鋪墊蓄勢映襯妙，輾轉(zhuǎn)騰挪技藝高

吳振華

原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復(fù)沒。

將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。

地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。

沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。

將軍仰笑軍吏賀，五色離披馬前墮。

這是韓愈于貞元十五年（799）在徐州武寧節(jié)度使張建封幕府任觀察推官時所作的一首七言古詩，題材不過是描寫一個圍獵野雉的場面，篇幅僅短短十句，卻是韓愈最為人稱道的極富藝術(shù)表現(xiàn)力的重要作品之一。其中的原委值得細細探究。

此詩前兩句寫發(fā)現(xiàn)獵物——雉（野雞），將軍在秋天圍獵時，先讓人放火焚燒原野，驚動躲藏的獵物，野雞在火光中飛鳴，又害怕獵鷹襲擊，所以飛起來又落進草叢中。次二句描寫將軍心態(tài)及等待時機，“盤馬彎弓”如見其人，精警過人。接下兩句寫在部下軍吏圍觀中射中獵物，突出將軍善于把握時機，表現(xiàn)他射技的高超。再二句寫野雉中箭墜落時的狀態(tài)，描寫精彩生動，如見其物，如臨其境。最后兩句寫野雞在一片祝賀聲中墜落地面。

顯然，詩歌的內(nèi)容并不復(fù)雜，將軍秋獵，既談不上什么重大的政治意義，似乎也不是訓(xùn)練部下的射擊技巧，即不具備軍事訓(xùn)練的目的，只不過是閑適無聊的自我消遣。張建封任徐州武寧節(jié)度使前后達十年之久，唐德宗對他十分器重，貞元十三年張建封朝覲時，德宗特意讓他與宰相同坐，并坐在離自己最近的座位，以示榮寵，臨別前還親自賦詩作序賞賜，并暗示提拔他入朝為相的意圖，張建封當(dāng)時可以說是感激涕零，也賦詩答謝皇恩，表達盡忠朝廷的意愿。那是因為徐州是重要的戰(zhàn)略要沖，控扼河北與江淮地區(qū)，徐州穩(wěn)則天下安。德宗一方面對河北藩鎮(zhèn)姑息養(yǎng)奸，一方面通過賞賜獲得重臣名將的忠誠。但是，又兩年過去了，還沒有入朝的跡象，張建封無疑很是失落，所以經(jīng)常與部下一起飲酒、擊毬、打獵。韓愈曾在《汴泗交流贈張仆射》詩中委婉諷刺張建封好擊馬毬時說：“此誠習(xí)戰(zhàn)非為戲，豈若安坐行良圖。當(dāng)今忠臣不可得，公馬莫走須殺賊?！币?guī)勸張建封不要擊毬嬉樂，荒廢軍備，要以削平河北藩鎮(zhèn)為要務(wù)。但張建封沒有采納韓愈的進諫，因為他已經(jīng)對入相不抱希望了。在一個不十分得志的將帥（次年張建封就病逝于徐州）手下抑郁難伸，韓愈的苦悶也可想而知。因此這首略帶頌意的詩歌既然沒有政治寓意，那它的被稱贊則主要是由于藝術(shù)上的成就。

一、 以文為詩——敘事善于剪裁，突出最主要的過程與細節(jié)

