中國(guó)象棋社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐研究

摘 要：象棋是匯集腦力勞動(dòng)、心理素質(zhì)、人格擔(dān)當(dāng)于一體的文藝活動(dòng)。部分師生帶有有色眼鏡看待這項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)則象棋對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)起著舉足輕重的積極作用。下面，筆者將結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就中國(guó)象棋社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐研究作初步分析，以此希望為廣大教師帶來(lái)一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)象棋社團(tuán);農(nóng)村學(xué)生;個(gè)性發(fā)展

中國(guó)象棋社團(tuán)是指以象棋為共同興趣愛(ài)好而組建起來(lái)的師生團(tuán)體。部分農(nóng)村學(xué)校的資源較匱乏、條件較簡(jiǎn)陋，學(xué)生缺乏展開(kāi)有實(shí)際教育效果的團(tuán)體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還不利于他們的德智體美勞全面發(fā)展。中國(guó)象棋社團(tuán)的成立不僅無(wú)須大費(fèi)周章地進(jìn)行布置，而且還能全面促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，從而提升他們的核心競(jìng)爭(zhēng)力，可謂是一舉兩得。筆者認(rèn)為中國(guó)象棋社團(tuán)不僅可以豐富農(nóng)村學(xué)生的生活閱歷，而且還能鍛煉學(xué)生的心智反應(yīng)能力，從而幫助他們更好地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。如何將中國(guó)象棋更好地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中呢？筆者將在下文中展開(kāi)詳細(xì)闡述。

一、 中國(guó)象棋國(guó)際大師蔣川之鄉(xiāng)—永嘉縣

蔣川是中國(guó)象棋運(yùn)動(dòng)員，他在年少時(shí)就已經(jīng)鋒芒畢露，展現(xiàn)了其象棋才華，2000年蔣川獲得了全國(guó)象棋少年亞軍，2002獲得象棋大師的稱(chēng)號(hào)，2008年獲得世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)快棋賽亞軍，2010年獲取首屆海峽兩岸中國(guó)象棋公開(kāi)賽季軍等，這些榮譽(yù)只是蔣川象棋履歷中的一角，他牢牢地占據(jù)著國(guó)內(nèi)第一人的稱(chēng)號(hào)，被稱(chēng)為“象棋第一人”。蔣川來(lái)自浙江省永嘉縣，正因?yàn)槭艿接兰慰h獨(dú)特的象棋文化浸潤(rùn)，他才能在從小耳聞目染的情況下取得如此成就。當(dāng)然，永嘉縣還陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)很多象棋高手，比如：徐崇峰、林弈仙、潘麗娜等，這就為永嘉縣增添了一層象棋文化的光輝形象和神秘色彩。

永嘉象棋的歷史意蘊(yùn)向來(lái)悠久深遠(yuǎn)，永嘉象棋正成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，其引起了人們廣泛關(guān)注。由于得天獨(dú)厚的文化資源和先天條件，在永嘉縣開(kāi)設(shè)中國(guó)象棋特色學(xué)校顯得尤為重要。筆者將在下一部分中針對(duì)創(chuàng)辦永嘉縣中國(guó)象棋特色學(xué)校內(nèi)容進(jìn)行敘述，以此與同仁朋友共勉。

二、 創(chuàng)辦永嘉縣中國(guó)象棋特色學(xué)校

日益崛起的永嘉象棋牢牢地吸引著大眾的眼光，其象棋運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得如火如荼，這既得益于永嘉的文化積淀，同時(shí)又因?yàn)橹铝τ谕苿?dòng)我國(guó)象棋文化的工作者們的無(wú)私奉獻(xiàn)，從幼兒園到小學(xué)再到中學(xué)，永嘉獨(dú)一無(wú)二的青訓(xùn)系統(tǒng)打造了一批又一批的象棋好手，這不僅是永嘉縣一道亮麗的風(fēng)景線，還是永嘉人的自豪和驕傲。為了更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化，永嘉縣政府、文化局、體育局等職能部門(mén)應(yīng)該創(chuàng)立永嘉縣中國(guó)象棋特色學(xué)校，以此為我國(guó)培養(yǎng)更多有理想、有文化、有道德、有修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

永嘉縣中國(guó)象棋特色學(xué)校不同于普通文化學(xué)校，由于其獨(dú)具一格的辦學(xué)目標(biāo)和教育任務(wù)，永嘉象棋特色學(xué)校不但要體現(xiàn)象棋文化屬性，而且還要培養(yǎng)學(xué)生的文化知識(shí)，從而全方位地提升他們的核心素質(zhì)能力。筆者認(rèn)為要遵循“啟智、明德”的校訓(xùn)原則，啟智是指以啟發(fā)學(xué)生智力為主，教師要有條不紊地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，遵循學(xué)生的心理規(guī)律有效地促進(jìn)他們健康的心智模式;明德是指以明確道德素養(yǎng)為主，如果教師只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而忽視他們的人格塑造，那么就有可能無(wú)法培養(yǎng)其健全的人格，致使學(xué)生將來(lái)誤入歧途。因此，“啟智”和“明德”是中國(guó)象棋特色學(xué)校的首要校訓(xùn)指標(biāo)，下棋不僅要考察學(xué)生的棋藝，還要考察他們的棋品和人品，這才是最為關(guān)鍵的考量因素。

