傳統(tǒng)與當(dāng)代并重
——黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金

1楊望舒幻夜芳蹤第九屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金最高獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

2張耀升二十四詩(shī)品第九屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金最高獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

《當(dāng)代美術(shù)家》（以下簡(jiǎn)稱“當(dāng)”）：黃原先生青年時(shí)代曾受益于國(guó)家的獎(jiǎng)學(xué)金和社會(huì)熱心人士的贊助，這也是先生創(chuàng)辦獎(jiǎng)學(xué)金以鼓勵(lì)青年學(xué)子創(chuàng)作的原因。請(qǐng)您談?wù)匋S原先生對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立的構(gòu)想。

黃越（以下簡(jiǎn)稱“黃”）：我的父親在2000年左右就提出了成立獎(jiǎng)學(xué)金的想法，想拿出他的積蓄來(lái)資助學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法的學(xué)生，鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)。但他的積蓄不多，而且成立獎(jiǎng)學(xué)金會(huì)涉及很多具體的問(wèn)題，我覺(jué)得這個(gè)想法不太容易實(shí)現(xiàn)，就沒(méi)有具體落實(shí)。

1999年，四川美術(shù)學(xué)院成立造型藝術(shù)學(xué)院，國(guó)畫(huà)系被取消，成為一個(gè)專業(yè)，對(duì)師生的影響較大，好在2001年又恢復(fù)為獨(dú)立的系科。那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的前后相當(dāng)一段時(shí)間里，中國(guó)畫(huà)學(xué)科處在比較強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中，有一種被邊緣化的趨勢(shì)，我覺(jué)得非常有必要倡導(dǎo)傳統(tǒng)藝術(shù)。2007年父親過(guò)世，我想應(yīng)該替他實(shí)現(xiàn)成立獎(jiǎng)學(xué)金的心愿，通過(guò)這樣的方式為中國(guó)畫(huà)學(xué)科做些什么，也是對(duì)父親的一份寄托和紀(jì)念。于是跟朋友和他的學(xué)生提出這個(gè)想法，得到了大家的積極回應(yīng)。2010年，在系領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，舉辦了第一屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金展評(píng)活動(dòng)，提出了“基礎(chǔ)與創(chuàng)作并重、傳統(tǒng)與當(dāng)代并重”的宗旨，這是我的藝術(shù)觀點(diǎn)，也是我父親黃原先生的教學(xué)和創(chuàng)作理念。

當(dāng)：您剛剛提到黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金的宗旨：“鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谔剿髦袊?guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的道路中基礎(chǔ)與創(chuàng)作并重、傳統(tǒng)與當(dāng)代并重?！泵鞔_地提出對(duì)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的重視，是否原于中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的深厚傳統(tǒng)和傳承性方面的特殊性？

黃：是這樣的。2010年左右，我們四川美院的國(guó)畫(huà)專業(yè)面臨轉(zhuǎn)型的問(wèn)題，很多學(xué)生的畢業(yè)作品不作書(shū)畫(huà)方面的創(chuàng)作，面對(duì)傳統(tǒng)，很多人選擇顛覆，而不是傳承。我個(gè)人面對(duì)當(dāng)時(shí)的情況是很著急的，這也是成立獎(jiǎng)學(xué)金的原因之一，以此為起點(diǎn)，一直堅(jiān)持到了現(xiàn)在。

第二屆黃原獎(jiǎng)學(xué)金開(kāi)幕的時(shí)候，四川美院的黨委書(shū)記黃政書(shū)記特別指示要把黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金做成一個(gè)品牌，推向全國(guó)。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得任務(wù)很艱巨，但記在了心里。羅中立獎(jiǎng)學(xué)金就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但我們不可能簡(jiǎn)單地復(fù)制，而是學(xué)習(xí)它的優(yōu)點(diǎn)，然后按照學(xué)科自身的特點(diǎn)來(lái)設(shè)置和發(fā)展。當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)和書(shū)法類跨院校的評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)很少，我們可能是最早的，這也成為了它的一個(gè)重要特點(diǎn)。

當(dāng)：獎(jiǎng)學(xué)金制度的持續(xù)推進(jìn)需要科學(xué)的管理、具有學(xué)術(shù)高度的評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)，也離不開(kāi)持續(xù)穩(wěn)定的資金支持。自設(shè)立以來(lái)，黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金得到了贊助人的支持，目前在資金上有哪些方面的支持和保障？

