親近自然　走進生活

金雪佳

《幼兒園教育指導綱要》指出，要把本土資源引進幼兒園教育，加深幼兒對本土文化的認識，增進幼兒對社會的認同感，讓幼兒體驗和感受家鄉(xiāng)文化，為傳承優(yōu)秀的民族文化奠定基礎(chǔ)。但目前的幼兒美術(shù)活動受傳統(tǒng)教育思想約束較大，主要是利用常規(guī)的水彩筆、紙張等進行美術(shù)創(chuàng)作，無法給幼兒提供一個發(fā)揮自我想象力、創(chuàng)造力的空間。教師應當利用本土資源，為幼兒的美術(shù)活動搭建良好的平臺，指導幼兒利用身邊的廢舊材料和物品等制作各種工藝裝飾品、玩具進行創(chuàng)作，教師要帶領(lǐng)幼兒體驗獨立思考、自主創(chuàng)造的樂趣，使幼兒提升美術(shù)活動的興趣，樂意親近自然，走進生活。

一、帶領(lǐng)幼兒欣賞自然風景

藝術(shù)不是說教，藝術(shù)是欣賞、感受、想象與創(chuàng)造。教師應經(jīng)常帶領(lǐng)幼兒走進大自然，接受大自然的熏陶，聆聽歷史故事、家鄉(xiāng)名人事跡，體驗家鄉(xiāng)文化的燦爛，感悟家鄉(xiāng)風景與人文歷史之美的感悟，拓展美術(shù)視野，并與之交流和討論對美的感受，為創(chuàng)作活動奠定基礎(chǔ)。

吉林長白山被譽為“千年積雪萬年松，直上人間第一峰”。長白山風光旖旎、鐘靈毓秀，擁有“圣水、神山、仙果、奇林”等盛譽，是國家級自然保護區(qū)，也是滿族的發(fā)祥地，當?shù)厝朔Q其“圣地”。長白山在《山海經(jīng)》里被稱為不咸山，以小天池、天池和十六峰為代表，分為西坡、北坡、南坡三大區(qū)域。西坡主要有梯子河、錦江瀑布、玉漿泉、錦江溫泉、松樺戀、王池、高山花園、鴛鴦池、喘氣坡、老虎背、長白臥佛;北坡主要有闥門、方正石、冰水泉浮石林、白云峰、天女浴躬池、乘槎河、牛郎渡、長白山U型谷、長白山怪坡、美人松、黑風口、地下森林、補天石;南坡主要有虎跳峽瀑布、綠苔石龜、天池神龜、火山熔巖峽谷、關(guān)門砬子、長白石林、南麓高山花園、鴨綠江大峽谷、炭化木遺址。教師可以一方面和幼兒、家長一起搜集長白山人文景觀和自然環(huán)境的圖片、影像等資料，并帶領(lǐng)幼兒一同構(gòu)想心中的長白山，共同欣賞感受“魅力長白山”;另一方面，教師應當提醒家長利用空閑時間帶孩子感受家鄉(xiāng)自然景觀和人文景觀的和諧美，感受家鄉(xiāng)名勝古跡風韻，并借助寫生、攝影獲得不同的體驗。在此基礎(chǔ)上，教師和家長應當鼓勵幼兒大膽創(chuàng)造，運用攝影、線描、剪貼、拓印等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，把自己看到的、感知的事物表現(xiàn)出來，鼓勵幼兒用一張張構(gòu)思獨特的畫表現(xiàn)家鄉(xiāng)的美麗風景。伴著豐收的喜悅，沐著和煦的風，教師可以帶幼兒去郊游、踏青，在田野上、湛藍的天空下、碩果累累的果園里發(fā)現(xiàn)美，引導幼兒體驗美，放飛想象的翅膀。郊游回來，教師可以引導幼兒把采集到的鮮花、小草、樹葉進行大膽創(chuàng)作，加深孩子對美的感受。

教師在引導幼兒觀察大自然的同時也要培養(yǎng)幼兒學習美術(shù)的興趣，增強保護環(huán)境的意識，感受生活的美好，啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。教師需針對不同年齡階段幼兒的心理水平和認知水平，選擇不同的教學方式進行有效、合理、科學的應用，促進不同階段幼兒的身心發(fā)展。教師可以在課堂上開展“我的包”美術(shù)活動，教導幼兒利用生活中的各種材料，如家里的舊衣服等，材料包括絲、紗、純棉、粗布、牛仔、滌綸等，配合衣服原有的造型，設(shè)計出各式各樣的書包、斜挎包、手提包。老師可以指引幼兒直接剪掉牛仔褲腿，把剪去褲腿的位置縫好，然后在褲腰位置縫上書包帶和拉鏈，制成一個小書包。教師還可以指導幼兒用紗、絲等制作裝飾物，為書包增添色彩之美，引導幼兒扎出各式各樣的花朵作為書包的裝飾。教師通過指導幼兒制作各式各樣的包，不僅能使幼兒懂得廢物利用，而且豐富了幼兒的藝術(shù)生活，培養(yǎng)幼兒形成環(huán)境保護的意識。

