的信任，從而課堂效率不高；一是相當(dāng)一部分學(xué)生由于缺乏一定的自主價值判斷，更多的是盲從教師，從而在這個過程中建立起錯誤的信任價值取向，即盲從的價值取向。

陶行知曾說：“好學(xué)是傳染的，一個人好學(xué)，可以染起許多人好學(xué)，就地位論，好學(xué)的教師是最為重要的，要想有好學(xué)的學(xué)生，須有好學(xué)的先生?！蓖瑯?，老師的自信也能教會學(xué)生自信和信任。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)不斷充實自己、提升自己，帶著自信走進課堂，才能建立起學(xué)生對教師的信任、對語文學(xué)習(xí)的自信，從而激發(fā)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的熱情，自覺主動地在教師的引導(dǎo)下踏上本真的語文課堂之路，培養(yǎng)正確的價值觀。

三、對學(xué)生的信任不可或缺

對學(xué)生的信任主要是指對學(xué)生自身以及學(xué)生已有知識和即將生成的知識的信任。學(xué)生是課堂的主體，因此高效、本真的課堂教學(xué)中最重要的信任是對學(xué)生的信任。

首先，對學(xué)生的信任在本真語文教學(xué)中體現(xiàn)為對學(xué)生的賞識。威廉·詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的本質(zhì)，就是希望得到贊賞。”如其所言，人總是希望得到別人的尊重、贊美和賞識。古人也曾有“數(shù)子十過，不如獎子一功”的說法。就學(xué)生而言，老師對他們的態(tài)度如何，將會對他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。親其師信其道，信其道受其教，說的也是這個道理。因此，在本真語文教學(xué)中，我們要善于運用賞識的策略，讓學(xué)生感知到老師、課堂對他的信任，進而更加樂意主動參與到語文課堂教學(xué)的各項活動中。特別是在中學(xué)語文課堂上，所有的學(xué)生在課堂教學(xué)過程中都不存在接受的障礙，也就是我們所說的語文課人人聽得懂，沒有語言上、溝通上的障礙。因此，我們可以把每一個學(xué)生都置于平等的位置之上，充分信任他們、尊重他們，建立起人人平等、人人都優(yōu)秀的課堂氛圍，為學(xué)生樹立起積極進取的自我形象，從而讓學(xué)生在課堂上敢于發(fā)表自己的個人見解，交流彼此的審美體驗，體現(xiàn)語文課堂教學(xué)的本質(zhì)。這種對學(xué)生的賞識，實際上就是信任的表現(xiàn)，這種信任是實施本真語文課堂的基礎(chǔ)。

其次，信任在本真語文教學(xué)中表現(xiàn)為尊重學(xué)生的個性化理解。基于語文學(xué)科特點，要想實現(xiàn)語文課堂的本真，就必須放開對學(xué)生的思想束縛，允許學(xué)生有個性化的理解。在語文教學(xué)中，無法繞開對課文的理解，而對課文的理解沒有唯一性。就學(xué)生而言，他們也有建立在自己認知基礎(chǔ)上的文本理解，而這個理解因為學(xué)生個體的差異性會導(dǎo)致因人而異。因此，作為語文教師，我們應(yīng)該利用學(xué)生的探知欲，引導(dǎo)學(xué)生與文本進行坦誠的心靈溝通，鼓勵并尊重學(xué)生提出自己個性化的觀點。這種鼓勵與尊重，也是對學(xué)生的一種信任，而這種信任是造就鮮活、靈動而不失深刻性的本真語文課堂的關(guān)鍵。

教學(xué)過程中，學(xué)生不按教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路走，或者完全答錯，或者答非所問時，教師不可加以簡單的否定。因為，錯誤也是一種有價值的資源。如果我們真正認為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教室是教學(xué)服務(wù)的中心，那么我們就該換一種態(tài)度對待學(xué)生的錯誤。如果我們珍視學(xué)生的錯誤，就可以有意想不到的收獲。盡管我們提倡讓學(xué)生在語文課堂教學(xué)中提出對文本的個性化解讀，但基于學(xué)生的認知水平和理解能力能因素，學(xué)生提出的個性化理解并非都是正確的，也會存在較為明顯的認識層面上、理解層面上或者邏輯層面上等方面的錯誤。對于學(xué)生的錯誤理解，我們應(yīng)當(dāng)先肯定學(xué)生主動思維的積極性，這是對學(xué)生主動思維信任的體現(xiàn)，有助于學(xué)生持續(xù)敢于主動積極思維。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該誠懇地幫助學(xué)生分析造成理解偏差的原因，引導(dǎo)學(xué)生歸納類似理解時需要注意的地方，幫助其獲得正確認知的方法。

綜上所述，在語文教學(xué)中合理運用信任機制至關(guān)重要，因為這不僅關(guān)系到語文課堂教學(xué)的質(zhì)量，還對培養(yǎng)學(xué)生正確的信任價值取向有著深遠影響。一旦在教材、教師、學(xué)生彼此之間建立起信任關(guān)系，那么師生、生生之間就會平等地與教材進行深度交流，通過平等的對話交流、合作探究，分享知識、共享經(jīng)驗、發(fā)展智慧、碰撞心靈、滌蕩靈魂、提升境界，達到教學(xué)相長的理想境界。如此，本真語文課堂便能得到有效實施，發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)便指日可待。