基于強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的檔案信息資源開發(fā)探析

鄭婷 陸陽(yáng)

摘要：當(dāng)今世界現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家認(rèn)同在全球化、多元主義等浪潮的沖擊下出現(xiàn)裂縫，種種因素改變著國(guó)民對(duì)于國(guó)家政治、文化、歷史多方面的觀念，造成國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。檔案具有見(jiàn)證歷史、傳承記憶等作用，有效地開發(fā)檔案信息資源能夠強(qiáng)化國(guó)民的國(guó)家認(rèn)同。論文針對(duì)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同對(duì)檔案信息資源開發(fā)提出的三點(diǎn)要求，提出了以下三條實(shí)施路徑：建設(shè)開發(fā)富有國(guó)家特色的檔案資源，加強(qiáng)國(guó)民自豪感；嚴(yán)格遵循歷史真相開發(fā)檔案資源，形塑國(guó)民歸屬感；深入挖掘檔案資源，建構(gòu)文化共識(shí)，增強(qiáng)國(guó)民凝聚力。

關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同檔案信息資源信息資源開發(fā)

Abstract： The national identity of the modern world in todays world has cracked under the impact of globalization and pluralism. Various factors have changed the peoples views on the countrys politics， culture and history， and caused a crisis of national identity. The archives have the functions of witness？ ing history and inheriting memory， and effectively de？ veloping archives information resources to serve the nationals can strengthen national identity. In order to strengthen national identity，thereare three require？ ments for the Exploitation of archives information re？ sources， the following three implementation paths are proposed： building and developing archives re？ sources with national characteristics to strengthening national pride； strictly following the historical truth to exploit archive resources and shaping the sense of national belonging； exploiting deep into archive re？ source and constructing cultural consensus to en？ hance national cohesion.

Keywords：National identity； Archives information？ resources； Exploitation of information resources

“認(rèn)同”研究涉及哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，認(rèn)同是指主體在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自身或群體特征、差異性的認(rèn)識(shí)，是否定與肯定的辯證統(tǒng)一。張軍認(rèn)為：“國(guó)家認(rèn)同，是指在有他國(guó)存在的語(yǔ)境下，人們構(gòu)建出對(duì)某一國(guó)家的身份感?！盵1]賀金瑞、燕繼榮認(rèn)為：“國(guó)家認(rèn)同，是指一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)自己祖國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀、理想信念、國(guó)家主權(quán)等的認(rèn)同，即國(guó)民認(rèn)同?！盵2]一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)成包含了領(lǐng)土、國(guó)民等有形資源，也包含了政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史文化等無(wú)形資源。國(guó)民通過(guò)認(rèn)可、接納、服從和忠誠(chéng)這些構(gòu)成要素并形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，國(guó)家認(rèn)同是國(guó)家合法性的重要來(lái)源。國(guó)家認(rèn)同是一種在多方因素作用下產(chǎn)生的復(fù)合型認(rèn)同，它是促進(jìn)國(guó)家內(nèi)部各成員之間交流、融合的重要內(nèi)在因素，具有維護(hù)國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)，保障國(guó)家繁榮穩(wěn)定發(fā)展等作用。國(guó)家認(rèn)同是現(xiàn)代國(guó)家的生命所在，失去了國(guó)家認(rèn)同，現(xiàn)代國(guó)家也就失去了所有意義。[3]