黃：獎(jiǎng)學(xué)金的經(jīng)費(fèi)主要是我個(gè)人去籌備的，我沒(méi)有準(zhǔn)確、精準(zhǔn)地估算過(guò)到底籌集了多少，如果各方的贊助費(fèi)用不夠，我再個(gè)人出資補(bǔ)充。我們沒(méi)有向?qū)W校申請(qǐng)資金，四川美術(shù)學(xué)院已經(jīng)有很多優(yōu)秀的獎(jiǎng)學(xué)金了，比如羅中立獎(jiǎng)學(xué)金、周春芽獎(jiǎng)學(xué)金、英杰貧困生助學(xué)金等。我最開(kāi)始的想法就是通過(guò)黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金讓學(xué)生知道中國(guó)畫(huà)學(xué)科也有獎(jiǎng)學(xué)金，曾經(jīng)有黃原這樣一位老師。

3宋德志靜謐圣域第九屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金最高獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

當(dāng)：青年對(duì)新材料、新方式和新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)更敏感，在其他青年藝術(shù)評(píng)選中，我們可以看到大量的裝置、行為、影像等形式的作品出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)守和傳承顯得更加可貴。在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，他們可能更需要靜下心來(lái)，耐住寂寞。通過(guò)黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金，您覺(jué)得青年學(xué)子們?cè)跁?shū)畫(huà)創(chuàng)作中有何創(chuàng)新？

黃：我們對(duì)參展作品的形式和風(fēng)格沒(méi)有規(guī)定和限制，并不排斥當(dāng)代的、現(xiàn)代的作品，但是我們更側(cè)重于書(shū)法和中國(guó)畫(huà)的傳承和創(chuàng)新，參賽的同學(xué)們久而久之也感受到了黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)術(shù)主張。舉辦過(guò)幾屆之后，對(duì)于研究中國(guó)文化的學(xué)生來(lái)說(shuō)給與了極大的精神支持。其他的藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金都是比較開(kāi)放、當(dāng)代的，黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金的定位相對(duì)傳統(tǒng)，也是很好的互補(bǔ)關(guān)系。尤其對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，我們今天更需要認(rèn)真審視傳統(tǒng)。

參賽的作品中，也有很優(yōu)秀的具有當(dāng)代性和實(shí)驗(yàn)性的作品，比如第七屆的入選作品，程俊杰的《白日 長(zhǎng)夜》，用綜合材料構(gòu)建了一幅具有傳統(tǒng)韻味和美學(xué)的畫(huà)面，但同時(shí)在形式和材料上又有突破和創(chuàng)新。遺憾的是這種類型的作品不多，可能和我們的宣傳有關(guān)系，搞當(dāng)代類型作品創(chuàng)作的同學(xué)還沒(méi)有特別關(guān)注到我們的獎(jiǎng)學(xué)金。

當(dāng)：2011年，第二屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金開(kāi)始設(shè)置創(chuàng)作和基礎(chǔ)兩個(gè)大類別，并延續(xù)至今。在作品的評(píng)選過(guò)程中，這兩大類別的標(biāo)準(zhǔn)分別側(cè)重于哪些方面？