這首詩敘述的事情經(jīng)過是：將軍帶領(lǐng)部下隨從到草原上圍獵，先放火焚燒草木，放出獵鷹，使獵物受驚飛鳴逃命，然后盤馬彎弓等待時機，當(dāng)野雞被逼到絕境之后，突然沖向高空，將軍射出致命的一箭，野雞中箭，彩色紛披的翎毛夾著銀白色的箭頭，在風(fēng)中搖曳著墜落地面。將軍仰面大笑，部下一片贊美聲，夸贊射技高超。如果按照這樣的順序來寫，就會顯得非常平淡無奇，韓愈是一個精熟古文作法的詩人，他運用寫古文的方法進行了巧妙的藝術(shù)加工：斬頭去尾，抓住主要內(nèi)容，進行巧妙剪裁，突出主要進程及細節(jié)。開篇即倒敘，略去將軍帶部下去原野尋找獵場、準備放火等過程，而以省凈、簡潔、突兀的筆法描寫火燒原野的靜謐肅穆畫面：一場大火在秋天的原野靜靜燃燒，烈焰騰空，仿佛凝固的空氣中傳來噼噼剝剝的聲響。大火驚起了草叢中潛藏的飛禽走獸，它們飛鳴狂奔以逃生。只見一只五彩斑斕的錦雞咯咯咯地飛起，獵鷹發(fā)現(xiàn)了它，猛撲上去，野雞害怕獵鷹襲擊，只得慌忙又沒入草叢中。一開始就寫火、雉、鷹，略去寫人，遂將最醒目的畫面展示出來，并渲染出一種緊張、靜穆而肅殺的氛圍。“出復(fù)沒”的細節(jié)還將“雉”與“鷹”之間的關(guān)系，甚至將“雉”的心理狀態(tài)表現(xiàn)得生動準確。接下來在烈火獵鷹威逼野雞的背景下，才推出盤馬彎弓的將軍，抓住他的動作，主要重點表現(xiàn)他“欲以巧服人”的炫耀射技的心理狀態(tài)。主角的表演需要配角的烘托，于是接下來才出現(xiàn)整個事件的觀眾，他們在“地形漸窄”的有利射擊地形靜靜地圍觀，等待將軍展示射技的精彩瞬間，時機終于成熟了，將軍射出了精彩的一箭。結(jié)果怎樣？射中了還是落空了？正當(dāng)讀者在緊張地等待結(jié)果的時候，韓愈卻忽然調(diào)轉(zhuǎn)筆頭去描寫那只“出復(fù)沒”逃命終于被逼到死角的野雞，它豁命奮飛沖上百尺高空，但隨即帶著寒光閃閃的箭頭隨風(fēng)傾斜了。哦，原來射中了！于是出現(xiàn)了高潮之后的余波，韓愈一筆綰住，人、雉雙寫，將軍滿意自得地大笑，軍吏們齊聲高呼祝賀，而那只可憐的野雞則五色離披地正好墜落在將軍的馬前。正是因為韓愈在敘述、描寫時選擇了最為重要的場面和細節(jié)加以刻畫，才使此詩顯得張弛有度、精彩紛呈，遂將一件平淡無奇的事件描述得跌宕起伏，妙趣無窮。

二、 由“盤馬彎弓”到“引滿而發(fā)”的藝術(shù)鋪墊

“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)”，是韓愈詩歌的名句，已經(jīng)超越了射獵技巧的范圍，具有普遍意義。程學(xué)恂曰：“二語寫射之妙，全在未射時。是能于空處得神。”“空處得神”有點神秘意味，實際上指射獵的最高技巧并非“一箭正中雙飛鵠”的剎那間事。中國古代有豐富深厚的射獵文化積淀，像“紀昌學(xué)射”“百步穿楊”“轅門射戟”“李廣射虎”等等，都是帶有傳奇色彩的高難度的射箭技巧。韓愈在這里強調(diào)的是射箭前的準備要充分，要蓄勢，要有鋪墊，在時機成熟之后，當(dāng)機立斷，射出精彩的對獵物來說是致命的一箭。這種“接近高潮又不到頂點”的狀態(tài)，是最富于包孕性的，具有一種向高潮演進又未到頂峰的藝術(shù)張力，是最能引起審美期待和審美聯(lián)想的狀態(tài)，因而也最富于美學(xué)意味。這種抓住最富于包孕時刻加以表現(xiàn)的方法，適合于所有的藝術(shù)形式，因為各種藝術(shù)形式都要求含蓄蘊藉。如古希臘著名雕塑“擲鐵餅者”就是把握住了運動員將全身力量聚積于右手緊握的鐵餅之上，即將扔出又未扔出的一剎那間狀態(tài)，這是最富于美感的狀態(tài)，因為觀賞者此時心情最緊張，既可以聯(lián)想扔出去后的效果，又期待那輝煌頂點的到來。如果雕塑家雕刻的是扔出后力量消失時的全身松弛狀態(tài)，則缺乏藝術(shù)張力，失去緊張的氛圍。繪畫、音樂、舞蹈也是如此。韓愈是懂得藝術(shù)三昧的人，因此能寫出這樣充滿藝術(shù)辯證法的佳句。顧嗣立甚至說：“二句無限神情，無限頓挫。公蓋示人以運筆作文之法也?！表n愈寫此詩時僅三十二歲，未必含有這樣的用意，只是這種寫射技的詩句，也暗與作文技巧相通。當(dāng)我們寫作一篇文章時，既要追求表達真切細致、生動感人，又要追求含蓄蘊藉，要在高潮之前進行恰如其分的藝術(shù)鋪墊，力避說快說盡，要盤旋曲折、頓挫跌宕，要注意表現(xiàn)那包孕的瞬間情狀，因為這個時刻最能傳達出人物的無限精神，并給讀者留下無限期待、無限想象的空間，容易產(chǎn)生藝術(shù)共鳴。戲劇、小說、電影的情節(jié)發(fā)展最需要的就是這種“盤馬彎弓”和“引滿而發(fā)”的技巧。