在全球化的時(shí)代，資本快速流通，逐漸模糊了傳統(tǒng)的國(guó)家界限，國(guó)家認(rèn)同正面臨前所未有的危機(jī)。國(guó)家認(rèn)同并不是天然形成的，它是在不斷構(gòu)建并動(dòng)態(tài)發(fā)展的。檔案作為政治、文化和記憶的承載物起到建構(gòu)、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的作用。加拿大檔案學(xué)者特里·庫(kù)克認(rèn)為“檔案從支撐學(xué)術(shù)精英的文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于認(rèn)同和正義的社會(huì)資源。檔案工作者自己的身份確定為：作為專家引領(lǐng)社會(huì)借助基于證據(jù)的共同記憶找到社會(huì)的認(rèn)同?！盵4]然而封閉保存在檔案館中的檔案是無(wú)法發(fā)揮作用的，只有高效開發(fā)檔案信息資源提供利用才有助于強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。檔案資源建設(shè)是指檔案部門為本區(qū)域、本部門的檔案信息資源進(jìn)行合理配置、分工協(xié)調(diào)，形成檔案信息資源庫(kù)而開展的一系列創(chuàng)造性工作，它是檔案工作永恒的主題，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施的系統(tǒng)工程。[5]強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同對(duì)檔案信息資源開發(fā)提出了三點(diǎn)要求，本文在分析了檔案信息資源強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的兩個(gè)維度之后，針對(duì)性地提出了三條強(qiáng)化路徑。

一、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同對(duì)檔案信息資源開發(fā)提出的要求

（一）明確國(guó)家區(qū)分界限

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展加快了全球化進(jìn)程，人口、資源、信息不間斷流通，在這樣的浪潮之下，傳統(tǒng)國(guó)民的社會(huì)生活與觀念發(fā)生劇變，并引發(fā)了對(duì)國(guó)家認(rèn)同的解構(gòu)。從政治角度看，越來(lái)越多的“小共同體”、國(guó)際組織和超國(guó)家體產(chǎn)生，已有的國(guó)家認(rèn)同發(fā)生轉(zhuǎn)移，向上轉(zhuǎn)為超國(guó)家認(rèn)同，向下轉(zhuǎn)移為次國(guó)家認(rèn)同。全球化造成國(guó)家權(quán)力開始分層化和中空化，國(guó)家在權(quán)力體系中的中心地位受到一定程度的動(dòng)搖。[6]全球化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)家也不是世界經(jīng)濟(jì)中唯一的參與者，資本全球化、市場(chǎng)全球化束縛了國(guó)家權(quán)力的管理范圍，“國(guó)家的整合能力被削弱，有關(guān)國(guó)家的整體性觀念被消解”[7]，這使得國(guó)民對(duì)國(guó)家的管理能力出現(xiàn)信任危機(jī)。

認(rèn)同是相同與差異的辯證統(tǒng)一，認(rèn)定“我是誰(shuí)”排除“我不是誰(shuí)”，之于國(guó)家認(rèn)同就是“我是哪個(gè)國(guó)家的國(guó)民”“我不是哪個(gè)國(guó)家的國(guó)民”兩個(gè)問(wèn)題，國(guó)家認(rèn)同實(shí)際上是國(guó)家認(rèn)異。強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同要求檔案信息資源開發(fā)具有明確國(guó)家區(qū)分界限的功能，檔案作為國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的原始記錄，通過(guò)開發(fā)檔案信息資源有助于國(guó)民明確國(guó)家認(rèn)同邊界，建構(gòu)關(guān)于國(guó)家的集體記憶。20世紀(jì)末香港、澳門回歸以后，雖然出現(xiàn)過(guò)一些不和諧的聲音，但現(xiàn)在兩地人民關(guān)系融洽，堅(jiān)決擁護(hù)“一個(gè)中國(guó)”原則，這其中檔案具有不可替代的作用。如澳門中央圖書館與澳門歷史檔案室共同開發(fā)檔案信息資源，出版了《中葡關(guān)系四百五十年》，書中對(duì)于中葡關(guān)系歷史、澳門主權(quán)移交等都有詳細(xì)說(shuō)明，推動(dòng)了澳門人民正確認(rèn)識(shí)其與內(nèi)地同胞的關(guān)系，強(qiáng)化了國(guó)家認(rèn)同。