黃：黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金給大家的直觀感受是大部分作品是紙本的、傳統(tǒng)的，很注重基礎(chǔ)。我們成立獎(jiǎng)學(xué)金的構(gòu)想是覆蓋當(dāng)今高校的中國(guó)畫(huà)與書(shū)法教學(xué)的基本內(nèi)容，所以習(xí)作也能獲獎(jiǎng)，當(dāng)然也有寫(xiě)生和創(chuàng)作作品獲獎(jiǎng)。我覺(jué)得藝術(shù)的成長(zhǎng)之路，不僅要關(guān)注最后的成果，過(guò)程也很重要。今天的許多青年藝術(shù)展評(píng)活動(dòng)，關(guān)注最后的成果多，而關(guān)注過(guò)程的少。我們從第二屆開(kāi)始，把作品分為創(chuàng)作和基礎(chǔ)兩個(gè)大類別，基礎(chǔ)類獎(jiǎng)項(xiàng)的意圖很明確，寫(xiě)生、臨摹的作品都可以參加。其實(shí)第一屆獲得大獎(jiǎng)的就是一件臨摹《千里江山圖》的作品。我們最初是想通過(guò)獎(jiǎng)金給學(xué)生一些資助，同時(shí)讓他們明白學(xué)習(xí)的方向、方法是對(duì)的，因此不能只注重結(jié)果，忽略取法的對(duì)象、方法。后來(lái)大家慢慢地通過(guò)黃原獎(jiǎng)學(xué)金的價(jià)值取向，更加認(rèn)可基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的重要性，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中耐住寂寞，堅(jiān)持對(duì)基礎(chǔ)的研習(xí)，而不是一窩蜂地搞創(chuàng)作。傳統(tǒng)藝術(shù)需要承接傳統(tǒng)的文化，創(chuàng)造。創(chuàng)作很重要，但對(duì)它要有正確的認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)類的作品評(píng)選，重點(diǎn)就是中國(guó)畫(huà)和書(shū)法的基本功要解決的問(wèn)題，比如說(shuō)臨摹敦煌壁畫(huà)、進(jìn)行山水寫(xiě)生，畫(huà)面需要體現(xiàn)教學(xué)的規(guī)律和成果，如果基本功的問(wèn)題沒(méi)有解決好，那后續(xù)的創(chuàng)作是難以成立的。而創(chuàng)作類的作品評(píng)選看重的是獨(dú)創(chuàng)性，對(duì)此我們沒(méi)有排斥綜合材料、新媒體類的作品。但同學(xué)們以這類作品參賽的人數(shù)不多，一方面通過(guò)多年的積累，大家了解黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金對(duì)傳統(tǒng)和基礎(chǔ)的重視；另一方面，側(cè)重于媒介探索和創(chuàng)新性的其他評(píng)選活動(dòng)很多，大家有更多的選擇每個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金都有自身的特點(diǎn)，同學(xué)們參與評(píng)選活動(dòng)時(shí)，會(huì)有比較明確的方向。

當(dāng)：獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)委人數(shù)逐漸增多，從第一屆的3人已增加到了14人（第八屆），這在一定程度上提升了評(píng)選的客觀和公正。請(qǐng)您談?wù)勗u(píng)委的人員構(gòu)成是如何考慮的，以及評(píng)選的投票的具體機(jī)制。

黃：黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)委，主要通過(guò)我個(gè)人的關(guān)系邀約而來(lái)，基本上以高校教師為主，他們都對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的理念有所認(rèn)同。在評(píng)選的時(shí)候全憑自己的眼睛，沒(méi)有壓力，更沒(méi)有其他的因素干擾，因此結(jié)果比較公正。現(xiàn)在評(píng)委主要分為三組：書(shū)法、繪畫(huà)、理論，每組分開(kāi)評(píng)選。評(píng)委的年齡段我們有一些考慮，初審的評(píng)委年輕老師比較多。藝術(shù)欣賞是主觀的，評(píng)獎(jiǎng)的公正性也是相對(duì)的，但我們努力向這個(gè)目標(biāo)靠攏。在評(píng)選的過(guò)程中，所有作品的展簽都會(huì)被蓋住，隔絕了其他的信息，無(wú)論作者來(lái)自專業(yè)名校，還是一般的地方性學(xué)校，學(xué)歷是研究生也好、本科生也好，自古英雄不問(wèn)出處，只看作品。每位評(píng)委打出分?jǐn)?shù)，最后相加得出總分。有的時(shí)候這個(gè)環(huán)節(jié)可能會(huì)循環(huán)十多次，不斷淘汰、篩選作品。獎(jiǎng)學(xué)金的展務(wù)、會(huì)務(wù)工作都是由我的學(xué)生們幫忙完成的，很感謝他們的辛勤付出。我們作為一個(gè)半民間半官方的組織，有一定的自由性，也保證了公正，受到師生們的肯定。

4曾偉平某年某月某日180cm×200cm第八屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金最高獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品

當(dāng)：從第三屆開(kāi)始，黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金擴(kuò)大了征集范圍，有越來(lái)越多的省市、地區(qū)參與了進(jìn)來(lái)。從作品的呈現(xiàn)來(lái)看，地域性的特征是否鮮明？不同院校的作品有無(wú)自身的特征或差異性？