三、 對比映襯的巧妙運用

射技的描寫有正面描寫也有側(cè)面烘托。像養(yǎng)由基百步穿楊、紀昌射虱、呂布射戟等，都是正面描寫射手射技的精湛，通過高難度、精準度來顯示高超技藝。也有通過側(cè)面烘托來表現(xiàn)射技的，如盧綸《塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！本褪峭ㄟ^“沒在石棱中”來烘托李廣的射技不僅精準（是暗夜里的射箭）而且力量大得驚人。韓愈這首詩正是運用側(cè)面烘托對比的手法來寫射技。既有將軍自身前后動作、心態(tài)的對比：“盤馬彎弓惜不發(fā)”與“雉驚弓滿勁箭加”;“欲以巧服人”與“將軍仰笑軍吏賀”相對比。也有野雞命運遭遇的前后對比：“出復(fù)沒”的飛鳴逃命、“沖人決起百余尺”與中箭后“紅翎白鏃隨傾斜”“五色離披馬前墮”相對比。通過畫面、人物、獵物的對比表現(xiàn)動人的射獵場面和將軍獵手的高超絕技。

四、 運用繁密意象刻畫細節(jié)，渲染氣氛

韓愈詩歌具有意象繁密的特點，其七古最為典型，往往在一句之中融合幾個意象、幾種狀態(tài)或者敘述描寫兼?zhèn)?。如“野雉畏鷹出?fù)沒”，有雉與鷹兩個意象，融合野雉“畏”的心態(tài)和“出復(fù)沒”的逃命動態(tài);“雉驚弓滿勁箭加”含有“雉”“弓”“箭”“人”四個意象，其中前三個為明，后者為暗，弓的“滿”和箭的“勁”顯然是人（將軍）使然，將野雉的驚飛、將軍拉滿弓射出勁箭和野雉中箭三件事融合在一起，極富藝術(shù)表現(xiàn)力;“紅翎白鏃隨傾斜”有“紅翎”“白鏃”（明）和“風(fēng)”（暗）三個意象，除了顏色鮮艷之外，還突出野雉中箭后隨風(fēng)傾斜的狀態(tài)，而“五色離披馬前墮”則突出五色羽毛紛披墜落將軍馬前的悲壯畫面，在準確細致狀物的同時還渲染了一種具有現(xiàn)場感的氛圍。還有像“原頭火燒靜兀?！薄暗匦螡u窄觀者多”“將軍仰笑軍吏賀”等，都是將秋原與野火、地形與觀者、將軍與軍吏的狀態(tài)與神情壓縮在一句之中，這樣由具有對照意味的意象組合在一起，就既有敘述性又帶描寫性，避免了敘述與描寫的分離，使詩句包含的信息量增大，因而更具有藝術(shù)表現(xiàn)力。

（作者單位：安徽師范大學(xué)文學(xué)院）