（二）準(zhǔn)確還原國(guó)家歷史

明確國(guó)家認(rèn)同中國(guó)家區(qū)分界限是分清自我與他者的區(qū)別，是認(rèn)同中對(duì)“異”的強(qiáng)調(diào)，同樣，認(rèn)同中對(duì)“同”的理解也需要借助檔案。檔案是國(guó)家社會(huì)生活的產(chǎn)物，是對(duì)歷史事件的原始記錄，具有較高的真實(shí)性與客觀性，從某種程度上說(shuō)檔案構(gòu)造了歷史。強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同還要求檔案信息資源開發(fā)必須真實(shí)、準(zhǔn)確地還原國(guó)家歷史，國(guó)民通過(guò)檔案在國(guó)家歷史中找尋血脈根源、矯正錯(cuò)誤觀念，實(shí)現(xiàn)空間、時(shí)間上的追溯與認(rèn)同。

身處信息化社會(huì)，人們每天都要面對(duì)海量信息，然而這些信息卻難辨真假。尤其是網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量碎片化、零散化的信息，在這個(gè)人人都能發(fā)聲的自媒體時(shí)代，經(jīng)“有心之人”拼接、曲解之后形成的虛假歷史信息，一旦被大范圍傳播將會(huì)造成國(guó)民集體記憶的混亂，削弱國(guó)民凝聚力，弱化國(guó)家認(rèn)同。比較典型的就是歷史虛無(wú)主義，它通過(guò)消解和解構(gòu)歷史，否認(rèn)一些人們已經(jīng)普遍接受的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)歷史是一種可以隨意涂鴉的“空”或“無(wú)”。[8]2018年10月11日，南京大屠殺幸存者沈淑靜老人辭世，網(wǎng)友“無(wú)限派_”在這條微博訃告下留言“南京大屠殺不存在”而引起公憤，據(jù)悉目前該賬號(hào)處于封號(hào)狀態(tài)。該網(wǎng)友的言論引發(fā)社會(huì)惡劣影響的原因在于公然否認(rèn)南京大屠殺這一被公認(rèn)的史實(shí)，傷害了民族情感。早在2015年，《南京大屠殺檔案》就已入選《世界記憶名錄》，文字、膠片、照片等檔案真實(shí)還原了南京大屠殺的歷史場(chǎng)景，具有極高的權(quán)威性和真實(shí)性。

（三）突出國(guó)家文化取向

全球化的過(guò)程也是多元文化互動(dòng)、碰撞、融合的過(guò)程，現(xiàn)代公民意識(shí)覺(jué)醒、個(gè)人利益得到尊重，單一的價(jià)值取向被多元價(jià)值取向取代，削弱了傳統(tǒng)文化在國(guó)民中的凝聚作用，出現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同危機(jī)。公民對(duì)于國(guó)家背后價(jià)值取向及文化傳統(tǒng)的堅(jiān)持開始動(dòng)搖，對(duì)所屬國(guó)家的立場(chǎng)感也有所混淆。[9]

多元文化沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化的維系根基，文化認(rèn)同是共同體最穩(wěn)固而長(zhǎng)久的黏合劑[10]，一旦國(guó)民文化認(rèn)同出現(xiàn)裂縫，國(guó)家認(rèn)同必定會(huì)受其影響。檔案是人類社會(huì)活動(dòng)的衍生物，不僅真實(shí)記錄著國(guó)家發(fā)展的歷史進(jìn)程，也保留、傳承著發(fā)展過(guò)程中的優(yōu)秀文化。在這樣一個(gè)多元文化背景的時(shí)代，檔案肩負(fù)著教化國(guó)民、繼承傳統(tǒng)文化的使命，把傳統(tǒng)文化注入新的檔案資源開發(fā)建設(shè)中，既有利于傳統(tǒng)文化發(fā)揮新光彩，也有助于在多元的文化取向中突出國(guó)家文化，開發(fā)富有國(guó)家特色文化的檔案資源，以兼容并包的態(tài)度積極消除認(rèn)同差異，以此喚醒國(guó)民對(duì)國(guó)家歷史、傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，達(dá)到建構(gòu)文化共識(shí)、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的目的。比如，在中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題上，中國(guó)第二歷史檔案館自1984年向中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者開放檔案后，先后編輯出版了《臺(tái)灣“二二八事件”檔案史料》《臺(tái)灣光復(fù)和光復(fù)后五年省情》《臺(tái)灣光復(fù)檔案》《館藏民國(guó)臺(tái)灣檔案匯編》等檔案編纂成果，以堅(jiān)持“一個(gè)中國(guó)”為原則，為促進(jìn)兩岸同胞攜手共進(jìn)發(fā)揮了不可替代的作用。