黃：總的來(lái)講有共同的規(guī)律?；旧吓R摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作這三大教學(xué)內(nèi)容全國(guó)的院校有一定的趨同性，但是在畫(huà)風(fēng)、技巧上，和對(duì)傳統(tǒng)的領(lǐng)悟有差別。一方面是地域，一方面是學(xué)校的文化傳統(tǒng)，比如江南的文人畫(huà)傳統(tǒng)，西安的黃土畫(huà)派，四川美院強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，都能從同學(xué)們的作品中看出差別。

當(dāng)：第八屆黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金增設(shè)了學(xué)術(shù)論文的獎(jiǎng)項(xiàng)，這一獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立出于怎樣的考慮？

黃：這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置經(jīng)過(guò)了幾番爭(zhēng)論。我想黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金要突出自己的特點(diǎn)，得強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性。中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)非常有底蘊(yùn)和文化的根基，如果不把這方面重視起來(lái)，我覺(jué)得始終是個(gè)遺憾。很多評(píng)委老師說(shuō)，論文的評(píng)選很麻煩，實(shí)施起來(lái)也有一定的困難，但是我還是堅(jiān)持設(shè)立了論文的獎(jiǎng)項(xiàng)?，F(xiàn)在看來(lái)這個(gè)決定是對(duì)的，技能和理論都要重視。論文獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，一方面拉開(kāi)了我們和其他獎(jiǎng)學(xué)金的價(jià)值取向，同時(shí)也讓我們更加全面和專業(yè)。

近幾十年以來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化是有斷層的，現(xiàn)在我們要往回看自身的傳統(tǒng)，不然可能會(huì)失去自我。這種深層的文化，僅僅通過(guò)觀摩圖像是不夠的，必須進(jìn)行系統(tǒng)的研究。

當(dāng)：從2010年至今，獎(jiǎng)學(xué)金經(jīng)歷了近10年的歷程。在這10年中，書(shū)畫(huà)專業(yè)的學(xué)院教育產(chǎn)生了哪些發(fā)展和變化，又存在著哪些問(wèn)題？

黃：總的來(lái)講有一個(gè)大的趨勢(shì)，就是對(duì)傳統(tǒng)更加關(guān)注了。這跟國(guó)家提出文化自信有直接關(guān)系，同時(shí)也是事物發(fā)展的規(guī)律。這些年我們感覺(jué)參賽的作品水準(zhǔn)越來(lái)越高，質(zhì)量越來(lái)越好，對(duì)于傳統(tǒng)的研究越來(lái)越深。黃原書(shū)畫(huà)獎(jiǎng)學(xué)金能成為一個(gè)全國(guó)高校中國(guó)畫(huà)與書(shū)法教學(xué)的交流平臺(tái)，本身就是一段濃縮的歷史，反映了教學(xué)的路徑、階段性的成果和過(guò)程中生動(dòng)的多樣性，這很珍貴。與此同時(shí)，也能看到教學(xué)上的一些問(wèn)題。每所院校自身的特點(diǎn)和地域文化在慢慢消減。第二個(gè)問(wèn)題是大家越來(lái)越重視作品的創(chuàng)作。我們的評(píng)選雖然分了類別，但是有的創(chuàng)作類作品被投稿到了基礎(chǔ)類，沒(méi)有相對(duì)清晰的區(qū)分。第三是對(duì)傳統(tǒng)的理解還不夠透徹。我們不能一股腦地把所有關(guān)于傳統(tǒng)的東西都照搬出來(lái)，而是真正對(duì)傳統(tǒng)理解以后，從中找到當(dāng)下這個(gè)時(shí)代所需要的，真正能為我所用的東西。既有傳統(tǒng)的精神，又有當(dāng)代的審美價(jià)值取向，又有技法支撐，這樣的作品還不多見(jiàn)。

我們的觀看，不可能都是古人所看的對(duì)象。如何反映這個(gè)時(shí)代的人與自然、人與人、人與社會(huì)和我們的情感、脈動(dòng)，如何抓住當(dāng)今的社會(huì)問(wèn)題，從古代的傳統(tǒng)繪畫(huà)里面找到真正內(nèi)在的、有價(jià)值的內(nèi)容，代表中華民族華夏文化特質(zhì)的核心，古為今用，是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)持續(xù)探討的課題。這個(gè)要求對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)很高，但是現(xiàn)在他們有條件，有豐富的學(xué)習(xí)資源，無(wú)論是圖像資料還是文獻(xiàn)資料，都豐富多了。今天有的同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)的皮相，但是精神內(nèi)核還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然這也不能著急，是一個(gè)過(guò)程。