二、將民間風俗故事與美術(shù)教學相結(jié)合

“一方水土，一方文化”。經(jīng)過漫長歲月的積淀，各地形成了各具特色、頗具生活氣息、風格多樣的民俗風情。如每年正月的舞龍、舞獅、船燈、拜年活動，這些都是孩子們進行美術(shù)創(chuàng)作的好題材。幼兒美術(shù)教學要想發(fā)揮本土資源優(yōu)勢，可以通過將民間風俗故事與美術(shù)教學相結(jié)合，通過講述當?shù)氐娘L俗與民間故事來提高孩子們的注意力，引起孩子們的興趣，讓他們通過不同的風俗與故事來感受美術(shù)要求與主題以及教師所要傳達的思想，調(diào)動其學習美術(shù)的積極性。教師應當注意所面對教學對象的特殊性。教師所面對的是3～6歲的幼兒，系統(tǒng)科學的教學方法無法適用，幼兒接觸最多的就是簡易的童話故事和動作表達，教師在教學時可以通過講述傳統(tǒng)民間故事，于潛移默化中在幼兒的心底埋下美、熱愛家鄉(xiāng)的種子。這樣也可以豐富幼兒的生活，為幼兒學習美術(shù)提供豐富的“情境”，使幼兒從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶。這樣既符合社會主義核心價值觀，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，也可以使幼兒從地方民俗文化活動豐富而深厚的內(nèi)涵中感悟美與藝術(shù)。教師與家長可以帶幼兒走訪文廣新局，挖掘篩選一些孩子感興趣的、優(yōu)秀健康的民俗風情資料，將這些資料作為美術(shù)素材。同時提倡家長帶孩子走進社區(qū)、深入農(nóng)村，和爺爺奶奶、叔叔阿姨一起參加慶典活動，多角度、多形式接受本土文化藝術(shù)的熏陶，同時引導幼兒開展美術(shù)欣賞活動，對傳統(tǒng)文化、民間故事提出問題。最有效的藝術(shù)積累莫過于對身邊“美”的人和物的挖掘與表現(xiàn)，幼兒有了切身體會，藝術(shù)創(chuàng)作起來也就有“形象”可表現(xiàn)，創(chuàng)作時心里就有了較豐富的形象儲備，孩子的美術(shù)素養(yǎng)也由此積累升華。

三、利用實物進行美術(shù)教學指導

教師進行美術(shù)教學時必須意識到實物指導的重要性。一方面3～6歲的幼兒很難想象物品在畫紙上的成型模樣，抽象思維較差。另一方面從幼兒時期開始培養(yǎng)美術(shù)繪畫能力，需要教師因材施教，進行科學系統(tǒng)的教育與引導。因此，教師需要根據(jù)不同幼兒的自身特點選擇不同的教育方式。一類孩子只學會簡易的美術(shù)繪畫能力即可，對于這類孩子，教師可以讓孩子自我發(fā)展，讓其自由發(fā)揮想象空間，可以較為抽象地進行繪畫。而另一類孩子想更深入地發(fā)展繪畫能力或者對繪畫充滿興趣，教師就應當結(jié)合本土資源讓幼兒進行系統(tǒng)地繪畫。例如帶幼兒參觀植物園，觀看繪畫影像，參觀美術(shù)展，在課堂上展示更多帶有本土特色的照片與物品。無論哪一類幼兒的美術(shù)教學都離不開實物教學。

最典型的實物教學是寫生，美術(shù)教學離不開寫生。幼兒對于本地事物較為熟悉，教師可以選擇當?shù)匾恍┹^為出名的景觀為學生進行實物展示，讓幼兒通過觀察實物進行繪畫。教師在美術(shù)教學中也可以加入一定的手工，例如教師可以教幼兒畫簡易的房子或者家具及蝴蝶、蜻蜓等，同時通過帶領(lǐng)幼兒學習染色、折紙來培養(yǎng)幼兒的美感、動手能力，既可以在染色中感受實物的色感，又可以感受手工的樂趣。

幼兒天生享受體驗的過程，熱愛新鮮事物。教師需引導幼兒對身邊的材料進行歸類、觀察，利用廢舊物品傳達美術(shù)之靈魂，利用身邊的材料進行再創(chuàng)作。教師可以以某一具體生活材料為例，向幼兒說明不同的材料可以制作同一種物品，同一材料也可以制作不同的物品，不同的材料還可以和諧搭配，以此培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與美感，發(fā)揮創(chuàng)意制作不同的美術(shù)作品。教師還應當引導幼兒從生活中的點滴出發(fā)，舉一反三，從點到面，循序漸進地引導幼兒充分利用生活實物大膽想象，發(fā)揮跳躍性的思維能力和靈活的思維方式，創(chuàng)造出不同風格、不同類型的美術(shù)作品。教師此時應適當更正和點撥幼兒，啟發(fā)幼兒創(chuàng)作出更多栩栩如生的作品，引導幼兒在充分利用生活材料的基礎(chǔ)上進行想象與創(chuàng)造。

以往幼兒的美術(shù)活動比較單一。在學前教育普遍發(fā)展的情況下，教師需要結(jié)合幼兒園及幼兒實際情況，探索將身邊豐富的自然景觀和人文資源融入幼兒園美術(shù)活動，引導孩子在大自然中、在社會生活中有效開放地學習，讓幼兒在感知家鄉(xiāng)美的基礎(chǔ)上進行自由想象、創(chuàng)造性地表現(xiàn)美，從而豐富幼兒的視覺與知覺。

（作者單位：江蘇省昆山市巴城鎮(zhèn)正儀中心幼兒園）