二、檔案信息資源開發(fā)強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同的維度分析

（一）縱向維度強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同

檔案的起源幾乎與國(guó)家起源處于同一時(shí)期，檔案從萌芽到成熟是為了適應(yīng)國(guó)家管理的需要，早在殷商時(shí)期的甲骨檔案就是作為一種記錄政治生活的工具而出現(xiàn)。因此，國(guó)民通過(guò)檔案信息或檔案本身能了解國(guó)家建立初期的歷史，回答國(guó)家認(rèn)同中“什么是國(guó)家源頭”的問(wèn)題。檔案也連接著過(guò)去，是記憶的載體，檔案所記載的信息是建構(gòu)國(guó)家記憶不可或缺的素材。檔案被視為關(guān)于過(guò)去、歷史、遺產(chǎn)、文化，關(guān)于個(gè)人根脈和家族關(guān)系以及關(guān)于“我們是誰(shuí)”的被建構(gòu)的記憶，它們連接著過(guò)去，使我們得以窺見(jiàn)人類共同的軌跡。[11]歷史檔案是關(guān)于國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵性敘事，檔案信息資源是反映社會(huì)變遷的重要資源，它是中國(guó)幾千年來(lái)歷史的見(jiàn)證者。檔案信息資源開發(fā)從縱向維度來(lái)說(shuō)，就是要再現(xiàn)中國(guó)歷史、傳承國(guó)家記憶。

檔案信息作為一種真實(shí)、連續(xù)的歷史線索，在歷史的縱向維度形成普遍的國(guó)民記憶，以此來(lái)建構(gòu)、強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同。檔案信息資源開發(fā)是將檔案信息具象化并呈現(xiàn)在國(guó)民眼前的過(guò)程，這有助于國(guó)民在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中獲得國(guó)家歸屬感。檔案信息資源開發(fā)是對(duì)檔案的一種再造，開發(fā)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)如選材、編纂、注釋等都將零散在歷史中的檔案重新整合，使之成為一條完整的記憶鏈。

（二）橫向維度強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同

無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，任何一個(gè)時(shí)期的橫向截面上的檔案都記載了當(dāng)下社會(huì)的全方位信息，檔案在橫向維度通過(guò)比較“我”與“他”的區(qū)別來(lái)感知對(duì)“我”的認(rèn)同。檔案信息是關(guān)于國(guó)家的綜合性記載，檔案記錄和反映社會(huì)生活的方方面面，檔案信息覆蓋全體國(guó)民，小到個(gè)人成家立業(yè)大到國(guó)家政治選舉，在橫向維度上為國(guó)民提供關(guān)于國(guó)家認(rèn)同的不同視角、層次的基礎(chǔ)資源。

在橫向維度的國(guó)家認(rèn)同中最基本的認(rèn)同是國(guó)民對(duì)于國(guó)家政治體系的認(rèn)同，它是維護(hù)現(xiàn)代國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)。2007年底，國(guó)家檔案局印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)民生檔案工作的意見(jiàn)》，要求建立覆蓋人民群眾的檔案資源體系。2008年5月，《政府信息公開條例》開始施行，這也標(biāo)志著國(guó)民的信息權(quán)利開始受到保障。全覆蓋的檔案資源體系以及檔案信息資源開發(fā)、利用有助于國(guó)民在政治體系中找到自己的角色定位，充分了解自身是如何參與到國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)中的，并獲得歸屬感、參與感與成就感，通過(guò)形成對(duì)所屬國(guó)家與非所屬國(guó)家的差異感而強(qiáng)化橫向維度的國(guó)家認(rèn)同。