文明公交優(yōu)待座位有優(yōu)才坐的設(shè)想

謝曉東

文明公交是一個文明城市的縮影。在城市公交車上普遍設(shè)置有優(yōu)待座位，從而達到照顧老弱病殘孕以及帶小孩的乘客安全舒適的出行的目的。但目前優(yōu)待座常被非優(yōu)待對象占用，使優(yōu)待座的功能達不到預(yù)期的功效，而且也影響城市公共文明的形象。要解決這一問題，除了要進一步提高乘客自覺讓位的公共道德意識外，有必要通過一種系統(tǒng)約束的手段來保障優(yōu)待者（特別是老弱者）的合法權(quán)益。基于這一認識，我設(shè)想了一種“文明公交優(yōu)待座位有優(yōu)才坐”的裝置。

該裝置根據(jù)公交車優(yōu)待座的功能要求，從公交車乘客的心理需求出發(fā)，按照人性化、自動化要求設(shè)置了聲、光、機一體化的系統(tǒng)約束裝置。當優(yōu)待者持有電子優(yōu)待卡上車刷卡后，裝置的信號采集系統(tǒng)獲得一個優(yōu)待者的信息，首先發(fā)出友好語音提示，引導(dǎo)優(yōu)待者靠近優(yōu)待座，與此同時通過聲、光信號提示占位者讓座，如占座者一時沒有讓座，則語言系統(tǒng)繼續(xù)重復(fù)提示一次，若再無效果，則直接啟動系統(tǒng)約束系統(tǒng)，將座位中部坐板頂起，處于非坐姿狀態(tài)，從而促使占座者讓座，一旦讓座實現(xiàn)，占座者起身離位，語言他律系統(tǒng)則發(fā)出“謝謝讓座，共建公交文明！”的鳴謝聲，并且系統(tǒng)約束系統(tǒng)自動將座位平板恢復(fù)原狀，優(yōu)待者可直接坐入優(yōu)待位，整個約束系統(tǒng)處于待機狀態(tài)。

本裝置由信號采集器、聲光報警系統(tǒng)，機械他律系統(tǒng)、主體箱以及底座等部分構(gòu)成，其設(shè)計理念是依據(jù)心理學(xué)、電子學(xué)以及人與社會關(guān)系學(xué)原理，在公交車優(yōu)待座有優(yōu)才坐的讓位嘗試中充分融入了人文關(guān)懷，集人性化與信息化于一體，賦予公交座位以靈性和德性，從而達到和諧公交、文明公交的目的。

本裝置的主要貢獻在于：

1、應(yīng)用心理學(xué)原理，對公交車上人們讓座的現(xiàn)象進行了調(diào)查分析，利用人的行為模式與電路動作模式的協(xié)調(diào)，解決了讓座方與受座方的心理沖突，設(shè)計了一種特別的優(yōu)待座位，是公交車座位的原創(chuàng)性設(shè)計。

2、利用聲、光、機一體化的系統(tǒng)約束技術(shù)，使公交車優(yōu)待座實現(xiàn)了有優(yōu)才坐的人性化與信息化的功能。

3、本項目的提出融入了人文關(guān)懷，從心理學(xué)、社會學(xué)、電子學(xué)等方面深入調(diào)查研究，給公交車優(yōu)待座賦予了靈性與德性，對于在公交車上弘揚尊老護幼提出了一種大膽的嘗試。

一、設(shè)計目的與基本思路

1、設(shè)計目的：設(shè)計一種公交車優(yōu)待座的系統(tǒng)約束裝置，來維護優(yōu)待者們的合法權(quán)益，促進城市公交文明。

2、設(shè)計思路要點：

1）實用性要求：該裝置與現(xiàn)有的優(yōu)待座的結(jié)構(gòu)與功能是一致的，是一種正常的交通運輸工具。

2）技術(shù)性要求：該裝置采用自動控制與機械傳動技術(shù)，信息化技術(shù)等多種技術(shù)，來達到優(yōu)待座的系統(tǒng)約束功效。

3）安全性要求：該裝置的設(shè)計必經(jīng)符合交通工具堅固可靠等安全性要求。

4）和諧性要求：該裝置的設(shè)計要融入人性化理念，要體現(xiàn)“和諧讓座”的技巧，要充分考慮占位者讓座時的人格尊嚴。

二、技術(shù)方案設(shè)計

1結(jié)構(gòu)方案設(shè)計

該裝置的結(jié)構(gòu)圖如下：

其結(jié)構(gòu)組成分為：活動面板、堅固轉(zhuǎn)軸、蝸輪、蝸桿、固定邊框架、電動機、固定面板邊框、刷卡口、顯示信號窗口、支架背板、支柱以及底座組成。

2、原理方案設(shè)計

裝置主體系統(tǒng)原理方框圖如下：

三、進一步研究的思考

“文明公交優(yōu)待座位有優(yōu)才坐”。該裝置實際應(yīng)用到具體的公交車上還必須考慮材料的選擇，結(jié)構(gòu)強度與穩(wěn)固性等技術(shù)問題。

四、收獲與體會

通過本項目的研究與設(shè)計，提高了我對創(chuàng)新設(shè)計的信心，體驗了科技創(chuàng)新過程，增強了我的創(chuàng)新意識.

作為中學(xué)生的我，能夠運用自己所學(xué)的課本上的文化理論知識，來學(xué)習(xí)解決實際生活中遇到的實際問題，并且有所收獲，我的內(nèi)心感到無比的高興與自豪。