三、 開(kāi)設(shè)中國(guó)象棋課程

部分師生認(rèn)為象棋會(huì)耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)文化課程，因此，他們普遍認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該在象棋課程學(xué)習(xí)中浪費(fèi)較多的精力和成本，這是比較狹隘的一種認(rèn)知觀念。開(kāi)設(shè)象棋課程不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的智力發(fā)展，而且還能凈化學(xué)生的心靈。但值得注意的是教師在開(kāi)設(shè)象棋課程時(shí)，不能只注重象棋這一門(mén)課程，還要注重學(xué)生全方位的素質(zhì)能力培養(yǎng)。

首先，象棋課程按照不同學(xué)生的不同層次水平進(jìn)行設(shè)置和劃分。有的學(xué)生天資聰穎、基礎(chǔ)較好;有的學(xué)生悟性一般，基礎(chǔ)較薄弱;有的學(xué)生笨鳥(niǎo)先飛，適合打持久戰(zhàn)等，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不一樣使得他們需要接受具有針對(duì)性和專(zhuān)門(mén)性的訓(xùn)練課程。教師需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、智力水平、心理傾向等內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同形式和類(lèi)型的象棋課程，以便施展人性化的象棋課程，從而最大程度地激發(fā)他們的潛能。

其次，根據(jù)象棋課程和文化課程因地制宜地進(jìn)行安排。象棋課程的講解不能單純地依靠象棋理論知識(shí)，否則就會(huì)限制學(xué)生的思維發(fā)展，造成他們對(duì)象棋產(chǎn)生偏見(jiàn)。象棋是一門(mén)講究綜合實(shí)力的學(xué)科，教師應(yīng)該構(gòu)建體系化的課程內(nèi)容，不但要引入與象棋內(nèi)容有關(guān)的各項(xiàng)課程，還要導(dǎo)入體育、文化、美術(shù)、音樂(lè)等各種課程，從而立體化地打造高質(zhì)量的象棋師生隊(duì)伍。

四、 組織學(xué)生參加象棋比賽

每年的象棋比賽層出不窮，比如：江蘇省象棋王賽、碧桂園杯全國(guó)象棋邀請(qǐng)賽、“決戰(zhàn)名山”全國(guó)象棋挑戰(zhàn)賽等，這些比賽既能鍛煉學(xué)生的觀察能力和洞察能力，同時(shí)又能開(kāi)拓學(xué)生的視野。所以，教師要在客觀條件允許的范圍之內(nèi)盡可能地帶領(lǐng)學(xué)生參加各種各樣的象棋比賽。除此之外，全國(guó)青少年棋類(lèi)夏令營(yíng)、象棋三下鄉(xiāng)、象棋聯(lián)誼等社會(huì)活動(dòng)的舉辦越來(lái)越頻繁和精彩，這些活動(dòng)不但可以拔高學(xué)生的象棋實(shí)踐能力，還能督促學(xué)生從優(yōu)秀的人身上汲取養(yǎng)分，教師在組織學(xué)生參加各大象棋比賽時(shí)也要帶領(lǐng)他們參與各類(lèi)象棋社會(huì)活動(dòng)，以此促使其進(jìn)一步感受象棋的魅力和樂(lè)趣。

五、 校園設(shè)置中國(guó)象棋園、象棋角和象棋文化廊

營(yíng)造良好的象棋文化和象棋氛圍是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)象棋的必要實(shí)施途徑，這樣不但可以在潛移默化的狀態(tài)下影響學(xué)生的象棋素養(yǎng)，還能將象棋知識(shí)融入到學(xué)生生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。所以，在校園設(shè)置中國(guó)象棋園、象棋角和象棋文化廊就成一種至關(guān)重要的象棋教育事項(xiàng)。學(xué)校可以引入一些關(guān)于象棋名人的趣事和關(guān)于象棋的百科小知識(shí)，通過(guò)漫畫(huà)、文字、圖案等豐富多彩的語(yǔ)言方式進(jìn)行呈現(xiàn)，也可以插入與象棋有關(guān)的技法知識(shí)和理論知識(shí)，從而保證學(xué)生可以隨時(shí)隨地進(jìn)行欣賞和思考，在無(wú)形中加強(qiáng)他們的棋藝。

以上就是筆者針對(duì)中國(guó)象棋社團(tuán)活動(dòng)促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生個(gè)性發(fā)展的實(shí)踐研究所作總結(jié)。象棋社團(tuán)活動(dòng)是中國(guó)教育體系中比較欠缺關(guān)注的版塊，教育部、學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等職能部門(mén)還需要站在客觀立場(chǎng)上看待象棋教育，不斷地探索出符合科學(xué)規(guī)律的教育模式，以此更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

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作者簡(jiǎn)介：

韓佩芹，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市，包頭輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院。