基于核心素養(yǎng)下的小學(xué)語文教學(xué)策略分析

摘要：課改在不斷推行，小學(xué)語文的授課中，教師要明確核心素養(yǎng)的地位，核心素養(yǎng)更是如今教學(xué)改革的指南，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一種教育理念，教師要加強(qiáng)對核心素養(yǎng)的是深入理解，在教學(xué)中做出適當(dāng)?shù)母镄潞屯黄?，改變以往的思想以及模式，將學(xué)生樹立為語文課上的主體，并引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自學(xué)能力的提升，重視審美能力以及思維的鍛煉，幫助學(xué)生成為各方面能力均衡發(fā)展的人才。文章探討的是在核心素養(yǎng)的全面指導(dǎo)下，小學(xué)語文課的授課開展，希望對語文教學(xué)的提升有所促進(jìn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文;教學(xué)策略;分析

一、 前言

在以往的小學(xué)語文課開展中，教師強(qiáng)調(diào)的是知識本位，提升分?jǐn)?shù)是主要的教學(xué)目標(biāo)，但是這種教學(xué)形式已經(jīng)與新時(shí)期的理念不同，新時(shí)期下語文授課強(qiáng)調(diào)的不僅僅是知識的灌輸，想象力、創(chuàng)造力以及思維能力等各方面能力的強(qiáng)化都是至關(guān)重要的，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的正是對學(xué)生全面能力的提升，教師需要改變自身的觀念，在教學(xué)手段以及思想上進(jìn)行更新。

二、 挖掘文本情感

小學(xué)生本身的年齡限制導(dǎo)致經(jīng)歷少，心智并不成熟，對文本中的情感以及以思想感知力不強(qiáng)。教師需要對學(xué)生引導(dǎo)，讓學(xué)生對文本情感進(jìn)行挖掘，同時(shí)也是促進(jìn)學(xué)生對文本的深刻理解，實(shí)現(xiàn)閱讀理解的提升。要想對文本對情感進(jìn)行體會，就要在生字、拼音、段落等基礎(chǔ)知識方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。逐漸進(jìn)行語言的建構(gòu)。學(xué)生要先能讀懂文本，然后才是對情感的挖掘。另外就是教師要借助自身的情感體驗(yàn)，對學(xué)生進(jìn)行感染，帶動學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感上的激發(fā)。如在《靜夜思》的教學(xué)中，這首詩的最后兩句是名句，教師要將這兩句的意境帶給學(xué)生，與自身的一些經(jīng)歷結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生去理解那種遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的情感，對親友的思念，深入體會李白的思鄉(xiāng)之情。學(xué)生對文本中的情感進(jìn)行深入的感知，可以促進(jìn)思維以及理解觀念的提升，也有利于對學(xué)生情感意識進(jìn)行激發(fā)，對核心素養(yǎng)的提升是非常有好處的。

三、 優(yōu)化課堂教學(xué)

語文課是一種教學(xué)授課的承載形式，教師可以對教學(xué)策略進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計(jì)，對教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化。教師要為學(xué)生營造出民主和諧的語文課氛圍，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)輕松自如地學(xué)習(xí)。同時(shí)教師要對多樣化的教學(xué)手段進(jìn)行運(yùn)用。讓學(xué)生可以在核心素養(yǎng)方面實(shí)現(xiàn)快速成長。如學(xué)生在學(xué)習(xí)《桂林山水》的時(shí)候，若是其他地方的學(xué)生，多半是沒有真正看到過桂林山水風(fēng)光的，教師可以給學(xué)生布置任務(wù)，去描述課文中真正講述的內(nèi)容，重點(diǎn)對思想感情進(jìn)行探討。然后組織學(xué)生以小組的形式展開探討，得到問題統(tǒng)一的答案，這是對學(xué)生理解能力以及表達(dá)能力的鍛煉，為了促進(jìn)學(xué)生的理解，教師可以自多媒體上播放桂林風(fēng)景的視頻以及圖像，讓學(xué)生可以對文本中的內(nèi)容有直觀的體驗(yàn)和感受，就會更容易對其中的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的理解，將圖文、視頻等不同的信息形式結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生自主思考。這是對學(xué)生多種感官的共同刺激，也是讓學(xué)生深入體會到桂林山水的美麗和壯觀，強(qiáng)化學(xué)生對其中語言情感的感悟，促進(jìn)學(xué)生自主參與到來學(xué)習(xí)探討中，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生各方面能力的促進(jìn)。

為了讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對知識的高效學(xué)習(xí)，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由?，讓學(xué)生結(jié)合自身的一些旅游的經(jīng)歷，對自己見過的美景進(jìn)行描述和習(xí)作，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分享以及交流，拓展學(xué)生眼界的同時(shí)，也是促進(jìn)學(xué)生多方面能力的不斷提升。

四、 緊扣人文因素

小學(xué)語文課的開展，本身就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的重要載體，更是在語文授課中體現(xiàn)出諸多的人文情懷。教師可以在語文課上展開積極地引導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生對文本展開詳細(xì)地體悟，對語文的內(nèi)涵進(jìn)行感知，同時(shí)也是自發(fā)開展語文的學(xué)習(xí)。在小學(xué)語文課上，語文教材中的內(nèi)容都是相關(guān)專家進(jìn)行嚴(yán)格挑選的，在語文文本中都是有代表性的。這個(gè)時(shí)候教師可以選擇一些內(nèi)容，作為提升學(xué)生情感能力以及審美能力的素材。如《大禹治水》的學(xué)習(xí)，教師可以將這篇文章作為素材，講授當(dāng)時(shí)天下人們受到洪水的危害，慘痛的現(xiàn)實(shí)給人們帶來諸多的傷害，而大禹治水讓人們恢復(fù)到安定的生活狀態(tài)。通過這種對比，讓學(xué)生深刻體會到大禹治水的社會貢獻(xiàn)以及英雄魅力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化以及歷史的向往，也是對愛國情感的一種激發(fā)，讓學(xué)生產(chǎn)生社會責(zé)任感，充分利用優(yōu)秀文化的魅力，讓學(xué)生可以在人文素養(yǎng)方面得到提升。教師可以借助這些優(yōu)秀的素材，讓學(xué)生經(jīng)過不斷的閱讀，不斷積累一些好的詞句，這些都可以讓學(xué)生感受到語文的內(nèi)涵以及魅力，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)。教師在對教材內(nèi)容實(shí)施挖掘的基礎(chǔ)上，也是可以為學(xué)生推薦一些課外的文本和名著，如《岳飛傳》?？梢宰寣W(xué)生拓展知識量，不斷形成閱讀的習(xí)慣以及愛好，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的不斷學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

五、 結(jié)論

總之，在語文課的實(shí)際開展中，教師要對核心素養(yǎng)展開深入的理解以及實(shí)踐，在教學(xué)模式上做出突破，改變自己原本的思想和觀念，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際成長需求以及語文學(xué)科的特點(diǎn)，在教學(xué)策略上做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合能力以及素養(yǎng)的不斷提升，為日后的學(xué)習(xí)以及生活打下良好的基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)文化不斷繼承以及學(xué)習(xí)。

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作者簡介：

徐婷，四川省成都市，四川省成都高新新科學(xué)校。